如何讀懂紅樓夢?
03-31
《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳,原名《石頭記》,後高鶚續寫四十回定名《紅樓夢》。《紅樓夢》是言情小說,它言男女之情,以言情而至偉大,必須有一個條件:起於言情,終於言情,但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄,而偉大的言情則有一個不言情的底子,這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大,首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下,這等空間、這群人物中,看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細,分明清晰的娓娓道來。雖然「紅學」的價值值得肯定,但《紅樓夢》畢竟是一部小說,不是學術著作,應該按「小說的邏輯」去理解,而從哲學、文化、社會學的角度來理解,必然會產生種種誤會,總覺得曹雪芹沒說出自己想說出來的話,許多問題「認識不到位」。
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《紅樓夢》超越了中國小說傳統
中國古代小說有兩種傳統,一是說書藝人的謀生工具,二是文人遊戲之作。不論哪種傳統,都以故事為核心,除了講一個有趣的故事外,作者並無深意。從某種意義上說,中國古代小說都是故事(Story),並非小說(Novel),所以我們沒能誕生出小說的文本自覺、主題自覺和結構自覺。只要能把故事講好,吸引人,作家就滿足了,從沒想過小說也是一種思考人生的角度。在中國古小說史上,只有兩本書超越了這個傳統,一是董說的《西遊補》,一是曹雪芹的《紅樓夢》,前者依然有很深的遊戲痕迹,而後者則如天外來客一樣,全面顛覆了中國小說的傳統。令後人好奇的是,在沒有前人可借鑒的前提下,曹雪芹是怎麼發現小說智慧的?為什麼他一上來就能做得這麼好?
王國維慧眼獨具真正發現這一點的,是王國維,他較早系統地提出《紅樓夢》的主題是「空即是色,色即是空」。這個說法現代人已不太熟悉了,用今天的語言,或者可以概括為「存在即虛無」。賈寶玉含玉而生,這個玉代表「欲」。我們每個人都是帶著慾望來到世間,在內心深處,都隱藏著一個「天下第一淫人」。一旦失了玉(欲),我們都會抓狂,表面看,賈寶玉可以在兩大美女間自由選擇。可結果卻是,愛最終必然會失去。因為生命脆弱而短暫,因為我們會遺忘,會在無休止的重複與折磨中,變得麻木。黛死釵嫁象徵了人生永難圓滿的命運,當賈寶玉決定出家時,他扔掉了曾經珍愛的「玉」(欲),說:我已經有了心,還要玉(欲)做什麼。
令人驚嘆的雙線式結構《紅樓夢》不僅超越了中國傳統小說的「講故事的誤會」,而且在寫作技巧上,也極大地提升了中國傳統小說的品質。《紅樓夢》的寫作是典型的雙線式,即兩個線索:一是寶黛愛情,一是「四大家族」衰落。 雙線式寫作是較晚誕生的現代小說技巧,《安娜·卡列尼娜》是早期的代表作,被譽為「拱門式結構」,它剛出版時,曾引起一片爭議之聲,令人意外的是,曹雪芹在百餘年前就採用了這一結構方式,尤為令人震驚的是,《紅樓夢》雙線式寫作極為完整、流暢,完全不像是一部古典小說。《紅樓夢》的文本蘊含著巨大的創造力有趣的是,不僅在結構技巧上曹雪芹與托爾斯泰有暗合之處,在許多具體描寫上,兩人的作品也頗可對照閱讀,比如林黛玉首次進賈府時,小說中眾多人物是首次出場,可作者鋪墊老道,層次分明。
《安娜·卡列尼娜》中男女主角首次在舞會上認識,也是多人出場,作者描寫同樣也有「三染法」的神韻。可見,偉大作品是相通的。相比之下,《子夜》中開篇舞會就顯得槍法凌亂,人物紛繁難記。在《紅樓夢》中,這樣暗藏的寫作技巧極多,所以《紅樓夢》中人物豐滿生動,個個不同。做個不恰當的比喻,曹雪芹猶如足球場上的馬拉多納,每一腳都有想法,而後代中國作家猶如男足國家隊,除了開大腳、犯規之外,別無長技,甚至到了根本看不出曹雪芹天才想法的地步。《紅樓夢》也有缺點不否認,《紅樓夢》也存在著一些不足之處,比如敘事節奏略慢,心理獨白少而缺乏層次,書中曹雪芹用了幾十種文體,比如詩、賦、詞、小令、曲、誄、對聯、謎語等,過於「炫技」。
《紅樓夢》前40迴文筆精鍊,中40回質量下降,因寶黛年齡已大,愛情試探成分多,拌嘴內容少,這條線本來活潑有趣,可打消全書沉悶,此時則雙線都略顯遲緩,但曹雪芹還是展現出了大師級的文本控制力,寫出「葬花」等經典情節。今人覺《紅樓夢》難度,與文化背景改變有關,隨著士階層被摧毀,現代人已難以體會出其中的微妙、細膩、和趣味。《紅樓夢》是需要細心去「品」的小說,不能抱定「寫實才是好小說」「好小說就是講個好故事」之類陳腐見解,只有將個人的狹隘經驗先放在一邊,才能漸入佳境。結語許多讀者是通過電視劇了解《紅樓夢》的,以為《紅樓夢》就是一個故事,自然是讀而不知其味。《紅樓夢》是一部偉大的作品,但也需要讀者尊重心、審美力的參與,只有人與小說產生共鳴時,才能真正體會到藝術給心靈帶來的那份巨大歡樂。推薦閱讀:
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