人類簡史（上）書摘

人類簡史（上）書摘

人類屬於智人分支，為古猿演化出的靈長目人科人屬人種，數百萬年前與能人、尼安德特人、直立人等多個人種並存。

演化：

漫長的進化過程，直立行走（手的演化）——>部落生活——>製作工具——>使用火

人類另一項獨有的特點，在於我們用兩條腿直立行走。能夠站起來，就更容易掃視整片草原，看看哪裡有獵物或敵人，而且既然手不需負責移動身體，就能發揮其他用途，像是丟石塊或是做信號。手能做的事情越多，可以說人就變得越厲害；於是人的演化也就越來越著重神經發展，也不斷地對手掌和手指的肌肉做修正。於是，人類的手開始能夠處理非常精細的任務，特別是能夠生產、使用複雜的工具；

早在大約80萬年前，就已經有部分人種偶爾會使用火，而到了大約30萬年前，對直立人、尼安德特人以及智人的祖先來說，用火已是家常便飯。人類不僅用火當作可靠的光源和熱源（烹調），還可以用這項致命的武器抵擋敵人。

認知革命：

語言——>想像的現實——>大規模（突破150人）合作——>通過語言、文字傳承，不再依賴基因變化

人類語言真正最獨特的功能，並不在於能夠傳達關於人或獅子的信息，而是能夠傳達關於一些根本不存在的事物的信息。「虛構」這件事的重點不只在於讓人類能夠擁有想像，更重要的是可以「一起」想像，編織出種種共同的虛構故事，不管是《聖經》的《創世記》、澳大利亞原住民的「夢世記」（Dreamtime），甚至連現代所謂的國家其實也是種想像。這樣的虛構故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結大批人力、靈活合作。

採集社會——>遷移活動（季節、災害）——>戰爭統一——>遍布全球

遷移活動的戰爭帶來了滅絕。

農業革命：

小麥馴化了人類（動物馴化）——>產量增加，人口急劇增長——>同化其他採集社會——>無法回到採集社會

作者觀點：狩獵採集時代的生活質量遠超農業時代。1、採集者比農民飲食更多樣化，營養均衡；2、農民最怕天災大旱饑荒，採集狩獵者可選餘地大；3、採集狩獵者甚少傳染病；4、農業社會的剝削壓迫等。那為什麼這樣呢？

因為蝴蝶效應，我們無法真正了解各種決定最後的結果，等到真正大局已定時，再也無力回天；計劃的第一部分進行得很順利，人們確實工作得更努力也更辛苦。但大家沒想到孩子的數量也多了，於是多出的小麥也就有更多小孩要分。這些遠古的農民也沒想到，母乳喂得少了，粥喂得多了，就讓孩子的免疫系統下降，而且永久聚落也成了疾病傳染的溫床。他們也沒有預見到，由於增加了對單一食物來源的依賴，實際上他們使自己更容易受到旱災的威脅。這些農民還沒想到，豐收年他們糧倉滿滿，卻會引來盜賊和敵人，迫使他們得築起高牆、嚴加警戒。這樣一來，發現苗頭不對，為什麼他們不趕快放棄農耕，回到採集生活？部分原因在於，所有改變都必須點點滴滴累積，經過許多代的時間，才能夠改變社會；等到那個時候，已經沒有人記得過去曾經有不同的生活方式可選了。另一部分，是因為人口增長就像是破釜沉舟。一旦採用農耕之後，村落的人口從100人成長到110人，難道會有10個人自願挨餓，好讓其他人可以回到過去的美好時光？這已經再無回頭路。人類發現時，已經深陷陷阱、無法自拔。

智人群體開始從居無定所的採集者向擁有固定家園的農民轉化。相伴產生的還有三種思維模式。一是」存量「，囤積和控制物資；二是」私人領域「；三是對」未來「的重視

農業革命早期（小村落與社群的自給自足）——>生產力發展、社會分工產生——>財產剩餘、階級產生——>交換需求、秩序需求——>區域政權產生、區域文化形成、金錢價值互信體系建立——>區域間貿易導致互信體系融合——>戰爭——>帝國形成、文化融合、互信體系趨一化

宗教——>基於通過信任的某個想像，人類凝聚成巨大的政治實體

隔山隔水的各地文化又是如何由分走向合的呢？那就是「帝國」、「金錢」和「宗教」這三大力量將全球逐漸合為一體；

所謂的「帝國」力量就是通過戰爭或者和平同化，之前全球各地成千上萬的文明逐漸融為目前的幾大文明；所謂的「金錢」力量就是指經濟，社會的分化讓各地經濟交流不斷加深，沒有任何國家能夠行使真正獨立的經濟政策；宗教力量的「普世特質」和堅定不移的「推廣特質」，某些宗教已經讓數以百萬計的人們相信某些宗教故事，成功地團結了這些人。

科學革命：待續

liwenxun
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