關於哲學思索，有些想法要表達

這時可能有人會問：人的哪一種生活，縱使有所區分，不都是通向被湮滅、蹤跡全失？因此思考什麼都毫無意義可言，更何況過多的思考非但不能改善我們的生活有時反而阻礙我們在地上的行走。

這種觀點雖有齊物式的消極，卻也有值得探討的地方。

人的一生短暫而渺小，歲月的光影晃眼褪逝，幾十年的人間在場不過是只出現一夜的螢火。老死，中間可能因為疾病、意外等而離世，然後最終在泥土裡，在焚火中，人回歸於宇宙，以浮塵或星雲的一分子而見證宇宙的浩瀚與無極。那麼，作為人、作為無足輕重的「鴻毛」，我們去思考刨掘意義終極、拾掇思想智慧追問哲學，究竟有何意義？依我愚見，意義也許只是無意義的替身名詞，意義本身就是無意義的，任何有關於意義的談論都沒有意義可言。正如有些明智之大家所言，意義只是人賦予於事物或花哨或抽象的解釋，由一連串冗長而看似高深的名詞、定語、修飾語等組成。思考意義存在的意義本身就沒有意義。問詢人在有限的生命里到底要不要思考哲學、探尋哲學究竟有何意義，就像是在提出人吃喝拉撒有何意義的問題一樣。但如果是按常理的套路來思考的話，另一堆有關這個問題的談論就會出現在這篇幅有限的文字里。

三國時期的政治家、文學家曹丕曾在《典論.論文》中說，「年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期」。又有詩人屈原說，「歲月忽其不淹兮」。古人早已明了個體無法對抗強大的時間、無法反擊時間的暗傷，人終究會被時間所淹沒。在如蜉蝣般短暫的一生中，人除了要顧及生計、獲得相應的生命體驗以外，如果超越自身地去思考涉及遙遠得脫離地面生活的哲學問題，他將會獲得某種收益、得到某種潛移默化的影響，也許漸漸地，那人就被改變成另一皮相下、另一骨肉里的另一個人。懷疑這已經言過其實了情有可原，但如果細想起來，我們不難發現，這不僅僅是假設而已。

於蜚聲四海的大哲學家尼采，哲學思索是生活，生活就是哲學思索。對於人生、哲學、道德、現代科學文化等領域的思索，讓尼採的一生充滿了傳奇的哲學色彩。尼采關於構建理想人生的哲學即「超人」哲學裡邊的「超人」超越自身、超越弱者、偉大而完全，其所有令人望塵莫及的品質其實歸於一點就是自我的超越。擁有哲思的尼采渴望追求的人生便是「超人的人生」。而在後人眼裡，他已經重新定義了生活的意義、超越了自我。一個已經建立了龐雜的哲學思想體系的人，在他短暫而漫長的一生里完成在精神上的自我超越。前人皆如塵如煙消逝得無影跡，記載人類文明的、文字刻寫描繪的歷史，唯獨只留下如尼采般對人類文明作出卓越貢獻的人的身影。

在歷史的各個階段、在世界的各個角落，總有人在大地上行走的時候仰望天空，像是受到神啟般地開始思考「我」的來源與歸處、人生的意義、時間的暫時和永恆、世界及宇宙的起點與終點。他們的思想透過時間空間的距離，至今仍普照著我們這個時代。

有論調宣稱思考這些具有哲理性的問題對我們普通人來說完全不必要，我們普通人著眼於眼前現實、腳踏實地地過好生活便可。一種滑稽可笑的論調。即使在高中時期，我們在思想道德修養這門課上也學過哲學對人生的意義。也許有人會覺得假大空，但哲學對一個人的人生確實存在著難以估摸的、潛移默化的影響。「聽了許多道理，卻仍舊過不好這一生」不過是故作噱頭引人注意的失敗者心態，不親自去思考聽來的「道理」，不思考這些「道理」於自身的適用性，「過不好一生」是註定的。

人區別於其他動物之處在於「人是一根會思考的蘆葦」。博爾赫斯認為，一個人的命運實際上只反映在他發現自我的那一瞬間。而發現自我是建立在思考的基礎上，如果一個人飽食終日，只知娛樂，不知思考問題，也發現不了自我，那這個人最終會麻木得成為沒有思考力的人。一個不會思考的人，難以真正明白道義、責任、榮辱、愛恨的真正含義和意義難以發現自我人生的意義、生命存在的真相、世界及宇宙運行運轉的真義。不知思考的人最終可能會成為社會的負累。比如說，當下中國高校，論文抄襲與創意抄襲的現象泛濫成災，深究起來，不過是因為高校里存在著太多沒有思考力的學生、教授……

當然，一個人要在日常生活中發現充滿哲學意味的問題，前提是這個人遠離了對物質生活的憂慮。「巴黎的左岸」富裕、繁華，浸潤了哲學家藝術家詩人等，成就法國「思想大國」的地位；幾百年來，左岸之所以極具文化氣息，離不開資本主義經濟的發展。而與之形成鮮明對比的是右岸文化氣息不濃厚的情景。倘若薩特和波伏娃身無長物，一貧如洗，他們怎麼能在自顧不暇之下進行創作？二十世紀很有可能會因此而失去偉大的哲學家和作家。這便是所謂經濟基礎決定上層建築的規律。但正如很多哲學家所言，物質決定意識，但這種決定作用並不是絕對的。物質匱乏的年代裡也能迸發出思想的火花，出現思想繁盛的局面。春秋戰國時期物質生產雖然獲得發展，但物質生活仍處於低水平，何況在諸侯爭霸、戰亂頻仍的時期。但這並不妨礙百家爭鳴局面的出現。辛亥革命後到二十世紀結束，是中國大師輩出的年代。充滿艱難的時代里，各個領域都出現了一群大師。

當人完成從躬身爬走到直立行走的時候，人抬起頭望見的便是廣邈大地上空懸著的一塊藍天，從他凝視天空的那一刻開始，人便開始了無休無止的思考。起初是一些瑣事，後來是一些關於自身的問題，再後來，是一些關於抽象的問題……體力勞動和腦力勞動使得人的大腦容量越來越大。物質生活的困窘離我們越來越遠，人類精神文明愈來愈繁榮。思考在如今已經成為風潮。思考超越己身的問題，思考哲學，無論你相信還是懷疑，其意義就是存在著。

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