如何賞析《送東陽馬生序》這首文言文？

　　宋濂少時勤苦好學，元時曾受業於文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。於書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學識、文才俱登峰造極。及事明太祖，凡國家祭祀、朝會、詔諭、封賜之文，多出其手。相傳明太祖嘗以文學之臣問於劉基，基對曰：「當今文章第一，輿論所屬，實在翰林學士臣濂，華夷無間言者。其次臣基，不敢他有聽讓。」（《跋張孟兼文稿序後》）當時日本、高麗使臣來京朝貢者，每問「宋先生安否」，且以重金購其文集而歸。著有《宋學士集》《宋文憲全集》並行於世。宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。《四庫全書總目提要》謂：「濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節度。」劉基於其所著《宋景濂學士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：「先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊，大肆厥辭。其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨存。其態度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應接不暇，非具眾長，識邁千古，安能與此!」他在文學上主張崇實務本，「必有其實，而後文隨之」；強調「隨物賦形」、「人能養氣則情深文明，氣盛而化神」（《文原》）。著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺傳》《李疑傳》《環翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。

　　敘自己「為學之難」，先揭示「嗜學，家貧」的主客觀情況。「嗜學」，有強烈的讀書願望，濃烈的讀書興趣，而「家貧」則無力購書，無資聘師，無法結友。在這種處境下，唯有靠自己的「專心」、「勞苦」予以克服。作者先敘無書之苦。「家貧，無從致書以觀」，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有「手自筆錄，計日以還」。為了不逾約，即使是「天大寒」，「硯冰堅，手指不可屈伸」，也「弗之怠」，仍要「筆錄」。複寫求師之艱。先寫「從鄉之先達執經叩問」，「嘗趨百里外」求教，不辭勞苦。鄉賢因門人弟子眾多，對他「未嘗稍降辭色」，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是「俯身傾耳以請」；甚至會遇到「叱咄」，而他卻「色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復」，「俟其欣悅，則又請焉」。鄉先達的態度愈差，他的態度卻愈敬，可見求知的心誠。再寫外出從師的「勤且艱」。「負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺」，道路、環境、季節、氣候，都極惡劣，而他「足膚皸裂」、「四肢僵勁」，則置天寒地凍於不顧，山高路遠而不管。對於衣、食、住也不講究。寄居旅舍，一天兩頓飯，無甘美肥鮮；一身粗布破袍，無光鮮錦繡。作者於前面以環境的惡劣突顯其堅苦不移，這裡則以「燁然若神人」的紈絝子弟為對比，反襯其獨得其樂。正由於如此，不計客觀條件的艱苦，執著追求，虛心求教，他才能「遍觀群書」，而列於君子之列，居天子之側，四海稱其姓氏。從封建社會的「學而優則仕」的觀點看，宋濂可謂學有所成的了。接著寫諸生學習條件優裕而懈怠，回應上文，又明揭意圖。作者仍然從食、住、書、師四個方面予以對比。太學生無衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當年的學習，有「凍餒之患」、「奔走之勞」、「求而不得」之苦，可是條件好了，卻有「業有不精，德有不成」者。條件的優裕和效果的不佳又形成對照。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：「非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!」顯示了不容置辯的力量。最後一節文字寫作這篇序的目的：「勉鄉人以學」。作者和馬君則系同鄉關係，又是位勤奮好學的青年，加之以長信為進見禮，言和色夷，是個流輩稱其賢的「善學者」，因而才誠懇地以「為學之難以告之」。由於文中是以個人的經歷和體會為例證的，因而要申說一下無「誇際遇之盛而驕鄉人」的意思。作者在行文中也一直注意防止驕矜之意，寫向人請教，說「余雖愚，卒獲有所聞」，稱自己「今雖耄老，未有所成」，以及「幸預」、「綴」、「謬稱」等謙讓之辭，純然是長者之風，學者之范。

　　作者勖勉後生馬君則，語重心長，寓理於事，其事一為己事，一為人事。敘己事，娓娓動聽；述人事，頭頭是道。以己事與人事相比照，其理煜然。人事即為太學生事，馬生系太學生中之一員。但又不同於一般的太學生，是個「用心於學甚勞」的「善學者」，因而具有勸勉的基礎，否則也不必如此諄諄告誡。這篇勸學篇，因為作者現身說法和嚴密對比，事繁而不蕪。語簡而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。

　　宋濂不僅學識豐贍，文才彪炳，而且政治經驗富足，馬生原是個用心於學的人，也已取得了一定的成績，那作者又為何還要如此教誨？作者不說太學使人養尊處優，不求上進，而講條件優越，要充分運用。這是因為他深知朱元璋登上寶座後一直妒賢嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統治。他的親信謀士、開國功臣劉基就死於朱元璋的陰謀，開國元勛徐達、太師韓國公李善長、中丞塗節、吏部尚書詹徽、開國公常升等都被朱元璋以各種借口而殺害。宋濂可謂知時識世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉，退居林泉。他這次「朝京師」，馬生「撰長書以為贄」，對他加以讚頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈序中不講為國為民之類的涉嫌的話，而講萬年百處可說的讀書問題。談讀書，還不忘讚揚一下太學，對皇帝主辦的學校條件說了一番好話。從這裡可見宋濂不僅飽有學識，而且老於世故。宋濂雖然如此小心謹慎，可是後來他的孫子與一案有牽，最後也誅及了他。