古今成大事業、大學問者三境界

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。

語出王國維《人間詞話》。

此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

王國維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。 原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。一語中的，講得非常透徹。

博主早年聽到這句，是在高中語文課上，班長閆文一次課上寫入作文並作為範文誦讀，讀完博主有種豁然開朗的感覺。後多年讀書閱世交友，今日再讀，深表我心，忽又覺長路漫漫，深恐美人遲暮，後三思又以為但行好事，莫問前程，此言最是樸素。

可夫書法

書於七月二十五日，已經被博士同學要走了，祝早日進入第三境。

【詳解】

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。

此一境：「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐卧聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：「獨上高樓，望盡天涯路。」這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從「望盡」一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。

此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。

"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。

出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此一境：詞人所憂「春愁」，不外是「相思」二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這「春愁」的糾纏，甚至心甘情願為「春愁」所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。

投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。

原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不後悔。這當然又是王國維的高明之處。

"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。

出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯「那人」的清高，人寫得愈忘情，愈見「那人」於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。

梁啟超稱此詞「自憐幽獨，傷心人別有懷抱」。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，「吾人可以無勞糾葛」。他以此詞最後的四句為「境界」之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專註的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。

此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變進入質變，不經意間已追逐到了。