讀《幾何原理》，羅馬法的由來與演化與

俗話說：「羅馬不是一天建成的」，意思是任何事情都不是一蹴而就的，需要時間的累積，需要一個過程。同樣羅馬的司法制度和法律也是如此。後者是隨著羅馬的興起而逐漸發展起來的。所幸的是，它沒有隨著帝國的滅亡而消失，而是薪火相傳，延續至今。

一般情況下，一個朝代的法律只有極少部分會被下一個朝代繼承和發揚，極端情況甚至會隨著一個朝代的覆滅而消失，尤其是對於不同社會形態的更迭，更是如此。不過令人奇怪的是，羅馬法卻不是這樣，至今很多法律都是以它為原型的，或者說繼承它的思想的，那麼是什麼讓它如此與眾不同呢？

學過幾何的，大概對於歐幾里得的《幾何原理》都不陌生。歐幾里得的《幾何原本》，奠定了幾何學的基礎，他本是數學領域的大作，然而，這裡面還有來自於數學卻高於數學的思想方式，可以廣泛的應用到整個人類的知識領域。豐富多彩的幾何學，根基於五條不言自明的公理，每條幾何定理都可以從這五條公理推導出來。希臘人的幾何學被羅馬人加以運用。但羅馬人不僅把歐幾里得幾何學應用到建築，更是把幾何公理的思想應用於法律，引入了自然法的概念。這個過程中有一個起了關鍵作用的人，他叫西塞羅，就是《論法律》的作者。他繼承和發揚了斯多葛學派的自然法觀念，第一次系統地闡述了羅馬法的本質和體系。法律既然要讓萬民遵守，就必須建築在幾條簡單且人人都認為不言而喻的自然法上：法律保護個人財物，視為神聖而不可侵犯。他的思想直接影響了後來的羅馬法學家，以及後來的一系列法典的頒布，如聞名遐邇的《査士丁尼法典》。

羅馬法是當時那個時代創建的最理性的法典，法律對個人財產的保護，使得每個羅馬公民都發憤圖強，使得羅馬繁榮昌盛；也影響了歐洲近代的哲學家、啟蒙思想家和科學家，如笛卡爾、斯賓若莎、伏爾泰、盧梭、達爾文等，為他們提供了人權學說的思想源泉。從簡單的普世法則出發，以天賦人權為準繩，演繹出符合大眾需要的契約精神。進而影響像拿破崙一樣的時代英雄，頒布《拿破崙法典》，席捲歐洲，震驚世界，將自由、平等、民主烙刻在每一個人的腦海里。

一千多年以後，歐幾里得的思想主導著美國建國的獨立宣言，把人人平等的思想提為不言而喻的建國公理。林肯總統為了解放黑奴，提出了憲法第十三條修正案。在議會爭論最為激烈的時候，他將手中時時緊緊握著的歐幾里得《幾何原理》翻開，告訴眾人：幾何五大公理之一，說所有直角都是相等的。此舉使眾人沉默，深信人人平等才是建國最核心的基礎。

古羅馬的強大，今日美國的繁榮，源於那些先賢哲人、建國元勛真正接受了來自於歐幾里得樸素幾何思想的熏陶，理解並提煉了科學精神，活學活用，悟出了立世之本、治國之道。

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