是真的么？有個說法是天機不可泄露，泄露的多了，對子孫後代不好。

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有個說法是天機不可泄露，泄露的多了，對子孫後代不好。

——冥冥之中，萬事萬物都有規律，這個大前提是不能否定的吧？

——無論是宗教，還是算命先生，還是科學家，還是生命個人，都是在認識社會，結合現實思考，最後要付諸行動的吧。從古到今，這就是認識論和實踐論，區別在描述的方式不同，解讀的各有角度。對自然的認識有宗教角度，有科學角度，也有所為的迷信角度。共性是在探索自然規律，命名之後的力量到底是什麼？或者是有和沒有這種力量存在？

——所謂天機，廣義上都是，但是狹義上，有些事對社會影響大，有的是影響小。即便是有劫數，也有個能量積累的過程。例如，持戒能渡劫，行善也能渡劫。這個是廣義的，對子孫好不好，因人而異。諸葛後人已經成了一個鎮子了。

——預測有三種類型，具體人因人而異，善惡是一念之間，做了就承擔後果，天道天條不是法律，沒有不懂無罪說。

——預測三個類型是，和尚老道在家居士修行有成有觀法；民間巫婆神漢也有一種依通法；咱們人間百姓中的喜歡神秘的術士用的是人間法，幾千年來著書立說的都是這一類包括，相學，風水，六爻，八字，三式（神數，六壬，奇門）抽帖，拆字，等等。

又有一個說法是命是出生註定的，

——周易有三才觀，天命30%，地命30%，個人努力30%，運氣10%。

——天命不可選，稟賦，爹媽，家境，體貌特徵；

——後天環境可選，接觸什麼朋友，是什麼學校，看什麼書，興趣在何方，

——個人努力可以自己決定，付出多少，回報多少，能量只有轉換，不會消亡。說努力沒回報那是妄境和妄言，他沒有認識到細節已經擁有不承認。欠缺自知之明。

其他的運風水等等尚可通過各種方法改變。

——風水是外部條件，變數特大，風水學本身理論各異，學術內部在打架理論和認知不統一；假大師比真的多，風水戒和地師戒最嚴格，報應也最快；到處辦班，半瓶子出山，極少有持戒的。真假大師摻雜在一起。求測人呢？自己德行不足，等不到好大師幫助，萬元可能弄來騙子，做家風水等發家，怨不得理論和技術，買了假貨不能埋怨啊真貨。

: 總感覺這兩種說法存在矛盾啊。

——玄學。本來就是在似是而非，真真假假，在悖論中前行。在思辨前邊停步是可以的，但是這不是參玄。禪定也好，論道也好，層層剝洋蔥，總有心煩的時候。隱學和顯學不同。到一定程度上沒有老師，是自己的一種切身體會。

何為物？在者為物；何為神？用者為神；何為用？當者為用。