如何評價視頻節目《透明人》中，Ayawawa 接受姜思達採訪，稱「未來 50 年女權占不了主流」？

03-31

第五單元《名利場》第五期——《 Aya！Wa！Wa！》?
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你是如何理解和評價 Ayawawa 的剪子石頭布等理論的？
以及 Ayawawa 的支持者說「感情出問題肯定是她哪方面做的不好，而不是我們的理論有問題」？
Ayawawa 所提到的「達爾文主義」是什麼意思？

我感覺她說的對。

熱衷於生產性別本質主義話語並從中牟利的是背靠資本的各路營銷號和商家，自帶乾糧的女權主義者在無法自組織的情況下是沒有能力與資本抗衡的。比如敝公眾號因為缺乏穩定稿費資金來源而難以約稿，遇到熱點常常只能幾位編輯親自趕稿，如果恰巧又學業或工作繁忙只能坐看熱點涼透，這期間咪蒙或者楊冰陽賣課估計都賣幾輪了。

至於楊冰陽之流能有資本支持是靠啥呢，就是製造並消費婚戀焦慮。販賣「焦慮」在這個改革深水區的時代是個很好的生意，比如圍繞「青年焦慮」這個概念去年新興自媒體們就開發了「喪」「佛系」「枸杞保溫杯」之類的流量藍海，吃了個盆滿缽滿。傳統兩性議題乃至異性戀分贓這種傳統流量紅海雖然早就撕了十幾年，但既然婚姻還是「剛需」，那這片紅海就仍然是風口中的風口，所以資本天然站在婚戀焦慮頭部流量楊冰陽這一邊。

而在可見的未來中，出於生育率和穩定方面的考慮，婚姻市場必然會被看得見的手保住不崩盤，婚戀焦慮這個風口上的豬再飛五十年估計真沒問題。相應地，女權估計會繼續被打壓。所以楊冰陽這話真沒毛病，女權不會是主流，被莫名其妙扣上田園女權帽子的焦慮販子們才會是主流。

所以其實沒啥好看待的，製造並消費婚戀焦慮的民科概念販子覺得女權擋路了，所以順手黑一把唄。倒是我看這節目的時候就感覺，楊冰陽這產品線受眾還是太單一了，你不能光教女性降低PU啊，知乎那麼多PU焦慮爆棚的男性還等你拯救呢。

至於她提到的達爾文主義是啥意思？真不用關心這個，她全程除了自創辭彙就沒用對任何概念，Herstoria編輯部觀摩消費主義話術的時候紛紛「心疼思達一秒鐘」。

一般人印象里，民科多是中年男的，但也不能說就沒有青年女的。

一般人印象里，民科多是搞社科就搞社科，搞理工就搞理工的，但也不能說就沒有跨界以理工去搞社科的。

一般人印象里，民科多是一根筋浪費算草紙，或者拿著自印的文字材料在名校研究所附近轉悠的，但也不能說就沒有熟練利用淘寶店和情感諮詢微博這些新媒體產物的。

一般人印象里，民科多是生活不順事業碰壁滿心憤懣的，但也不能說就沒有靠著招搖撞騙吃得滿嘴流油的。

哎呀娃娃這幾條都占。

研究Ayawawa和她的粉絲很久了，希望大家不要只單純停留在噴她的地步。她的確是男權社會的幫凶，但比起神棍，我更願意說她是一個聰明的投機者和商人。

先說結論，一直覺得，Ayawawa帶來的爭論，最核心的矛盾就是：

你是願意做一個順應規則的人，還是努力去做一個掙脫桎梏的人。

這套規則，就是所謂男權社會下的規則。

能不能掙脫桎梏，除了看你個人意願，其中的難度也取決於你的條件。

大多數女性的條件和知識水平，並不能做到掙脫桎梏。所以娃娃教她們順應男權社會下的規則，以此來過上她們眼中「最美滿」的生活。

這就像割韭菜一樣，韭菜的認知和水平決定了韭菜只能被割。不是A來割，也有B來割。

這個例子中，有些人想要開化和教育和韭菜（平權主義者），而有些人只想割韭菜賺錢（ayawawa）。

想要開化韭菜的人覺得割韭菜的人不夠高尚，是小人。

割韭菜的人，笑想要開化韭菜的人傻，是蠢人。

我會在答案里慢慢解釋這些話，同時我想解讀一下她嘴裡的女性優勢，和剪刀石頭布理論。不了解的人建議看完視頻再看這個答案。

首先，我很欣賞姜思達做這期節目。

很多次，從他的表情能看出他想反駁了，但是他忍住了。我想他做這個節目的目的，就是讓大家跳出自己的思維和世界，看看別人是怎麼想的。

我覺得，要去解讀和評價娃娃，一定要從她的粉絲下手。

不要只看知乎對她的評價，覺得她多麼多麼非主流。ayawawa為什麼沒有入駐知乎？很簡單，在知乎她沒有任何市場。

當然，微博也有很多罵她的。但是，她微博300w粉絲，微信公眾號應該也有150w粉絲，即使重疊，這個群體也是相當龐大的。

我一個閨蜜，是娃娃三年多粉絲。當初我感情出問題，她剛把娃娃推薦給我的時候，我和你們一樣震驚，感到不可理喻——這都什麼玩意兒？

但，我閨蜜其實是個深度理智粉，她說：娃娃的東西只要取精華，她的一些理論講得還蠻有道理的。但是，娃娃的彩妝啊，優彈素啊她是絕對不會買，那就是智商稅。

我至今也不是娃粉，還會偶爾黑幾句娃娃。

但我倒很樂意在一些感情問題上，聽聽我閨蜜是怎麼用娃娃理論解讀的。她總是把我比作布女，而她是剪子女。

截取一些聊天記錄，往下翻有概括。

簡單來說。布女大意指的有事業心和上進心的女子，找男朋友很看重男生提供情緒價值。

剪子女愛自己，希望找到一個供養著。

剪子女的邏輯里，女性應當提供情緒價值，觀賞價值，生育價值。男性提供養育價值（財富）。

在娃粉的邏輯常態里，剪子女才是應該過得最好的。因為這就是男權社會下女性的最優策略啊——教女性如何在婚戀市場賣到最好的價錢。

你們別笑話我閨蜜，她完全能理解我（作為「布女」）的觀點，但是她曾說過：對大多數普通女孩子來說，走布女這條路太累了，會很苦的。

再說說娃娃對性別優勢的解讀。

引用一段我曾經在別的答案中寫的話。

著名的邪教情感博主Ayawawa說過這麼一段話，大意是女性在20多歲事業比男性成功，是因為利用了女性性別優勢。初聽這話我覺得三觀極度扭曲，女性明明事業方面長期有玻璃天花板，怎麼就性別優勢了？後來我一位直男朋友竟然表示贊同，然後和我說:
你看那些女主播，隨隨便便就很受歡迎賺大錢，男性就不行。我其實有點震驚，你只看到了這些行業的性別"優勢"嗎？這本質還是因為男性習慣消費女性，本質還是種不平等啊。
但話說回來，不得不承認，ayawawa雖然話都是bullshit，但對於這個社會環境下大部分不是非常出色的女性來說，她們的確需要出賣觀賞價值來換取男性的養育價值，才能過到她們心中不錯的生活。

Wawa嘴裡的性別優勢是什麼呢？

你是女性，你想睡男人就能睡到100個，你是男性的話，你要很優秀才能睡到女人。職場中，漂亮女性總是能得到更多來自男性的照顧。

可是我想說，追根溯源，這其實還是一種對於女性的歧視。因為男性還是默認，女性在各方面都劣於男性，所以對女性有更多照顧。

所以啊，ayawawa這種人，打心底就知道平權是什麼，她自己的履歷其實頗為「女權」。但是她不鼓勵粉絲為之奮鬥，因為她知道，這條路很難，她心裡清楚平（女）權這條路的確在50年內不可能實現，50年內還是男權社會的天下，所以她鼓勵粉絲去順應規則。我就不說最近知乎上爆發的一些事後多少人對女權能踩就踩，這還是知乎呢。

她不教女性反抗，而是教女性順從。她這種人的存在，其實是必然的。

當然，我其實不喜歡她，如果有偶爾看她微博，就會發現她對布女持有一種嘲諷態度，試圖製造剪子女和布女的對立。這種教唆粉絲，踩別人捧自己的行為，也是很科科了。

娃娃還說咪蒙只會別人想看什麼寫什麼，而她教女性改變。其實她自己也只是在教女性順應規則啊，哈哈。真是五十步笑百步了。

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真的不明白我這個答案為什麼被踩得那麼嚴重，一定要戾氣滿滿開噴才可以嗎？大家如果贊同一起點個感謝吧，筆芯！

沒想到有辣么多贊，300+了，謝謝大家支持啦！

非常感謝小夥伴們提醒我咪蒙姐姐沒有哄男人，的確她現在沒有哄男人，我說的是「早年」，也就是她最最開始沒有一點名氣的時候，遠在當什麼主編之前的時候，那個時候，你懂的哈～

ps著重說明下，這裡的哄男人，指的是小女人姿態，不是其他意思，哎，解釋的心好累T﹏T

----------以下為原答案----------

咪蒙早年嫁了個男人做了很多年小女人，實際上走了ayawawa哄男人的路線，然後和大家說要奮發圖強自我獨立。

ayawawa嫁了個比自己小三歲的男人，自己創業掙錢，其實是走了咪蒙經濟獨立大女人的路線，然後告訴大家女人不要和男人搶飯碗，要乖乖聽話做好女人。

這說明什麼？還不明白嗎？沒有一條路是好走的呀！你靠男人，男人倒。你靠自己，自己累。咪蒙靠了男人的覺得男人靠不住，讓你別走她的老路。ayawawa靠了自己覺得累，也讓你別走她的老路。

所以你想怎麼做？愛咋做咋做，自己的人生，自己負責，愛咋滴咋滴。

------忍不住了更新下-------

看見一些小姐姐捍衛咪蒙早年形象，我也是非常感慨呀，這裡就不多爆料了，畢竟我不是專業扒皮選手，只是個知道一些事情的好奇路人，如果措辭不嚴謹戳中了誰，那真是很抱歉啊，在這裡說聲對不起吧。

因為我寫了這麼一段話，主要想表達的並不是對她們倆個人的個人看法，我只是想表達一下，感情這種事，真的不是她們設定的條條框框能評判的。

我們可以想想，1.這個世界上有沒有經濟獨立掙錢養家的大女人，和老公琴瑟和諧幸福生活一輩子的？肯定有啊；2.這個世界上有沒有經濟獨立掙錢養家的大女人，和老公矛盾重重，最終被辜負的呢？肯定也有啊；3.這個世界上有沒有家庭主婦小女人，和老公恩愛一輩子，一輩子幸福快樂歲月靜好的？肯定有啊；4.這個世界上有沒有家庭主婦小女人，被老公嫌棄拋棄的？肯定也有啊！

所以呢？我們的情感幸福與否，到底和什麼有關？只和你自己和你的伴侶有關係啊，最多再加上點你倆的原生家庭環境和社會大環境呀。和女人經濟獨立與否並沒有什麼卵的關係啊。

當然你可以說，女人手裡有了錢，話語權就大了，但是你看看有很多男人是願意給不掙錢的女人話語權的，因為他們懂得女人對家庭的付出不是那幾個破錢能衡量的呀。

當然你還可以說，女人溫柔似水歲月靜好，男人回家就更踏實心裡舒服，感情自然好，但是你看也有很多男人能體諒女人的強硬和急躁呀，因為他們懂得女人在外打拚的不易呀。

我不否認，情感是有一定套路的，但是真正能白頭到最後，彼此推心置腹，坦誠相待，一輩子沒有被彼此辜負的感情里，套路又佔了多少呢？如果你說，感情這個事求不來，我只求一個穩定的婚姻關係，那麼我倒覺得無論你走咪蒙的路線，還是ayawawa的路線，都不會錯，起碼能在一定程度上過的很好，就像ayawawa說的那樣，你付出了XXX，兌換了XXX，僅此而已。

------再忍不住了更新下-------

這幾天突然想了下，為啥咪蒙和ayawawa倆人同時都有那麼多粉，也有那麼多黑呢？就這個問題，其實我想強答一波~

首先，我想說的是，這個世界上，其實有很多很多看似簡單其實複雜的事情，這些事情的特點，就是有很多變化的因素促成一個短期的簡單結果。比如股票漲跌，兩個人現階段是否能結婚，你是否感到幸福，都是這樣的事情。

股票漲跌的結果只有倆，一個漲，一個跌，很簡單吧。但是影響股票漲跌的因素，有哪個人敢說我全部能窮舉的出來，我的判斷有100%的準確呢？連文章出軌，大家力挺馬伊琍，都能讓賣牛奶的伊利股票虛漲幾個點呢，這樣的事不知道有多少。

感情同理，如果用婚姻來衡量，只有倆，一個結婚，一個不結婚，用幸福來衡量，也只有倆，一個感到幸福，一個感到不幸福（不知道幸福與否的一律劃歸為不幸福）。但是有誰能說出來全部影響感情的因素嗎？你說你結婚了很幸福，那你能說是因為你長得漂亮，溫柔，帥氣，能掙錢，父母通情達理嗎？如果是那你身邊的那個小姐姐小哥哥也漂亮，溫柔，帥氣，能掙錢，父母通情達理，你的另一半怎麼沒和他們在一起？

但從長遠上看，這些事情，又貌似有一定的概率，比如漂亮的女人普遍受歡迎，有錢的男人普遍受歡迎，造成「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸」這麼個假象，讓我們覺得有套路可尋。

所以咪蒙和ayawawa應運而生，無論她們的理論如何。都會告訴你一個定式，如果你這麼這麼做，就很大概率可能會幸福。然後不明真相的姑娘們照做了，發現結果是自己想要的，比如結婚了幸福了，就變成了粉，力挺她們的理論，如果發現照做，結果仍然不是自己想要的，那麼就變成了黑，變身大噴子。

想想看，這個和預測股票漲跌有什麼不同呢？我們來類比下：

一隻股票出現了，我說必然是漲的，你說必然是跌的。結果呢，漲了這波人信我了，跌了這波人信你了唄。一個女人出現了，根據她倆的理論，ayawawa告訴她必然幸福，咪蒙告訴她必然不幸福。結果呢，這個小女人結婚幸福歲月靜好，就是ayawawa的粉，咪蒙的黑，這個小女人被老公拋棄，就是咪蒙的粉，ayawawa的黑。

一隻股票是這樣的，那麼很多隻股票，一大群女人呢？她們根據自己實際的感情婚姻情況，來把自己往咪蒙和ayawawa的理論裡面塞，能塞進去哪個理論，就認定了誰的理論是對的。因為評判的結果是很簡單的，漲跌嘛，結婚還是不結婚，感覺幸福還是不幸福，很快龐大的隊伍就站開了。當然感情哪兒有那麼簡單，加上時間線，加上對象是不同的人，很多人一會兒幸福，一會兒不幸福的，劇情複雜了，就出現了粉轉黑，黑轉粉的情況。

然後呢，兩邊開掐啊，公說公有理，婆說婆有理，兩邊證據都很充分啊，證據例子一大堆啊，對號入座，人氣爆棚，她們倆盆滿缽滿地掙著軍火費。如果真的是有贏家的話，不是你我，而是她們倆，她們倆雖然在理論上是對立的，但是在商業上還真是合作的好夥伴呢，少一個，另一個都能少賺不少吧。

咱家來反個潮流。

回答里有很多人說她說的有道理。必須承認，她所說的內容，在目前條件下是有些依據的，畢竟整個大環境是這樣。

但是，她講的這個觀點沒有考慮兩個問題。

第一，經濟形勢未來50年不會一直發展下去，有高潮就有低潮。上一次各種宗教團體的空前旺盛就是大下崗，這個有不少人父母或家庭都經歷過，就不多說了。

第二，老齡化趨勢。我國的老齡化過程已經不可扭轉，這是大家心知肚明的事。伴隨著青年人口的減少和老年人的增多，對勞動群體的勞動時間的要求會越來越苛刻，延長退休年齡只是一個表象。

兩者結合起來，說五十年有點長了，說十年有點短了。

按平均年齡75歲來算，咱家死前天下太平的幾率還是蠻大的。

至於咱家死後那個時代，這個世界目前看肯定要出鬍子的，只不過是大鬍子還是小鬍子，就說不準了，興許一起出呢？

咱家以前說過，任何局面要發展，矛盾的積累有七分，客觀條件的配合要兩分，個人努力佔一分。不是說你的理論如何，就能怎麼樣，這種認識是唯心主義的，不符合客觀實際。社會的思潮需要的不是理論，而是普遍的矛盾。

人類可悲的地方就在於此，人類需要先知，甚至是反先知的先知。