隨性世界

生活節奏越來越快，這不開學早的童鞋已經都開始上課了。不得不說，我們常常被一些小事羈絆，經濟學「利益成本原則」這張這樣看上去顯然不符合道理。可是事實上這樣的現象層出不窮。

所以有時候放下腳步，隨性而為，事情也不會糟糕。

01

離了利名場，鑽入安樂窩，閑快活！

賢的是他，愚的是我，爭甚麼？

——元 關漢卿 《四塊玉》

截取了這首曲的其中兩句，結合歷史背景，作者在荊棘密布、前景迷茫的時代，起初還是抱著「學而優則仕」的目標努力，可是社會上的你爭我奪，讓人疲憊不堪，到頭來皆是一場空夢。

奮力向前的人成為了「愚」，歸隱田園的人成為了「賢」，不由得讓人唏噓。看破名利，回歸內心的呼喚。「爭甚麼」，與世無爭才是最好。

當然了生逢盛世的我們無需考慮這些，不過何必要去「撞了南牆再回頭」，遇到了極端困難的情況才停歇駐足呢。生活是你的，不是別人的。

02

眾鳥心有托，吾亦愛吾廬

——晉 陶淵明 《讀山海經》

還是那個熟悉的陶淵明，喝酒泛讀，喜好田園生活，不把讀書當敲門磚的他，更不會為了一錙一銖而去埋頭苦讀，相比於他自己的「萬族各有托，孤雲獨無依」，更顯示了他自己的輕鬆快樂，安貧樂道，有自己的房子和美景作伴，也不會感覺到孤獨。

可以說此詩對後代影響極大，「北宋五子「之一的邵雍也曾寫到，「吾亦愛吾廬，吾廬似野居」，說的就更直接了，破房子我也照樣喜歡。仁宗曾多次請他入仕，皆稱病不就。

PS：陶淵明和邵雍，都喜歡自己「簡陋」的房子，但是這也不要成為你安於現狀的理由哦，該努力還是要繼續努力的！

03

割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！

——金聖嘆

這個當然就是更極端更有名的例子了，金大才子參加了順治十八年的「哭廟案」，本是對縣令的不滿，卻被看做是對順治皇帝的大不敬，被「擬不分首從斬決」。在臨刑之前，金聖嘆索酒並如此說道，豪爽的外衣下，抵擋不住大家的嘆惋。

還有一個小軼事，據說在金聖嘆被斬首之前，曾經找獄卒要了一張紙。分成了兩半分別寫上了字，並告訴獄卒自己死後可以打開來看，說罷就將寫好的字條塞進了耳朵了。當行刑之後，獄卒他的耳朵里拿出了紙條，只見兩張字條分別寫著，」好「和」痛「。

金先生這個更是人中極致，只可遠觀而不可模仿。以此為目標恐怕還是行不通的。

其實說了這些，不是說讓我們停滯不前。老話說「學好不容易，學壞一出溜」（哪來的這麼一句老話！），維持好自己，適當放鬆。就像一根始終拉緊的皮筋，會更早的斷裂，人不也是一樣嗎。