文始道法入門006

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各位朋友，大家新年好。這是咱們2018戊戌年的開門課，今天給大家分享一下帶脈打通的練法。

過年期間大家一定吃得很好，但不知道消化好不好。帶脈主人體的胃腸消化系統，帶脈的打通五臟六腑就會五行平和、陰陽協調，加強人體的消化吸收功能，把食物里的能量最大程度的提取。在人體能夠最大程度提取養分的前提下，再去減食，再去辟穀，使身體逐漸適應，在食物匱乏或者沒有的情況下，身體機能應該如何運轉，這才是正確的過程。釋迦牟尼當年就曾經日食一粟，而不是徹底的絕食。試想一下，如果一個普通人立刻讓你日食一粟，幾天後會怎樣？

文始門認為的辟穀，並不是不食、絕食，而是在維持人體機能正常運轉情況下的儘可能少食。以有限的食物或能量保持身體儘可能長久地正常運轉。活體生命，在沒有能量補充的情況下，是不可能永遠持續下去的。古人的閉關辟穀，也並不是永遠的不食，而是在一定時限內的不食，因為人在入定狀態下，身體的代謝會非常緩慢，就像烏龜。體內儲存的能量足夠支撐一定的時間。

再者，古人閉關辟穀並不是什麼都不準備，而是要準備兩個罐子，一個放水、一個放食物，封起來放在身邊備用。反應到神話故事裡，就像西遊記里太上老君的兩個法寶，一個叫羊脂玉凈瓶、一個叫紫金紅葫蘆，一個是裝水的、一個是裝丹藥的，這個所謂的丹藥，其實就是食物。我在《文始道法真宗》第三課講「第六章：卜筮補智，醫術濟世」里有詳細解說，大家可以參考那裡。

總之一句話，在帶脈沒有打通、身體運轉機能不完善的情況下，直接去減食或辟穀是有害無益的。

咱們閑言少敘，接下來說說這個帶脈是怎麼回事兒。

帶脈，通俗地講就是褲腰帶一圈兒的經脈。但這一圈兒並不是平行的平面一圈兒，而是像個小船。串聯起來的穴位有如下幾個：

第一：水分穴，又名中守穴或中管穴。屬於任脈。

第二：肓俞穴，屬於足少陰腎經。

第三：天樞穴，屬於足陽明胃經。

第四：大橫穴，屬於足太陰脾經。

第五：帶脈穴，屬於足少陽膽經。

第六：京門穴，屬於足少陽膽經。

第七：志室穴，屬於外足太陽膀胱經。

第八：腎俞穴，屬於內足太陽膀胱經。

第九：命門穴，屬於督脈。

另外還有兩個，神闕穴和胞中。

帶脈並不是一個平面或曲面，而是實實在在就像一隻小船，有船舷、有船幫、也有船底。而這個船底，就是胞中。而這胞中我們以前反覆強調過了，他是萬脈之源，生命之根、道法之玄關。船首就是由水分穴和神闕穴構成。這神闕穴，也就是肚臍眼兒。神闕穴雖然屬於任脈，但他不在表皮層，而是深入腹腔。這個穴位是不能用針扎的，只能按摩或者灸法。

帶脈這隻小船，就像一個篩子，把有用的、可循環的物質留在人體，把廢物廢液過濾下去排出體外。

如果說沖脈是人體前後的分割面的話，那麼帶脈，就是人體上下的分割面。是水火、坎離、陰陽的分界面和交換面、以及轉化面。陰陽水火在此分離、交融、轉化。命門穴，把督脈上行之真水，轉化為真火上行至腦、然後順任脈下行，經水分、神闕二穴，又轉化為真水。

說到這裡，我們順便說一句「引火歸元」。「引火歸元」到底該把火歸於哪裡？哪裡才算是「元」。這個「元」其實並不是丹田穴，而是胞中。那麼「引火歸元」的路線就該是任脈真火，下行至水分穴後開始轉化為真水，由神闕穴肚臍進入腹內的胞中，這才算是歸了「元」。

那麼，氣脈導引的氣，從哪裡起源呢？

也是從胞中這個「元」發出，到陰交穴，再到丹田穴，然後下行繞過會陰再上行至命門。

這其實就是文始門「引火歸元」的秘訣之一。其他很多門派都是沿任脈直接下行，沒有入「胞中」再出「胞中」這一環節。這個話題我們暫不展開，等將來講氣脈導引術時，咱們再詳細解讀。

我們在這裡順帶插一句，關於「下丹田」各個道家門派其實定義是不一樣的，有的以關元穴為下丹田；有的以氣海穴為下丹田；還有的以石門穴為下丹田；在文始門看來，這些都是不正確的，唯有胞中才是真正的下丹田、玄關。而這個胞中又很難準確的定位為某一個點，或者可以說他是一大片。在文始門「唐僧取經念詞寶卷」里，為了解讀這一關竅設計里一個故事，那就是萬壽山五庄觀。

有人可能會提出疑問了，你以前不是說對應通天河什麼的嗎？怎麼現在又變成五庄觀了。這其實是同一人體部位在道法修鍊不同層次和階段所對應的不同問題。

這萬壽山有三個山峰。一個是千年峰、峰頂有塊巨石，叫做萬歲石；一個是五福峰、峰頂有塊巨石，叫做虎牙石，其實這個虎牙石是五牙（芽）的諧音，五牙就是五行的意思；再一個是芙蓉峰、峰頂有塊巨石，叫做三尖石，芙蓉諧音福祿，畫家們經常用芙蓉作畫寓意福祿，這個芙蓉在古代其實就是指蓮花而不是現在所說的芙蓉花。這個三尖石，其實就是三瓣蓮花的意思。

芙蓉峰對應人體就是肚臍神闕穴；千年峰對應人體就是命門穴；五福峰對應人體就是胞中，對應神仙的話，就是福祿壽三星的得道道場，要不西遊故事裡福祿壽三星跟鎮元子關係那麼好，他們是曾經的老鄰居。這三個山峰雖說各有其名，其實是三峰一體，都是胞中的一部分，總稱為萬壽山。五福峰腳下有一個道觀，叫做五庄觀。五庄，也是五行的意思，這個庄字本該是木字旁的樁。武術里不是有五樁八法嗎，理論依據就是五行八卦。

帶脈可以說下連腿腳、上通頭頂，就像這萬壽山一樣下起足跟的「崑崙穴」，上達頭頂的「百會穴」。西遊記原文是：根接崑崙脈，頂摩霄漢中。

人蔘果樹，對應男性就是精巢、對應女性就是卵巢。鎮元子所鎮的這個「元」，就是胞中。被稱為地仙之祖，又叫與世同君。「與世同」啥意思？就是說只要有天地世界，就有他的存在，是地仙第一標誌——長壽的代表。

從神話故事裡，也可見帶脈之重要性，可以說是健康長壽、百病不生的保障。如果把沖脈定義為年輕態的外在表現，那麼帶脈更是年輕態的內在保障。

啰嗦了半天，也都沒有進入今天的正題。正題就是具體該如何作功來打通帶脈。

具體作功分五個層次或階段：…………

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