古建物語|| 如何區分仿唐建築還是仿日建築

作者:浮生夭夭

之前去拈花灣玩,一陣吐槽,真的是希望越大,失望越大。明明說是仿唐的建築,可是到了那裡打眼一看日式風格太過明顯,就差外面弄點枯山水了。作為學古建的我,到那裡我沉浸在吐槽中無法自拔。那個鴟吻。。。這個滴水。。。那個雀替。。。這個屋頂。。。而且建築造型過於簡單、模塊化,細節也過於粗糙。難道是之前剛去過台兒庄古城,審美水平還沒降下來。

(下圖為網路拈花灣圖片)

(下圖為我去的實拍)

再上兩張台兒庄古城的照片,古鎮中的良心之作啊~~~~

重點看細節,啊啊啊啊

實地拍攝,這細節,這做工

言歸正傳,為什麼要發這個文章,主要是去完拈花灣深受打擊之後,恰巧看到一篇寫關於建築仿唐還是仿日的文章的,深得我心、受益匪淺啊~~

但是我是一個超級嫌麻煩的人,特別不喜歡看字多的文章,我是下了多大的決心和勇氣才把這篇文章看完,嗚嗚~~

秉持著慈愛之心,哈哈~~~我邊看邊配上圖,讓大家好好了解一下仿唐建築和日式建築的區別。

(來自蓮邦,原文名叫中國古建的尷尬:仿唐還是仿日?局部內容有編輯)

近年來,國內的仿古建築對花里胡哨的明清風格已視覺疲勞,轉而放眼唐風——即所謂仿唐建築。凡建築仿古,不說唐風好似就不能彰顯大家風範。但真想泥古,卻有些營造無據。我國因為歷史原因造成了建築文化普及的斷層,梁思成大師在戰亂之時進行過搶救性的調研,使得中國建築學史有了一個填白,能數得出來的那幾個,又經歷代翻修,尚且存疑,然而日本因地理位置和國家體質,古建築相對的保護完好,於是,大家開始把目光轉向鄰國東瀛。凡去過日本的都知道,日本古建林立,且峻而偉,善而歷久。由香港志蓮凈院開始,國內爭相取經於日本,於是「仿唐」之風一時盛行。

(最愛帥哥建築大師必須來張圖)

梁思成說過:無論哪一個巍峨的古城樓,或一角傾頹的奠基的靈魂里,無形中都在訴說乃至歌唱時間漫不可信的變遷。

(下圖為志蓮凈苑)

  受中國文化全方位影響,日本早期建築的確很多照搬於大唐。但自唐朝國勢衰微,日本中斷官方遣唐使,經五代而至北宋建立,恢復民間文化往來,期間日本的建築發生了很大變化。在大致風格上,形成了幾種不同「樣式」:1、有早期從中國學來的「天竺樣」或「大佛樣」;2、具有中國江南建築風格的「禪宗樣」;3、具有日本本土建築傳統的「和樣」;4、以及柔和中日兩國建築樣式的「折衷樣」。所以,我們在取樣於日本古建,本意仿唐的時候,其實大多數是仿日。因為,即使表面上具有唐風的大佛樣和禪宗樣,在日本幾十年一次落架大修的傳統習慣下,都在不斷或多或少地加入日本建築元素,純粹的唐風遺構幾乎是不存在的。

從歷史沿革中可清楚的了解日本古建築風格的演變及中國對其建築的深遠影響。

  • 早期:6世紀中葉到12世紀,即飛鳥、奈良、平安時代的建築,「和樣建築、寢殿造」。

建築實物遺存至今者可以法隆寺西院伽藍堂塔為中心的建築群為代表,積極吸取唐國都城、宮殿建築制度,營建平城京(今奈良)。進入奈良時代,代表建築藥師寺東塔、唐招提寺講堂、金堂等。這些建築都是以中國唐代建築為楷模的日本古典建築,是後世和樣建築的雛形。代表法隆寺、唐招提寺金堂。

(下圖日本奈良的唐招提寺,具有中國盛唐建築風格。由唐鑒真主持。)

  • 中期,1世紀末到16世紀中葉,即鎌倉、室町時代的建築。代表建築東大寺大佛殿、鹿苑寺金閣。主要為和樣建築、唐樣建築、天竺樣建築。主殿造、書院造。

其中鎌倉建築以佛見建築為主。由於千代的兵火戰亂,佛教寺院毀壞嚴重,因此進行大規模的修整。隨著中國禪宗的傳入,宋代的建築風格極大的影響力日本建築界。這是中國建築樣式第二次傳入日本。產生三大主要建築形式。

1、「大佛樣」(又稱「天竺樣」)

天竺樣建築在整體結構上屬穿斗結構體系在中國南方,穿斗結構多用於民間較小型的建築上,較重要的殿堂的結構,或用抬梁式,或穿斗抬梁並用。而天竺樣產生的背景卻正與此成對照,它是為體量龐大且等級最高的東大寺大佛殿的再建而引入的一種結構形式。

(穿斗式結構)

(東大寺大佛殿 是世界現存最大的木結構建築)

2、「禪宗樣」

其典型建築是鎌倉的圓覺寺舍利殿.作為禪宗樣式的建築 今天已被指定為國寶,其特色在於屋脊坡度和翹檐的優美、柱子細瘦。特別是從屋檐下伸出的椽子,上層的椽子因為象扇骨一樣伸展,所以稱其為扇椽。屋脊由此更顯雄偉,視覺上產生了以小見大的效果。

(圓覺寺舍利殿)

3、「和樣」

即傳統的日本樣式,也曾一度復興。從樣式演變的角度而言,日本建築從奈良時代前期的白鳳樣式(以藥師寺東塔為代表),發展至後期的天平樣式(發唐招提寺金堂為代表),已逐漸趨於成熟和定型,並作為日本傳統的古典樣式,歷中世至近世,無多大改變,這一樣式被稱為「和樣」,其本質反映的是唐代建築樣式的日本化。

(藥師寺東塔)

(室町時代的代表建築-----鹿苑寺金閣 )

  • 近期,16世紀中葉到19世紀中葉,即桃山、江戶時代的建築

(下圖為姬路城的天守閣)

非古建專業人士對所謂唐風和加了「和樣」的唐風肯定是鬧不明白的,以至仿日和仿唐難以分清。真正唐風和日本和樣在很多構造上都是不同的,下面我僅舉幾個顯而易見的地方:

1、唐風下邊多為石砌台基(又叫台明),日式為吊腳式高床木台;

(唐建築下的台明——山西五台南禪寺大殿)

(日式高層木台——唐招提寺)

2、唐風柱子無卷殺或稍作卷殺,日式柱加大卷殺力度甚至上下卷殺;

卷殺是中國古人在做建築時,將構件或部位的端部做成緩和的曲線或折線形式,使得構件或部位的外觀顯得豐滿柔和,此為卷殺,使柱子外形稱為梭柱。

3、唐風主色調為紅白相間,有時用綠色門窗,日式整體褐色(巧克力色);

4、唐風斗栱碩大,偷心造計心造按需採用,日式精減斗栱,或僅用插栱連續偷心造;

(五台山佛光寺)

補充一點:

斗拱 的作用在於使出挑的屋檐得到下部的支撐,因而屋檐可以做得深遠而又平緩。但是這和日本傳統的陡坡屋面產生了矛盾,於是便產生了日本特有的屋頂做法——雙層屋檐.

5、唐風斗栱昴頭多為劈竹昴或琴面昴,日式多為齊頭昴;

6、唐風用平直遮椽板,日式用弧形遮椽板;

遮椽板,斗栱上方斜置或平置的木板,主要用來遮蔽上面的椽子,清稱蓋斗板。

(昂下有華頭子,昂嘴批竹狀)

7、唐風翼角椽為扇形平鋪,日式翼角椽為直行平鋪;

角椽的排列有兩種方式:一種是角椽同正身椽平行,愈至角則椽愈短,椽尾插入梁側;一種是角椽逐根加大斜度,向角梁傾斜,如鳥翼上的羽毛,椽尾也插入角梁側,椽長雖也逐根縮短,由於傾斜,所以長度大於前一種。這兩種做法沿用到唐代,翼角的具體形象最早見於南北朝石刻中。最早的實物是五台縣南禪寺大殿的翼角,它的角椽排列方法屬於第二種,如下圖。

(東大寺平直翼角椽

8、唐風山面裝飾多用懸魚,日式用惹草,兼包鑲金屬博風板;

(唐佛光寺 懸魚)

(日式建築多惹草)

9、唐風脊飾多為尖頭陶制鴟尾,日式多用靴形鴟尾金具(貼金或銅製鴟尾);

(拈花灣就是明顯的貼金鴟尾)

(南禪寺大殿------屋頂鋪設筒瓦和板瓦,正脊兩端設鴟尾)

10、唐風抱廈(又名龜頭屋)為正檐另出,日式「唐破風」為正檐當體卷檐式;

補充一下:中國式屋頂山花處的「博風板」在日本則變成了對整個山花處的稱呼,叫「破風」。把中國的懸山式屋頂和卷棚式屋頂山牆端部加上日本式的裝飾,分別稱之為「千鳥破風」和「唐破風」 )

(抱廈-龜頭屋)

(東大寺殿前的唐破風 )

(二之丸御殿正門 屬於「唐破風」建築形式,即指屋檐裝飾有中國式弓狀的山形牆,雕刻精緻且飾以金色銅紋。)

11、唐風屋坡多掛陶瓦,日式神殿多用樹皮(檜皮葺,草葺等)履頂;

(日式以伊勢神宮為典型代表)

12、唐風檐下為椽與飛椽兩道出椽,日式三道出椽,外加化妝補充一點

補充一點:椽的變革主要是由於日本後期氣候變化,降雨量大增,唐代建築中的舉高已經不能勝任屋頂排水工作了,所以日本發明了野小屋來調整屋檐曲線,就是在中國式出檐的基礎上增加了一層椽子(也就是真正意義上的屋頂上蓋屋頂),原本的檐椽(化妝垂木)和新加的檐椽(野垂木)之間出現的空間則稱為野小屋

(日式建築三層椽)

13、唐風山面垂脊外即排山溝滴,日式有數道「裹隴華廢」;

14、唐風多用直欞窗,日式多為格子窗;

15、唐風主屋木架多為抬梁式,日式多為穿斗式「小屋組」;

(佛光寺東大殿)

(日式小屋組)

16、唐風屋面舉折(又叫舉架)曲線優美,日式用小屋組屋坡僵直無舉折;

17、唐風屋面平緩舉折順勢自然,日式梁架升高,屋坡陡峭;

補充一點:

從一開始日本就沒有鋪作層的概念,梁架和中國差異越來越大。至於後來的桔木和小屋組已經完全脫離了中式建築的架構。

不論外觀還是內部,日本建築沒有一樣可以稱之為繼承唐代建築——別說有人字栱就是唐風,誰家唐風屋頂那麼高。

18、唐風木塔塔心柱多出於上層,內可登臨,日式四方塔用通柱接地,不可登臨;

(日式)

(唐風)

19、唐風尋杖(勾欄)絞角水平出頭,日式尋杖絞角出頭翹起;

20、。。。。。

列舉了上邊一些真正唐風與摻雜了日式和樣的假唐風的部分構造上的不同,各位應該意識到,國內近年來的所謂新興仿唐建築,凡是去日本學來的,已不再是故地重遊的唐建了。反之,有效地借鑒日本現有古建遺構也並非一無是處,關鍵是態度問題。日本現有遺構既已不再是純粹的唐風,我們抱著學習和尊重的態度,就說是仿日也無傷大雅。仿日不承認仿日,非說是仿唐,就有點不謙虛了。有些為了規避仿日嫌疑,在已有日式和樣的基礎上再加些中國元素,例如在檜破葺的屋頂上,加裝回形紋的脊飾,更是欲蓋彌彰,畫虎成狗。

在目前所知的國內新興「唐風」建築中,聽說只有武漢五層塔項目大大方方地承認自己是仿日。其實這樣沒有什麼不好的,最起碼讓一眾暫時沒條件去日本的旅遊的人也可以在家門口領略一下異國古建風采。

下邊先放幾張國內真正仿唐的建築:

(揚州大明寺鑒真紀念堂)

(西安青龍寺海空紀念堂)

(蘇州寒山寺普明塔)

再補充一下:現存的唐代建築有哪些,這就要特別特別感謝梁思成大師了,

(探秘佛光寺)

(梁思成林徽因夫婦)

(封面圖為唐大明宮含元殿復原圖)

備註:文章多圖,有實拍有百度有轉自新浪微博。


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