禹音：我看國學如何修身

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國學，古典中華文化，是古代聖賢創造的，表現為幾部經典。它們是中華文化的根與源。

聖賢是道高德邵、智慧非凡的人。經過千年時光檢驗而被公認的聖人有：孔子、墨子、老子和孟子，孔、孟代表儒學，墨子創立墨學，老子立道學。儒、墨、道並稱，為古代三大「顯學」。

經典是權威性，根源性學術著作。儒家經典有《論語》《孟子》。墨學經典稱《墨經》，道家經典曰《道德經》。俗稱《老子》。西漢學者著的《禮記》、《大學》《中庸》是融儒、墨、道精華的經典。

宇宙有精神，老子名之為天之道。簡稱天道或道。老子被稱為道家，其學說稱道學。

道，本義是人行走的道路。道路規範行，是到達目的必由路線。學術的道，雖然無形，也是人的思想行為規範。是到達人生、社會目標的道路。倒如社會主義道路，是到達「共產主義天堂」的道路。這無形之道，意義甚於公路、鐵路。今日中國與美國現實相異，原因是所行的道與主義不相同。

道相當西學的主義，但比主義形象，它強調道的實踐作用。老子之道曰天之道，直譯為上天行走的道路，即上天，上帝的行為規範，價值觀。它相當西學的上帝。是博愛、平等、自由、民主的價值體系。墨學，道學在此體系中增加了節用、尚儉、非攻。這是中華文化的獨到貢獻。

老子從政治角度定義天之道：「天之道，損有餘而補不足」。上天的意志，削損有餘者的權力與財富，彌補不足的人民群眾。所以天道是均權、均富、平等的思想。

老子又定義天道：「不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失」。上天是神奇的力量。它不與邪惡吵吵鬧鬧，但一定戰勝邪惡；它不用語言威脅，但善惡報應分豪不爽；他不需貴權召喚，自己闖入王宮，做它想做的；它雖然安詳、仁慈，卻善於謀畫。它設置一個天網，這網大得誰也看不見，但誰也休想從中逃脫。

天道是懲惡揚善的神奇力量，是公平、正義

天道還有下列內涵

天道無為：上天不干事、不獨裁、實行自然民主，讓萬物自治。

「萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居」上天生長萬物，但不組織，動員萬物生長，讓萬物自行生長；上天生長了萬物，但不佔有，奴役萬物；上天為萬物提供陽光雨露，但不自恃偉大，英明，正確；上天成功地創造世界，但不以功臣自居，享受種種特權，這叫自然民主，表現為上天無為，上帝以無所作為方式創造了天地萬物。老子「道法自然」，於是要求人間的聖人，統治者無為，不要獨裁專制，不要天天發號施令，把天下管制如「鐵打江山」。

老子釋聖人無為：「故聖人云：我無為而民自化、我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴」。道家政治哲學以聖人、皇帝的無為相生民的有為——自化自正自富自朴。這四自涵蓋了全部現代人權思想！

儒家舉張聖人有為，歌頌「大有為之君」。「一人治天下，天下奉一人」；「普天之下莫非王土。率土之濱，莫非王臣」。這種政治理念統治中國上下五千年，愈演愈烈。老子反對聖人有為，於是遭罷黜，歪曲。刪去「聖人」二字，說老子提倡無為哲學，意為老子主張無所作，是消極、頹廢思想。御用文人稍動腳手刪二字，老子的進道成了退道。故老子預為啟蒙「明道若昧，進道若退」。