揭秘「七星續命燈」及歷史上的那些玄門秘術傳說

你好我是鄒學亮，歡迎關注同步的「老鄒聊風水」，有歷史名著中曾經出現這樣一些傳奇的術數，或能呼風喚雨，或能增福補壽，有些術數甚至流傳成一代佳話。那麼在風水、玄門當中到底有沒有這樣的術？又是何人有此能力駕馭這樣的術數呢？

了解《三國演義》的人都知道，諸葛孔明在五丈原，曾經點過七星燈，並言「若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀「，但後來由於魏延匆忙報軍情，成果誤碰翻主燈，導致延壽失利，故而孔明終亡。《三國演義》儘管僅僅小說家之言，但古代的小說家與現代有些區別，小說家大多是依據實際存在的一些東西加以改編，加以藝術烘托，從而變成精彩的故事。

正如《封神榜》里氣勢磅礴的「九曲黃河陣」在實際中是存在的一樣，「七星續命燈」在實際中也是存在的。古雲「南北注生，斗極注死」，人的存亡籍傳說是由南斗與斗極所操控的，所以呈現了斗極的崇奉。中國文明與其它文明共同點是有太陽神的崇奉或月亮神的崇奉，但有明顯的不同於其它一切的文明的就是斗極的崇奉，道教關於斗極的崇奉有極多的承繼。

在道經《雲笈七箋·稟生受命部》中言：「在胞之時，三元哺育，九氣布化，五星為五臟，斗極七星開其七竅。七星降童子，以衛其身。七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時，則其星光大而明；為惡時，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災生，星光墜滅，其身死矣。」

民間有個說法：每個人都是天上的星星，如果有流星掉落，就代表有人逝世了。這個說法其實是誤解，把虛星與實星搞混了。

這裡的七星其實在人體就呼應著人身的七魄，"魄"這個字其實很生動，它是用「白」與「鬼」構成，「鬼」在古代代表的不是現代說的靈體鬼魂，而是一種「神出鬼沒」的事物的描繪，而「白」應於西方金色，正應於七數，這也是「魄」這個字構形的意蘊。

經里又描繪說了：「七星降童子，以衛其身」，這裡指出了七星會保護人身，在後世有很多說法，把人身的七魄完整看作是兇惡的東西，其實是過錯與沒有理由的。

七星之氣會結成一星，在人頭頂上三尺，這也是民間「頭上三尺有神明」的說法的來歷，而光大而明代表善，光冥而暗則小。常為善者，常多得福，常主惡者，常多得災，也就是這個道理，如果這個光完全消失了，人也就逝世了。

為什麼為善者就容易得福？由於越善則此光亮越顯，所以就會自動改善自己的氣場，命運就會越來越好，如果常為惡，其實是在自晦光亮，所以命運會越來越差。

有人會把這個給誤解了，以為為惡者必死得會更快，這個並不契合實際，所以是過錯的知道，這個理論是有問題的。

其實這裡的話有更深層次的含義，需要一點領悟才幹理解，真實情況是較為複雜的，人做好事，會覺得高興，精力也很好，做壞事，會覺得鬱悶，心裡不安，精力也欠好了，這個就是光與暗的改變。

這個是建立在中國傳統優異的良知教育基礎上的，大部分情況下，人可以產生明晰的善與惡，好與壞的判斷，所以這個是建立的。

可是，如果自己把壞事當成了好事，這樣一樣會形成光亮顯耀，典型的如一些極端分子安排，如國際上的現在知名那個，他們建立了自己的國家，手裡掌握著巨大的財富，可是四處在征戰，由於他們以為自己做的是對的，但凡不信他們的教的都應該屠殺掉，這關於他們來說就成了一種光亮的事，所以也就具有了自己氣運。

這是人間最糟糕的事了。

經常有人說，為什麼覺得自己總是命運欠好，自己的命總是那麼差，如果說好人就容易得福的話，為什麼好人沒有好報的工作如此之多？有些人想不理解，所以只好去藉助於虛妄的因果業力之說來安慰自己，儘管自己的實際日子上無多少改觀，可是心靈上可以得到慰籍。

鄙人儘管以為這種慰籍有一定的含義，但總的來說，仍是不贊同過份去尋求這類心靈慰籍的，由於往往它會演變成一種兇惡的思維，比方呈現一種仇富心思，所以心裡總是覺得，有錢人總是壞人，這世上幾乎沒有人是仔細儘力而成功的，總是幹了什麼見不得人的陰謀。一朝一夕，心思越發歪曲，然後還不斷這樣教化下一代，所以成為了越來越變形的心思。

所以又形成了一種怪的現狀，窮的越窮，自己從心思上就不情願去儘力，由於以為儘力是沒有用的，而且還會更進一步以為，財富、地位等都等於罪惡。但實際上，這世上有很多人，是經過自己的儘力而成功，然後得到更好的日子質量。

道家講出生，但不避入世，更不會消極仇世，如果用道家的眼光來看待那些仇世行為的話，只能用四個字來描繪「離道遠矣」。

正確的做法應該是，多去做一些積極向上的工作，讓自己高興，他人高興，天然光亮就會愈加顯耀，最少對大多數周圍的人來說，心中都有良善的一面，你如果可以讓自己星光愈加顯耀，可以帶動他人，必定自己就能愈加區福無量。