詩歌的欣賞在於心

最近馮唐對《飛鳥集》的翻譯，引起了不小的風波，基本上就是在翻譯詩歌的唯美上的爭議。我本無意為了誰平反，因為小女子的確也沒有這個資格和權利。只是站在一個熱愛詩歌人的角度想寫上幾筆。在這裡，不會攻擊任何人對詩歌的理解，以及對翻譯理解的觀點和方法。這裡只是說詩歌的欣賞，以及唯美的定義。

什麼是翻譯？翻譯的目的？

廣義：翻譯是用譯語傳達原語的意思，具有傳譯性。

資訊理論：翻譯是傳遞信息的活動。

理論：翻譯是一門學科，科學性，藝術性。

涉及到語言學，社會學，音韻學，音樂學，美學，心理學，邏輯學。

翻譯的目的是使異語讀者能獲得與原語讀者一樣的信息和感受。

2．翻譯有哪幾種可行的方法？

四種方法，直譯、意譯、音譯、半音譯

3．普通翻譯完美標準，三要素？

嚴復：信、達、雅

現代翻譯理論三要素：傳意性，相似性，可接受性

4．科技翻譯完美標準？

準確性，簡明性，科學性（專業性）

OK，以上就是基本理論。那麼以下是馮唐對翻譯《飛鳥集》的感受

翻譯泰戈爾《飛鳥集》的二十七個剎那

當然很多人說某位大家曾經15歲懂得的道理，馮唐40歲還沒有懂，其實類似於雞湯文的說法：汝之雞湯，吾之砒霜。無對無錯，因為對於藝術和文學的欣賞與表達，一直以來都是百家爭鳴，很少有獨樹一幟。

很多人還說覺得馮唐褻瀆了泰戈爾的《飛鳥集》，語言太過「成人」，太過露骨。個人被沒有這個感覺，因為原文中出現了make love，翻譯為做愛，應該不為過。其中有一篇最有爭議，就下下面這一篇：

這裡我想先說後半部分：長如舌吻，小如詩行。馮唐翻譯的很恰當，也沒有離開詩的本意，song可以翻譯為詩歌。kiss可以為淺酌即止，也可以是綿延無邊，這裡他翻譯為舌吻，簡短而明確。再說前半部分：大千世界在情人面前解開褲襠。泰戈爾的原文的確是面具，這裡馮唐說成是解開褲襠，我個人理解，他的重點是在情人的面前揭示了最隱秘的部分。（語言的美感可以再議。）在翻譯層面的達意上，應該也算是做到了。

中國古詩詞讀出來的美，一大部分的原因是韻律，也就是合轍押韻。馮唐應該是想在原本達意的基礎上，可以運用古詩詞中最美的韻律來呈現《飛鳥集》中的詩句。

這裡只是我小小的感想和理解，希望不要抨擊任何推動詩詞發展的人力。以下是一些小的片段選集，請大家用心來欣賞詩句，如果翻譯不如意，那麼來看看原文，寫出自己的翻譯。如果覺得翻譯得來心意，那麼就記下來，就像那句：春風十里不如你。

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