何所言：佛流派洗腦症狀大類

何所言：佛流派洗腦症狀大類

　　（佛教，或自作美稱所謂的佛學，以下簡稱佛流派）

　　佛流派說辭（不止佛教教義）洗腦後，第一重智力危害是認為，自己目前所學習的是一貫正確的、是代表正確而在正確之上的（假借否定世間一切正確錯誤、否定別人分辨正誤的意義，暗不自知的樹立起自己的"唯一正確"）、是存在於萬事的思考中指導萬事的，任何正確的知識或技術都歸屬於自己名下，歸屬於自己發展的功勞。

　　附帶危害是隨於教義說辭，認為世界本質是外人看不透的究極真相－－是虛無的、隨便臆幻的或註定的。愚昧短淺又不學無術的在外界事實中挑揀可憐的所謂的證據，來證明只存在自己蒙眼堵耳所想臆造的世界，自欺還不夠，偏偏還要死命欺人，用自閉之下對世界的閹割、扭曲來統治世界侵佔世界。

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　　第二重智力危害是認為，不管佛流派怎麼自做否定了自身文本、否定了自身教義，最終都反而能用於證明自身偉大智慧的正確，可以視而不見從根本上自做否定的事實，只管把百般自做否定想像成正是所教導要達成的最終目標，是原先故意設計的。換句話說，無恥到把自己的啞口無言理屈詞窮強扭作自己的最終勝利，橫豎都是自己正確。把砸自己腳美化、抵賴成是"故意砸給別人看的"，越砸自己腳越說明自己正確偉大。（又好比所謂末世滅法，假裝談滅，實際是偷雞摸狗的借佛流派被清理掉的趨勢，強冠說成是最終證明了佛流派的先見之明來吹噓正確，試圖使錯謬的自身被滅了反而硬變成了永恆的正確）

　　所以常見精神錯亂到狡辯"心中無佛是真信"，以假裝罵佛來讚佛，以假裝罵佛流派來維護"佛流派教導"的正確形象。樹立一個永遠打不倒的"經文本意"，永遠維持"最終正確"，把罵佛流派垃圾說成是"學懂了佛"，但罵卻不是出於明白其內容侮辱人的智力、明白從一開始就不該學、從根本上不能看、被浪費精力耽誤時間，而是在假借罵來表達"佛流派教導下使自己懂得把佛流派內容看成垃圾，是佛流派教導的功勞，越罵越代表佛流派教導有功，所以學佛是好事，應該被保護而不是被清理掉"。假裝跟著批評"佛經是狗屁"，暗地卻偷奸耍滑想表達"此狗屁不是彼狗屁，是學了佛讓自己知道這些是狗屁，對於不學佛的人仍然不是狗屁"。

　　或者變換一種形式，認為佛流派不止是文本所述內容本身，而是有益思考的一種"思考方式"，所以文本所述內容是可以拋棄的，所以不管佛流派的原創內容全部都是多麼的胡言亂語、不學無術、自相矛盾砸自己腳的低劣鬼扯，仍然是對人思維有益的鋪墊內容而不是浪費時間的垃圾。而對於佛流派剽竊、山寨的內容，認為具有傳承他家內容的載體價值，由於其一千多年四處偷竊積攢而成的巨大體積使其值得保留、保護。

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　　第三重智力危害是認為，佛流派內容不管從說法細節上怎樣說不通、多麼經不起細問細考慮，總之仍然是教善向善的，或至少出發點是好的。視而不見實際是在教導掝稀泥、在臆幻自身善意的肆意行事、無助於善反而幫惡。助長以鄉愿與愚昧的善意幻想來坐等一切問題自動解決，而不是靠費盡心力的出手解決，教人蒙眼不看問題就不存在問題，最後像蛀蟲般竊占別人解決的功勞說成"所以說總會解決的、總會有報應的，不用你們管，只許管好自己不許管別人"；教人以假裝層次境界、假裝心平氣和、假裝超脫、假裝中立、說風涼話來解決問題，假裝"溫和、包容"來自欺又欺人的替惡行開脫、淡化、轉移問題實質、向外轉嫁，來阻礙與瓦解聲討，看見別人批評就拿"偏激"扣上去。

　　第四重則是徹底無恥胡攪蠻纏嘴硬的節操底線危害。"只允許我們鋪天蓋地的憑空吹噓教派，四處打廣告傳銷教義污染視聽，不允許你們批評揭露實情，否則就是惡意攻擊，是危害團結，只允許我們誣衊貶低其他教派內容不如我們、你們主神在我們教派下位，我們是和平包容的教派，不管你們批評的人說的佛流派內容怎麼糟粕，你們都是不懂佛流派，總之我說它就是好，這是我的信仰你們不能干涉，人不能沒有信仰，我們是中國傳統而不是外來入侵，反對我們是破壞傳統．．．"（以上只是一部分，不止這些，還有各種各樣的，佛徒在中國大陸抱"民眾言論管理局"大腿來打壓反對者而變化出的扯渾說辭）

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