參禪悟道 精進前行

—讀董敬民先生《書法的精進》有感

陽光的午後，與敬民先生品茗閑敘，慵懶相坐。北京的冬季，飯後普洱別有一番味道，竹爐湯沸火初紅，心為茶荈，令人陶醉此情此情。閑敘間，敬民先生將一本書遞我面前，「請君雅鑒」，當即一懵。話說他向我推薦的書可是不少，有哲學的、文學的，當然最多的還是書法論著，都是好書，不過從未如此正式過。慌忙接過來，一看，是《書法的精進》，封面為一幅簡潔的水墨山水，很是淡雅，甚是符合敬民先生恬淡從容的性格，不覺眼前一亮，便忙不迭翻閱起來。

這是一本好書。所謂「好書」並非說它是書法聖經、真理著作。我要說的是這是一部用「心」寫出來的書。「書法」，凝結著敬民先生多年來在追求書法無上境界的道路上的理論沉澱和思想感悟，全書看不出任何嘩眾取寵的痕迹和商業意圖，其每一個觀點均是在經過閱遍群書和反覆習字後謹慎得出的結論，也是他經常跟我念叨過的。因此，他敢於向古人辯駁、向當代書法名家辯駁，畢竟真理越辯越明，這對我國日漸衰退的傳統文化無疑是有益的，哪怕他是錯的。比如書中提及的「三指執筆法」。他曾經跟我說過「為什麼宋代以後無人能寫出《蘭亭序》？因為筆的構造不同了，執筆的方式不同了」。並用三指執筆法寫了幾個字給我看，又用撥鐙法寫了同樣幾個字，果然大不相同，三指執筆法書寫飄逸靈動，撥鐙法更加遒勁有力。又比如，他講現代人自小以硬筆為主，腕力不足，初學書法應盡量低握，逐漸向上並至隨心所欲。諸此種種，皆是所學所練所悟。且全書無晦澀拗口的故弄玄虛，偶爾引用術語，也必詳盡解釋，並左右舉例，唯恐讀者誤入歧途，這也是敬民先生對書法「法度」的嚴格要求。所以，我說，這是一本好書，尤其對初學者，是一本難得的答疑解惑、登堂入室的教科書。

這是一本修身的書。「精進」，佛學中意為努力向善向上，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。對一切肯認真負責，精誠集中，故名不放逸。書的最後是筆尖兒上的修行。我問他為什麼非得加個「兒」字，是不是太玩笑了。他說「我樂意」。一時語塞。讀完之後，方知這個字並非玩笑，確屬「樂意」。苦行僧、苦行僧，修行是個苦差事。而習書卻不能一味的去「苦」，還要享受苦中之樂，如此方能持之以恆，方能禪而悟，不斷提升境界。也正如做人，要耐住寂寞、淡泊名利，不忘初心、恬淡從容，從而才能成為有益之人和被尊敬的人。

然，書法和一個人的精神世界到底是一種什麼關係呢？敬民先生仍在探索，我也很想知道，或許只能在墨香中參禪而悟道，精進中前行。（馬樹寶 ）

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