箏的形制與演變（概述）

秦始皇統一中國後，逐漸流傳於河南、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、貴州、雲南和內蒙古等地，隨著時代的變遷，箏也得到了不斷地發展，並形成各自不同的風格特點和地方流派。箏傳到高麗、日本和越南以後，又演變成高麗的伽倻琴、日本Koto(勾托)和越南的十六弦琴，在音樂上各具特色。箏是深受人民喜愛的樂器，近幾十年來，箏發展很快，流行之廣，不遜唐時「奔車看牡丹，走馬聽秦箏」的盛況。

關於箏的古老形制，最初箏為五弦。據漢?應劭《風俗通》記載，在戰國末期。「箏」五弦築身也。但箏與築不同，東漢?許慎在《說文解字》中有說明：「『箏』，鼓弦築身樂也。」「築以竹曲五弦之樂也。」箏與築，雖都為五弦，形體亦類同，但箏用手彈弦，築是以竹擊弦。經過九弦的過渡，到了戰國末期發展成十二弦。箏在秦代十分流行，到了魏晉，特別是唐代，更是普遍。中堂杜佑之通典：「今清樂箏並十有二弦。」在這個時期多以十二弦或十三弦出現，《舊唐書?音樂志》：「案京房造五音準如瑟，十三弦，此乃箏也。雜樂箏並有十二弦，他樂皆十有三弦。軋箏以片竹其端而軋之，清樂箏用骨爪長存余，以代指。」隋唐一直使用絲弦，並染成朱紅、翠綠或青色，偶爾也使用鵾雞(一種鶴鳥)筋做弦。後漢以來，歷代的文人墨客，無不在正史和詩詞歌賦中談到箏，說明在漢代，箏已是雅俗共賞，成為移風易俗的至高無上的樂器了。

盛唐時期，十二弦和十三弦箏長期並存，分別用於雅、俗樂。唐代詩人李嶠、李白、白居易、張估和皎然等，都為箏寫有著名詩句。在盛唐詩人筆下，箏的藝術被淋漓盡致地描繪出來，成為箏史上光輝的一頁。

宋代流傳的乃是十三弦箏。元、明才出現了十四弦和十五弦箏，但仍以十三弦箏流傳最廣。元代由於史料的缺乏，僅能從元史禮樂中了解，在宴樂中使用了沿襲宋制「兩頭微垂」的箏；明代也繼續承襲下來，而其形狀有漸漸減小的趨勢。而在元代有一種樂器，成為qin（竹，下一個秦）與箏類似，見《元史?禮樂志》：「qin制如箏而七弦有住，用竹軋之。」在明會典大樂制度也有說明：「qin八架，每架用楸木為質，長三尺九寸，中虛，四周烏木邊，上施九弦並柱子九，面繪金龍並彩雲紋，qin尾垂綵線，帉踏二，承以朱紅啟漆架，四角貼彩金色龍頭四，各垂線帉踏彩。」

清代的箏繼承歷代藝術形式，廣泛用於民間器樂和說唱音樂中。多謂箏為十四弦，兩組八度的七聲音階定弦。清朝通典樂四絲五箏類：「箏似瑟而小，十四弦各隨宮調設柱和弦，以諧律呂。通體用桐木金漆，梁及尾邊用紫檀，弦孔用象牙裝飾。唐書言十三弦，制不可考。今十四弦，則五聲二變為七，倍之，故為十四也。」《律呂正義後編》也作類似說明，至少代表了清初的形制。而在1870年的《大清會典》則作如下說法：「秦箏十五弦，似瑟而小。」到清末，箏才發展成為十六弦。在廣東，有人借鑒揚琴，將銅絲弦用於十六弦箏上，替代使用了兩千多年的絲弦，從而使箏的音色發生了鮮明的變化。

清代以後，因大量西化的影響，在箏弦的材料上乃有比較大的變化，除傳統的絲弦十三弦小箏外，慢慢地發展出十六弦的金屬弦箏，而複音式的新式箏、蝶式箏，也發展到十八弦、二十一弦、二十五弦、二十六弦、四十九弦等大型帶有踏板轉調的箏，音域增寬，轉調方便，箏弦也由金屬改良為外纏人工絲的形式，音質純，彈奏順暢。

古箏在當代不斷發展，定型形成現在的二十一弦，也是標準的演奏箏。當代古箏的外觀呈扁長方形，由框板、面板和底板構成。箏身為中空共鳴體，裡面膠有音梁，表面呈拱形，底部開有三個出音孔。琴的首尾都嵌有岳山，俗稱前梁後梁，前梁至弦柱間為有效弦長。使用絲弦和鋼絲弦、尼龍弦，每根弦由人字形的弦柱支起，柱在面板上可以移動，位置錯落如雁行，以取得不同的音高。箏的框板多用紅木製作，外部多雕刻凸條花紋鑲嵌，面板和底板採用質地鬆軟的梧桐木，以沙眼大的沙桐為佳。

摘自《華樂大典?古箏卷》---李德真 豐元凱 白小琪

古箏文化博大精深，一篇文章的開頭，它的知識量就夠看一宿了！文中就提到箏在唐代非常的普遍，更有「奔車看牡丹，走馬聽秦箏」的盛況。遙想唐朝時，音樂在我們日常中，普及度竟如此之高；這讓原來以為五音不全，也認為自己沒有音樂細胞，疏遠了樂器的我也熱血沸騰，原來歷史上音樂就埋在我們的血液里等待著激活的契機！

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