中國民居建築設計原理

04-02

中國民居建築設計原理，構思和寫下這個題目時，感覺自己很有力不從心的感覺。

中國民居無論從地域和形式上都十分豐富：主要的有北方四合院、福建客家土樓、內蒙的蒙古包、上海的石庫門、陝豫晉的窯洞、新疆的阿以旺、皖南民居、江浙民居、四川民居等，此外吊角樓、竹樓也在少數民族民居中很有特色。

要想從這麼多具有不同地方特色的建築中尋找設計原理是何其難哉。於是從建築的表皮外看到表皮內，徹底忘掉其表皮，終於找尋到了其統一的建築思路——設計原理，一種從中國道教衍生出來的天地人合一的設計原理。

先說天人合一

天人合一的設計原理表現在任何地域的民居都對天表現了十分的敬重——接天氣（天的氣場，下同），很多地方的民居都以院落和天井來組織建築布局，院落是人們可以在裡面活動的接天氣的場所，天井是人們不可以在裡面活動的接天氣的場所。通過院落和天井，人們只要在居住空間中活動，都能很好的接觸到天氣。從這一點就可以解釋中國民居為什麼沒有巨大的室內空間，而需要通過一進進的院落來組織各種生活空間。

北方四合院、皖南民居、江浙民居、四川民居、新疆的阿以旺等都具有明顯的院落或天井空間。上海的石庫門其實很西方化，這裡不作討論。陝豫晉的窯洞、吊角樓、竹樓、內蒙的蒙古包其實是將院落式或天井式民居減化後的結果，這個在地人合一中再詳述。比較特例的福建客家土樓，是將院落式民居的異化和巨型化。

再說地人合一

這主要體現在民居形式的地方特色，各地不同的地域條件造就了不同形式的地主民居。

北方的四合院，適應了北方土地遼闊，人口密度低，用地寬鬆的特點。所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院。合院在北京的衚衕中，東西方向的衚衕，南面一大排，為南面的合院；北面一大排，為北面的合院，一戶一宅，一宅有幾個院。合院以中軸線貫穿，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門向北開所以叫做倒座。一家人有錢，人口多時，可建前後兩組合院南北相連。再有錢的人家擺闊氣，可以建設三個或四個合院，亦為前後相連。在合院中植花果樹木，以供觀賞。

新疆的阿以旺，「阿以旺」是維吾爾語,意為「明亮的處所」,具有十分鮮明的民族特點和地方特色,已有兩千多年歷史。

民居以「阿以旺」為中心,居所內用房圍繞「阿以旺」布置,到頂部提高「阿以旺」屋面,側面加天窗圍護而成。

這種構造一方面提高了自然採光效率,另一方面利用熱壓促進了自然通風,它是綠色民居的一種最簡單、最經濟的自然空調技術。

從建築的角度看,「阿以旺」完全是室內部分,是民居內共有的起居室:但從功能分析,它卻是室外活動場地,是待客、聚會,歌舞活動的場所。

「阿以旺」比其它戶外活動場所,如外廊、天井,對風沙及寒冷、酷暑更加適應,是一種根植於當地地理、文化環境中的本土建築。

新疆特有的氣候特徵，是維吾爾族人創造出「阿以旺」民居的智慧源泉。

南方民居皖南民居、江浙民居、四川民居又適應了南方土地稀少，人口密度高，用地緊張的特點。

一提起南方建築，許多人立刻就聯想到那小橋流水的美麗畫面。江南的一些小鎮，大都是一條小河流過，兩岸都是青灰色的小房子，一水的馬頭牆，青灰瓦，安安靜靜的。一般的民居都是從門口進去，便是一個天井，旁邊有一個石水槽，那是洗衣服和洗菜的地方，往前便是一個廚房，很大，連餐廳都包括在內了，向左一轉，便是一個木樓梯，走上樓去，那裡有幾間卧室。從樓上可以俯視樓下的天井，由青石板鋪就，那裡在夏天時可謂是花團錦簇，到冬天則是小孩子打雪仗的好地方。當然，這只是一個模式，各家會根據自家的特點來把設計房屋。

南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，南方民居多使用穿斗式結構，房屋組合比較靈活。在南方，房屋的山牆形似馬頭，南方建築多粉牆黛瓦，顏色淡雅。

南方水資源較為豐富，水從門前屋後流過，水也是一種景緻。有錢人家喜歡住房連著花園，這就是園林，南方園林不需要很大的地盤，卻能營造出仙境。其中無非是游廊，漏窗，卻能營造出對景，借境等名堂。

陝豫晉的窯洞適應了當地多山地、乾旱少雨，土質適合窯洞建造的特點，是陝北特有的民居形式，窯洞分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和介面子窯洞多種。窯洞大多依山而築，佔地少，建造成本低廉。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，是居家的首選。，在窯居結構和庭院擺設上各有一定的特色。在陝北，庭院結構和物品設計上，大多一戶一家一個獨院。

吊腳樓、竹樓也叫「吊樓」，為苗族（貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在湘西、鄂西、貴州地區的吊角樓也很多。吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場，後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬於干欄式建築，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建築。

最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優雅的「絲檐」和寬綽的「走欄」使吊腳樓自成一格，是院落在吊腳樓中異化表現。

內蒙的蒙古包，呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息;小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」(用2.5 米長的柳條交叉編結而成)架好，再架上頂部的「烏尼」(長約3 . 2 米的柳條棍)，將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。

蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上傢具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。很適應草原生活，規模又不大，出門就是廣闊天地。院落在這時已經很多餘。

以上各例民居都與各地地理環境相結合，從而形成了各地具有濃郁地方特色的民居建築。有了天人合一和地人合一才有中國民居的傳統特色，二者缺一不可。二者結合，最後達到天地人合一的最高境界。