你認為孔子最喜歡的學生是誰？

孔子的所有弟子中，他最喜歡的應該是顏回。《論語》中，孔子表揚做多的是顏回，批評顏回的只有一次，不，只有半次。

首先，顏回是個聰明而勤奮的學生。聰明人一般都會受到老師喜歡，自古皆然。孔子曾經讚揚子貢，說他是「告諸往而知來者」的聰明人。但孔子問子貢他和顏回誰更強十，子貢自稱不如，說顏回是聞一以知十，而自己不過聞一以知二。孔子聽了也說，贊成你說比不上他。側面反映了顏回的聰明。顏回的聰明不僅是天資問題，而且因為他非常勤奮。在顏回英年早逝之後，孔子談論他時，還惋惜的說，可惜他死太早了，只看到他不斷的進步，沒有見過他停滯不前。在和季康子等人談論時，孔子也屢屢說起顏回的好學。

但聰明的學生在老師眼中，往往也是非常危險的人。青出於藍尚且不論，恃才傲物的人古今都有，比如三國之楊修，玩弄知識是非常危險的。但顏回並不驕傲。他尊敬老師，恪守學問之道。在尊敬老師方面，孔子都感到驚異。孔子曾經說，整天給顏回講學，他從來沒提出過什麼不同的意見，像個愚笨的人。但觀察他私下和別人談論，才發現他對的見解發揮得很好。這種尊重老師，不輕易從知識上當面辯駁老師的做法，大概在顏回身上得到了很好的體現。但顏回之所以尊重老師，是他佩服老師的學問。他曾經感慨道：

老師的思想和學問，抬頭仰望它，愈望愈覺得高，研究它，愈鑽愈覺得深。看見它好像在前，一忽兒卻又好像在後面去了。老師善於循序漸進地誘導，用文獻典籍豐富的知識，用禮節約束的行為，使 想停止學習也不能。 已經用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在 的前面。雖然想攀登上去，卻感到沒有路可上去。這無疑是對孔子學問、教學的最高讚美了，這種發自內心的讚美，自然贏得了孔子的由衷喜愛。

顏回之所以受到孔子喜歡，其中可能含有孔子愛憐的成分。顏回一生學問雖高，但並無政治成就。孔子說顏回賢德，所謂「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這其中顯示出的不僅僅是顏回的賢德，而且有他的窮困。孔子因此憤憤不平的說，顏回的道德和學問都差不多了吧，可他卻那麼貧窮！顏回也曾經向孔子問怎樣治理國家（問為邦），表現了他有意在政治領域一展才華的抱負。誰知天不予人，竟讓他英年早逝！孔子回憶起來，自然充滿了悲痛和愛憐之意。

但是這些都不是孔子喜歡顏回的最重要原因。實際上，孔子真正喜歡顏回，是因為他從顏回身上看到了自己的影子。同樣，顏回也是比照老師而行事的。

對孔子而言，他的思想與行動是一致的。而在弟子中，大概只有顏回才能做到。比如「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富且貴，於如浮雲。」君子固窮的做法，只有顏回能夠與他相比。在政治理想上，孔子對顏回說，用之則行，舍之則藏，只有和你能這樣了。這簡直是孔子看到了跟隨自己一身的影子！所以他說「三年學，不至於谷，不易得也。」（學習多年卻不以做官為意，這種人太少了）時，簡直就是在說自己和顏回！顏回大概也知道自己和老師不僅是師生關係，更是知音關係。孔子出遊列國時被囚禁在匡地，顏回落後了，後來趕到時，孔子不無欣慰與憂慮的說，以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，怎麼敢死呢？

在顏回死後，孔子表達了自己最沉痛的哀思。《論語》記載道：「顏淵（即顏回）死，子哭之慟。從者曰：『子慟矣！』曰：『有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」孔子說，不為這個人悲傷，還為誰悲傷呢？在安葬顏回時，孔子又以一個知音的角色出現了。顏回的父親和孔子的弟子都想以較富貴的禮節安葬顏回。但孔子不同意，因為按照禮節，他和顏回都恪守的禮節，這是不可以的。最終孔子的弟子依然以厚禮埋葬了顏回。孔子心知這違背了禮節，於是說，顏回把看成父親， 卻不得把顏回看成兒子，這不是 的本意啊。當年孔子的兒子孔鯉死時，也是薄葬的。說明孔子並不以不厚葬為無禮。而弟子的行為恰好違背了他的意思。假如顏回還活著，一定會反對這種行為。

（引用參考：人生十六七·第6 期）