基督徒如何看待神父性侵案？

03-31

如題，最近看了一些這類題材的紀錄片，對此感到好奇。

很顯然，這些人應該受到相應的懲罰，該判刑就判刑，該殺頭就殺頭。如果死不悔改，末日審判的時候去地獄好好玩。

神父發生性侵案讓人痛心，比大學教授高校性侵案性質更嚴重。

但是也從另外一個方面說明一個問題：如果人們心目中神父應該是敗壞的，這件事應該不足為奇。恰恰是因為神父應該是聖潔的。

能不能因為神父做錯了什麼事就因此牽連到整個教會都是虛假的呢？稍微有理性的人都知道這是可笑的。

我們若是從人的本性來看，我們一點不比這個神父好多少，可能有人會說：我沒有這大的惡。我告訴你：你有這個潛能。只不過沒有這個條件罷了

儒家說：修身齊家治國平天下。進德是儒士一生的追求，我們每個人能夠因此受警戒，知道惡事被人知道後尚且如此忐忑，由此擔心自己的惡怎麼解決，沒有什麼比這更好的了

蟹腰～題主，您說的現象正常人都會認為他們的行為是連畜生都不如的，披著神父的頭銜行著畜類都不做的事情。他們會有此惡劣行為，是因為他們藐視天上的神，認為自己是神的代言人有權有勢，於是抱著即使胡作非為老天爺也不會把他們怎麼樣的幼稚又狡詐的心態去做了無數抹黑基督形象的惡事。他們的行為與撒旦沒有什麼分別。

咱們簡單了解一下天主教的歷史吧！

天主教的危機狀況

在歐洲各國進行宗教改革以後，羅馬天主教的信徒數也開始減少。由於新教的不斷擴大，天主教國家奉獻的獻金也開始斷絕；甚至在各國，引發了天主教會持有的諸多房地產轉為國有化的事態，這使梵蒂岡面臨前所未有的危機狀況。

教會本質被消失的梵蒂岡

在1922年成為教皇的庇護11世，接管了處於嚴重經濟危機的教皇廳。教皇居住的拉特蘭宮不僅漏雨，還會因漏電而發生火災，卻想都不敢想去搞維修工程。鼠群到處亂竄，冬天沒錢取暖。銀行接連不斷地催債。

窮困潦倒的教皇，在1929年與墨索里尼簽署了拉特蘭條約。當時引領法西斯主義的墨索里尼在政治方面需要教皇廳這一保護傘，以此代價，教皇廳從義大利政府領到了巨額的支援款。 7億5千萬里拉，以現在的匯率計算，近10億美元巨款，揣進了教皇廳的腰包。

第二次世界大戰正酣時，教皇廳與希特勒進行了某種絕密交易。就是解散作為希特勒政敵的德國天主教政黨-中央黨，以此代價，教皇廳通過希特勒收進來的教會稅，每年賺進1億美元巨款。

腰纏萬貫的教皇，設立了叫做「特別行政處」的直屬機構，這就是梵蒂岡銀行的前身。教皇廳通過從獨裁者那裡賺進來的錢，逐漸地積累了財富，同時也與瑞士銀行聯手。義大利企業家們的秘密資金通過梵蒂岡銀行流出。黑手黨也把毒品交易資金託付給了梵蒂岡銀行。

二戰結束後，教皇廳與黑手黨聯手，搞出所謂的「鼠洞」（Rat line）事業。教皇廳把納粹戰犯隱遁到天主教國家阿根廷或提供了隱身處，黑手黨為這些戰犯們提供假護照並幫助他們逃脫。

納粹戰犯們向教皇廳支付了財產的40-50%作為辛苦費。身為德國蓋世太保頭頭，殺害4，000名猶太人而被稱為「里昂屠夫」的克勞斯.巴比，身為納粹親衛隊軍官，同時也兼任奧斯威辛強制收容所的內科醫生，以收容者為對象進行了活體實驗的「死亡天使」約瑟夫.門格勒等，也通過「鼠洞」（Rat line）逃脫。

教會的本質，教會的使命到底是什麼？教會應該是盡心盡意傳揚上帝話語，實踐上帝教導並拯救靈魂的地方。挪用企業的秘密資金，洗毒品交易換來的黑錢，通過轉移罪犯，進行幕後交易的地方只能說是黑幫，而絕不是教會。

約翰福音10：10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。

要去內外聖潔的教會

上帝蒞臨這世的理由只有一個：就是為了賜予我們生命。上帝通過親自以自己的血建立的新約逾越節，約定賜予那生命。

約翰福音6：54 吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

路加福音22：15-20 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席… 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：」這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是紀念我。「飯後也照樣拿起杯來，說：」這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」

可以斷言，教會最重要的使命就是保護羊群的生命。我們該遵守並傳揚約定永生的逾越節。丟棄這一教會的本質與使命，而貪戀萬惡之根的金錢並沉浸在貪慾里，是否已放棄作為教會？

提摩太前書6：10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

中世紀天主教或許因為需要大量的錢，聲稱為自己，或是為了所愛的人需購買教會發售的一種證券。這證券就稱作「免罪符」，購買證券後，可減少停留在陰間的時間或可赦免其罪孽。

如此荒唐的制度在十字軍戰爭時期產生，教皇烏爾班二世(Pope UrbanII)為參戰十字軍戰爭的士兵們提供了一項尤其特別的權利，那就是「赦免你們的罪」，同時取代參戰捐贈款項的人也可享受同樣的待遇。從此，發售「免罪符」就成為了教皇的主要收入來源，當時教皇利奧十世為了興建聖彼得大教堂，並償還債務，用他那「卓越」的聰明才智策划了派遣教皇特使多米尼加修士「特策爾」到德國發售「免罪符」，這「免罪符」的中心內容是：

特策爾這樣向單純的靈魂們說道：「請聆聽那些已離開人世的你們所愛的親人和朋友們正在向各位怨恨的聲音，『請可憐可憐我們吧！我們陷入了恐懼的痛苦之中，你們可否用一點錢來拯救我們？」各位，難道你們不希望將他們解救出來嗎？請聆聽父親向兒子，母親向女兒那哀求的聲音吧！銅錢可以拯救各位的父母。伴隨著那銅錢掉入錢罐的聲音，他們的靈魂就會從那煉獄解脫。」

聽了這說教的天主教教徒們，一定會為了買到這「免罪符」煞費苦心。可以逃離地獄的「免罪符」，就算是負債纍纍也會想竟辦法去買。「免罪符」的價格會依照購買人的身份而有所差異，普通百姓購買一張「免罪符」要支付「四分之一弗羅林」（備註：弗羅林是當時使用的貨幣）。1弗羅林用現在的貨幣值來換算相當於約兩千元，也就是說一張「免罪符」需要約伍佰元。在當時，這些錢可支付6個月舊房子的租金，或相當於3頭牛犢的價格。平名百姓需要幾個月不花一分去積攢，「無錢有罪、有錢無罪」想必就是出自這時。

此後，德國司祭——馬丁路德忍無可忍終於爆發，因為在他所生活的維滕貝格也颳起了一股「免罪符」熱潮。1517年10月31日，路德將反對「免罪符」和煉獄的反駁文——「95條論綱」掛在聖彼得大教堂的正門，並要求公開討論。通過特蘭托宗教會議（天主教公議會）最終控制了「免罪符」的發售，由此便逐漸消失，但遺憾的是馬丁?路德在1521年被教皇利奧十世除名。

聖經當中記錄只有上帝才有給予贖罪的權柄，救援是上帝的恩惠，是用基督的寶血得以實現，並不是用金錢能夠購買得到。背棄上帝話語的天主教，他們的罪孽能否得到上帝的赦免成為一大疑問。

這是上帝的教會世界福音宣教協會（基督安商洪與母親上帝）所信的再臨基督安商洪上帝的教導。

世界上最小的國家-梵蒂岡。梵蒂岡雖然是以0.44平方公里的超小的領土與數百名國民組成的袖珍國家，然而其影響力不僅僅局限於全球10億天主教信徒，而且遍及全世界。

教皇甚至召聚了全球所有宗教領袖，來搞『世界宗教大聯合』。包括世界三大宗教以致到非洲原始宗教，在各路宗教領袖手拉手同聚的現場，教皇甚至堅定了自己追求世界和平的『和平使徒』的立場。然而，查看中世紀天主教走過來的行跡，就不難確認被稱作『和平使徒』的教皇的形像是多麼地滑稽可笑且偽善。

在中世紀，天主教在歐洲地區行使了絕對的宗教權利。可這一段時期，也是宗教史上最為墮落的時期。最能犀利地表現出中世紀天主教的墮落與殘酷的歷史，就是羅馬天主教所謂的『宗教裁判』。為施行宗教裁判而設立的『異端審判所』，作為『超國家的統治機關』，為定罪『異端者』，肆無忌憚地進行殘忍的酷刑，把宣判為異端的人處於火刑。現在來查看一下，有關天主教宗教裁判所的不便的真相。

宗教裁判所

被稱作『神聖事務所』的異端審判所最初由英諾森三世（1198-1216）設立，然後由格里戈里九世來最後完成的。另外，英諾森四世於1252年頒布了叫做「關於博滅「的天主教教書，允許使用專為坦白的刑訊逼供。一句話來概括，『異端審判所』是教皇為肆意支配世界而弄出來的機構而已。羅馬天主教在『上帝的代理人』之美名之下，禁止查看聖經，並將傳講聖經的人都定罪為『異端』，並進行殘忍地殺戮。

宗教裁判並不只是單純的『裁判』，而是進行包括對異端者的搜索、告發、逮捕、處罰在內的為剷除異端的一切的活動為其任務。在初期，由地方主教們來進行監督；後來，格里戈里九世為了逮捕並審判異端者，設立了教皇直屬的宗教裁判所，並任命多米尼克修道會為異端審判官（宗教裁判官）。異端審判官毫無顧忌地通過花樣多又殘忍的酷刑，強迫嫌疑人坦白，或者捏造證據，使其受到無期徒刑或火刑。教皇英諾森四世更是變本加厲，於1252年，為了在宗教裁判時，得到坦白而允許使用酷刑。他頒布了叫做「關於博滅「的教書，允許使用為得到坦白的酷刑。

在人類歷史上，稱這一段時期為「黑暗時期「；在歐洲中世紀，以宗教裁判與獵巫的名義之下，酷刑泛濫成災。在這期間，天主教使用過的殘忍的酷刑刑具，駭人聽聞。

在『神的旨意』的美名之下，人對人施加的殘忍的刑罰-「酷刑」

異端審問最初是以監禁在修道院或是破門等精神處罰為主。但是其方式逐漸被強化，轉變為酷刑、火刑等肉體上的體罰。酷刑最為普遍又慘烈的國家便是西班牙。西班牙曾擁有過殘忍的酷刑刑具，據說是名副其實的「酷刑的鼻祖」。當時普遍的酷刑是：拔掉手指甲或腳趾甲，將人捆在釘有錐子的大輪盤上滾動；用酷刑器具將手關節或腳趾壓碎，或用滑輪把用繩索捆住的人掉在半空中，然後突然下墜使身體或關節受傷等方式。甚至還將滾燙的鉛，倒入耳朵或嘴裡；或鞭打直至皮開肉綻，再就是挖眼。還有將已拷問過的人用鐵鏈捆綁後，讓害蟲來咬嚙致死。即使是酷刑也招不來坦白的話，找來兩個證人，如果反駁不了證詞，便定罪為異端。被定罪為異端的人，最終被轉到世俗當局處於火刑。宗教裁判所的酷刑是以神的名義，肆意犯下的殘酷的罪行。

自從英諾森四世頒布叫做「關於博滅」的教書以後，慘無人道的酷刑與殺戮泛濫整個歐洲。直到宗教裁判終止的公元1834年為止，約600年間，至少5千萬到最多7千萬的基督徒喪命，還有不計其數的基督徒的生活由於入獄和財產沒收而遭到破壞。 600年間，5千萬的數字是平均每天害死230餘名，才可能達到的數字。到底有誰能夠想到，如此不分青紅皂白，肆無忌憚地進行殺戮的的團體竟然是天主教！

上帝的懲罰

隨著歲月的流逝，這些以往的過錯也許會在人們的腦海中淡忘；然而在聖經中，上帝卻言明，始終記住這所有罪惡。

啟示錄17：4-6 那女人穿著紫色和硃紅色的衣服，用金子，寶石，珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。在她額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。「我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。聖經在預言：穿著紫色和硃紅色的衣服，用金子，寶石，珍珠為妝飾，手拿金杯做禮拜的行淫的教會（女人=教會彼前5：13）。這等教會的模樣，可輕而易舉地在天主教里觀察到。而且更確實可信的證據就是這個教會喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。聖經在記錄：看到這些，使徒約翰覺得希奇，同樣用教會的名義，卻殺戮信實的上帝的百姓，並且喝醉了他們的血，這怎能不讓人希奇呢？天主教竟然以上帝的名義，殺戮了5千萬以上不追隨他們教理的信實的基督徒。如聖經所述，的確喝醉了那血。難道上帝會忘記，天主教犯下的這般罪行嗎？

啟示錄18：2 -5 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了，傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受他所受的災殃；因她的罪惡滔天，她的不義，上帝已經想起來了。

啟示錄18：8 …她又要被火燒盡了，因為審判她的主上帝大有能力。

上帝說：天主教在中世紀犯下的罪惡滔天，並想起了那不義之事；還有因它所犯的罪惡，上帝要審判它。以『和平使徒』偽裝的，在中世紀，殘殺5千萬以上信實的基督徒的罪魁禍首-教皇，遲早他們的真相，會在上帝審判之日公佈於世。天主教徒們在教會入口的裝在金質或銀質聖水盤裡的聖水裡，蘸著手指畫聖號後（參考：在額頭、胸前畫十字）,方才進入教會。禮拜開始前，也有司祭向教徒點著聖水進來。況且，還以給家庭祈福為由，在家庭各處也點一下，孩子、動物、公司內部、孩童的自行車、書、電腦、汽車，甚至在教徒所佩戴的念珠和項鏈也要點一下。默珠和項鏈的上面也點上聖水。自稱點在病人身上可以治病，或是供奉在家中，裝在小瓶子里作成項鏈戴在脖子上。相信它可以在邪惡與危險中予以保護。他們堅信聖水點上的每一處，都會臨到上帝的祝福。但據說不可以飲用它或做飲食時不得使用。

天主教使用的聖水可分為四種。通常指的是分在洗禮盤當中使用的聖水和把洗禮儀式中使用的香油混合而成的聖洗水，還有稱之為格里高利水的做禮拜時使用的水和葡萄酒、鹽、灰相互攪拌而成的聖水，也有在復活節祝詞後，分給信徒家庭的復活聖水。聖水本身並不具有神奇的魔法，而是隨著使用聖水的人的信心和祈禱的強度，降下的祝福也成正比。「聖水」可以看作是天主教「驅魔」的儀式。

這聖水到底從何處而來呢？

根據天主教的主張：在公元400年左右的《使徒憲章》中，記錄著使徒馬太對於聖水的教導,可據說作者不詳。然而自從猶太人在律法的約束之下開始，水一直用來贖罪和凈化，因而到了公元5世紀左右，聖水已普及。但是《論基督教教義的發展》的作者約翰.亨利.紐曼樞機主教坦言：「聖堂、焚香、燈、奉獻物、聖水、聖日和節期、遊行、祝福地，司祭的服裝、剃髮等所有這些都起源於異教。」

長老教神學家勞瑞. 伯特納博士記錄：在公元4世紀初，統治西方的君士坦丁皇帝開始向基督教示好，在公元324年，把基督教推崇為正式宗教，其結果『為了取得只有信徒才能享受的特權，很多異教徒湧入了教會。這些人遠超過教會可以教化的人數。對於嫻熟於更加華麗的異教儀式的這些人，單純的基督教禮拜無法給予滿足，於是引進了屬於自己異教的信條與習慣。通過怠慢聖經和百姓的無知，教會漸漸地墮落成比起說是基督教會，倒不如說是異教教會，異教思想越來越被引入宣傳。並且在教會裡穿著華麗服裝獻祭的司祭和華麗的儀式，聖像、聖水、焚香，修道士和修女們、煉獄的教理，救援比起恩典，來自於去行的信仰滲透到一般聖徒。羅馬帝國全域的教會也跟著效仿，羅馬的教會已不再是使徒性的教會，而全然變質為一種宗教性的畸形體。』

不僅如此，在天主教里，一邊使用放入鹽、香油等製作而成的聖水，一邊畫聖號的行為來自於異教信仰驅魔的儀式。事實上迄今為止，崇拜異教神的人們依然使用這種「井華水」。在古代羅馬，崇拜異教神的司祭在驅魔的儀式當中，在水裡混入鹽、唾液、香油，然後畫十字架聖號並使用聖水。天主教司祭和異教徒司祭，都不約而同地拿這種「聖水」做驅魔的儀式。

那麼，找不到聖經依據的「聖水」，果真安全嗎？

2013年，維也納醫大免疫學研究人員發表：天主教使用的聖水有害於健康。經他們檢測，在奧地利的21個泉和在維也納的18個洗禮盤中檢測出6200萬細菌，於是聲明作為飲用水，並不安全。在百分之八十六的聖水中檢測出導致腹瀉、腹痛、發燒的大腸菌、腸球菌、彎麴菌。此外還檢出了硝酸鹽，美國環境保護局發表：當6個月以下的新生兒被感染時，如果不及時治療，甚至會達到導致死亡的危險境界。已經知道這些聖水並不清潔的義大利天主教在甲型流感蔓延的2009年當時，鬧出了安裝「聖水純凈裝置」的笑話。

像這樣，同時使靈魂和肉身生病的天主教的「聖水」…果真如他們所說的那樣是「聖水」嗎？

」聖水「只不過是起源於異教習俗的人的誡命，最終會違背上帝的旨意，因此上帝的祝福絕不能臨到聖水裡。反而基督耶穌明明地告訴：行」聖水「儀式的人，作為作惡的人（不法者），與上帝毫無相關，斷然不能進入天國。

馬太福音 7：21-23 凡稱呼我：主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」

謝邀，

從人類道德法則和社會道德價值觀來看，如果一個人性侵另外一個人都是常理以及人倫所不能接受的。基督教，上帝立法於人類說必須結婚以後才可以發生性關係，否則就會被詛咒。神父，神職人員，卻不能把守自己的世界觀，做出與自己信仰、與仁義道德、與自然法則、與社會法律所違背的齷齪之事，不但要在人間受牢獄之災以及法庭的審判；在神國末日審判之時也必下地獄。

總體來講，基督教對人性沒有絲毫改變。

人性從來都沒變過。

作為基督徒我不會說犯下這種罪行的人怎樣，地上有國家的法律審理，天上有鑒察人心的上帝審判施恩。我只說，這樣的人要一心悔改，服刑完畢真心懺悔也不宜再做聖工了。

另外為什麼這樣的事情會具有話題性？因為神父、牧者本身職業的神聖以及這些相對於其他種類性侵案少很多。

基督徒都是罪人，只願我們靠著神能去愛而不是去傷害。

基督徒信的是神和耶穌，並且以聖經的真理話語識人。所有的基督徒看起來都像基督徒，但是裡面不一定都是是有神的性情。也不是所有人都能夠明白聖經中神真正的旨意。沒有話語的基督徒靈里就如同死亡的畜類一樣。干出什麼事都是有可能的，遇到這類事只能警醒自己不做形式上的信仰人。

「神父」又稱「司鐸」，是「天主教」聖品階層之一，天主教稱基督教的「上帝」為「天主」，不管怎樣，

那些毫無敬畏上帝之心，作此【淫亂】大惡而又毫無羞恥之心的「神父」，他們的行為很可能表明他們從未真正悔改，也沒有真正的信心。

看了該題下兩位知友的回答，不禁憂心忡忡，因為這兩位很可能已經陷入打著基督教旗號的異端，請看【其中一位】知友回答的節選：

干出什麼事都是有可能的，遇到這類事只能警醒自己不做形式上的【信仰人】。

對照【信仰人】在網上的資料：

【new天地】教會，衡量【信仰人】信心的器皿

衡量某種事物的時候要有可以衡量。

聖經中的天平是，做衡量【信仰人】信心的器皿。聖經中衡量信仰人信心的天平是神真理的話語。

從此可以證明衡量【信仰人】信心的器皿，有公平的砝碼和詭詐的天平。

今天是新約時代。都說是耶穌再臨的時代。在神事工中的每個時代的【信仰人】都希望得到神的救恩和祝福。

這位【new天地教會】的使者，就是衡量今天【信仰人】信心的公平砝碼，因為耶穌在初臨時傳講的是神的真理一樣，這位【new天地】教會的使者【Li萬熙】傳講的也是神通過耶穌賜予的真理。

再看【另一位】回答的節選：

要去內外聖潔的教會

上帝蒞臨這世的理由只有一個：就是為了賜予我們生命。上帝通過親自以自己的血建立的【新約逾越節】，約定賜予那生命。

可以斷言，教會最重要的使命就是保護羊群的生命。我們該遵守並傳揚【約定永生的逾越節】。丟棄這一教會的本質與使命，而貪戀萬惡之根的金錢並沉浸在貪慾里，是否已放棄作為教會？

對照【逾越節】在網上的資料：

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問：為啥相信【mother上帝】的上帝的教會說要得永生必須遵守逾越節呢？

答：沒錯！我們要想得到我們所盼望的永生，必須要遵守逾越節！

全世界遵守逾越節的教會只有相信【mother上帝】的我們上帝的教會世界福音宣教會。

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