我們有些中國人究竟會醜陋到什麼時候，什麼地步？
楔子
這是一篇雜文，一篇憂國憂民的雜文。
為什麼要寫這篇憂國憂民的雜文呢？因為我剛讀完柏楊老先生（祖籍河南，1949年後前往台灣，著名作家，已逝）所著的《醜陋的中國人》一書，然後就有了更加強烈的憂患意識。
這本書早在1985年就於台灣出版，比我出生的時間還早三年。1987年後，它在大陸成了禁書，直到2004年才再次得到批准印行。書中的內容與它名字的風格高度一致——很辛辣，讀起來會使人如芒在背，就像有人把你扒光了當眾抽你耳光，邊抽邊罵，抽得你眼冒金星，罵的你毫無還口之力。
書中直指中國人深受「醬缸文化」蠱毒，「死不認錯」，」不守秩序」，「窩裡斗」等惡習難除，幾千年來「薪火相傳」，貽害無盡。並且，中國人似乎喪失了爬出「醬缸」的動力，終日浸淫其中而不自省，反而自生自滅。
就連我爸媽都知道這本的存在，但他們無法像我一樣去剖析它，他們對此書的評價只有三個字：很出名。
有人說，你一個英語學習類的公眾號多發點英語學習經驗不好嗎？為什麼要無病呻吟？
前一個問題，我回答你：好，我會專註於發布英語學習經驗。後一個問題，我回答你：我不是無病呻吟，恰恰相反，我認為自己有病，並且我們很多中國人都有病，更為可怕的是，我們處在病入膏肓的邊緣，臉上帶著醜態卻不自知，還自以為是地逢人便誇耀：瞧瞧，我們正如日中天，健壯強大的很！
我想，當年柏楊先生的苦口婆心對一部分中國人的確起到了振聾發聵的作用，他們開始反省，調整，痛定思痛後照方抓藥且藥到病除。
然而中國人數量奇多，面帶醜陋之態、胸懷醜陋之心者仍大有人在，該書出版三十年余後，柏楊先生去世近十年後，一些中國人卻把自己的醜陋變本加厲，大有愈演愈烈之勢。
因為生活年代及地域所限，柏楊先生在其著作中大多以發生在台北的事情作為論據來闡釋中國人的醜陋，然而以台北代表中國顯然以偏概全，我想談的除了其讓我感同身受以及留下深刻印象的一些內容之外，還有大陸的當今社會常態。
可能發布這篇文章後，這個本來粉絲就不多的公眾號會遭遇大面積取關的「滅頂之災」，然而我並不擔心，因為我想寫的東西，在法律允許的範圍內，就必然要寫。
01 死不認錯的不止台灣，中國大陸有過之而無不及
在中國的領土上，大陸與台灣隔海相望。我曾先後三次前往台灣遊歷，親身經歷著三十年前被痛斥死不認錯的多數台灣人身上的改變，然而時至今日，很多大陸人仍舊執迷不悟。
半年多前，我在某平台發布了一篇關於大陸與台灣民眾的素質對比後，不到一天評論區中便「鬼哭狼嚎」：質疑聲、譏諷聲甚至謾罵聲鋪天蓋地。
其中為大陸鳴不平的人居多，他們絞盡腦汁地從自己的「小肚雞腸」中搜刮出一些證據，要力證我們大陸人是一個「無可挑剔」的高尚群體。他們讓我不要吹毛求疵，和三十年前相比，我們已經進步了很多——畢竟現在已經有很多人在過馬路時是遵守交通規則的，畢竟現在很多人車公交車時是懂得排隊的，畢竟現在很多司機是明白要禮讓行人的。
最後他們拋出一個結論：大陸之所以目前仍舊存在很多問題，統統應該歸咎為「人多」。
那勾起了我九歲上小學時拿著家裡給的五毛錢去街邊的小賣鋪買零食的回憶，那家小賣部由一個中年男人經營，生意不溫不火，為數不多的幾樣零食讓他掛得「虎踞龍盤」：窗欞上有幾包無花果，塑料的包裝紙落滿灰塵，幾乎「吹彈可破」；叉竿上絞著幾包楊梅肉，烏漆墨黑；甚至在燈繩上都能覓得大大泡泡糖的蹤影。
我看了一圈後剛要轉身離開，他冷不丁地問我要什麼，我直言不諱他店裡的東西太少，沒有想要的東西。
他沖我翻了個白眼兒，厲聲道：「你瞎嗎？哪兒少，哪兒少？！」隨即開始翻箱倒櫃，把他店裡所有的東西都呈到檯面上來。
「一樣兒，兩樣兒，三樣兒……」他開始如數家珍般掰著指頭，每放一樣東西必然是邊讓它重重砸在檯子上，邊泄憤般罵罵咧咧。
數到最後，他彷彿忘記了我的存在，超然世外，從一開始目光如炬地盯著我，到後來目光如炬地盯著他那堆「奇珍異寶」，越數越快，越數語氣越激烈，當他數到「第八樣兒」時，氣急敗壞地一把從背後的牆體上扯下來一包親親蝦條，因為用力過猛，那面牆上掛著的一面白布被整個扯下，城門失火，殃及池魚，上面大大小小的零食也受到牽連，紛紛散落到地上。
「這些少嗎？！你是不是瞎？」他又大喝道。
最後，我戰戰兢兢地把那五毛錢遞給了他，換了五包無花果，嚇得落荒而逃，邊跑邊想像著那個男人發泄過後志得意滿地收拾他一手造就的「殘局」。
中國人可以承認一切：他們可以承認自己貧窮，可以承認失敗，甚至喝了二兩白酒後能承認自己的確被戴了綠帽子，但唯獨他們永遠不會承認自己有缺點。
但他們的眼睛只會盯在別人或者客觀因素上，失敗是因為運氣不好，貧窮是因為社會大環境不利，被戴了綠帽子是因為自己找了個狂蜂浪蝶或登徒浪子，做出了無恥勾當。
不遵守法規不是因為我們守法意識單薄，是因為人多；店裡東西少吸引不了顧客不是因為他真的東西少，是因為顧客眼瞎，看不到他的好。
九歲時我明眸皓齒，天真活潑，兩隻眼睛在多次查體中均斬獲5.3的的佳績，店裡的東西我看的一清二楚，緣何直言他的東西少卻是因為我瞎了眼？
很多中國人像爆仗，油鹽不進，厚實的外皮中包裹著硫黃、硝石，偏偏信子不堪一擊，稍微一點火星就炸，一聽到批評聲就暴跳如雷，怒不可遏，勢要奮起反擊，寧為玉碎不為瓦全！長此以往，我們早就喪失了自我糾正的能力，釘嘴鐵舌的本事倒是見長。
02 虛假廉價的愛國心與「十惡不赦」的崇洋媚外
很多中國人看起來很「愛國」，並且一定會將這種「愛國」鬧得滿城風雨，人盡皆知。在網路上必然有一部分人號稱只用國貨，即使我們生產的這種東西還處於起步階段，沒有掌握其精髓而導致其缺陷很大，他們也容不得別人說半點不好，因為這是民族產業！
這還不算完，他們強迫別人也一定要使用國貨，誰要是膽敢買一星半點兒印著外文的舶來品，必會定你個「十惡不赦」，「崇洋媚外」的罪名。
你說國產車穩定性差、安全性也差，他們就會鬥雞比賽中的雞那樣渾身的毛都炸起來，怒髮衝冠，四處高舉「支持國產車光榮，購買合資進口車可恥的」愛國大旗對你大舉征討，一時間，崇洋媚外，數典忘祖，奴顏婢膝的評價全都來了。
但你明明遵紀守法，文明駕駛，不亂變道，不加塞，不做遠光狗，處處對交通法充滿敬畏，由此看來，你並沒有對國家有半點不敬。但是，因為你開了一輛不是中國汽車製造商生產出來的車，這些統統都不算數了。反而一些國產車司機在路上橫衝直撞卻反以為榮，瞧瞧，咱開的車，愛國！
自古以來，從未有人敢去玷污「愛國」二字，因為它厚重、神聖，然而現在，沒有中國人不敢做的事。它在一些人的利用之下變得廉價、虛假，一些品牌消費愛國，千方百計地把自己的品牌與愛國扯上關係使其變為自己的營銷工具！
不知從何時開始，比亞迪的營銷軟文以星火燎原之勢席捲網路，提起比亞迪必有人跳出來以愛國對其大加讚賞，因為它是國產車。就像你去買只烤鴨，必會得一包免費的甜麵醬和荷葉小餅一樣，這種營銷方式已經將愛國作為無關緊要的附屬品。
醜陋的比亞迪，醜陋的「愛國心」。
一些心理陰暗之人也借愛國之名在自己作姦犯科時顯得名正言順，師出有名！
我仍然記得五年前西安發生過一起駭人聽聞的打砸日產車故意傷人案：當時釣魚島問題使中日關係十分緊張，各地都有反日遊行，於是出現了這起事件，一些人借愛國之名打砸日產車，一名日產車車主被U型鎖砸成重傷。
這些人一定是生活不幸之人，堂而皇之地處處借用愛國之名尋求發泄當口，面目可憎，醜陋至極，讓人看得莫名其妙又觸目驚心！
與「愛國」相對的，便是「崇洋媚外」，一些中國人瞧不起崇洋之人，凡是崇洋者，必媚外。
不買國貨是崇洋媚外，學習外國語言是崇洋媚外，研習外國文化是崇洋媚外，一切與研究國外先進技術沾邊的都一概而論為崇洋媚外。
「崇洋媚外」者被稱為「牧羊犬」，言辭之惡劣，讓人氣憤難當。
再者，我說個難聽的事實，如果你因為「崇洋」，如出國留學，出國旅行等而客死異鄉，死後也不得安寧，因為有中國人會說你的死罪有應得。
即使你命夠硬，沒死成，只要在外面出了些差池或不順，網路上一定有人用那句最司空見慣的話來質問你：中國960萬平方公里的國土不夠你旅遊的，非要跑到國外去？
前幾天巴厘島火山噴發，中國遊客受困的新聞甫一登上新聞網站，主流聲音並不是祝福他們平安無事，反而一片叫好之聲，隔著屏幕都能想像到他們那副幸災樂禍的醜陋嘴臉。
至於另一起案件——江歌案，到目前為止依舊有大批人關注的是她為什麼要去日本留學，學一個和中國有世仇的國家的東西就是死有餘辜，這些病態國人從不知法律應該懲處的是誰，自己應該譴責的對象是誰。
我們學習西方的東西有很多，如果所有這些都是崇洋媚外的話，那麼我們看NBA算不算崇洋媚外？我們用電腦算不算崇洋媚外？我們的政府進口外國的材料算不算崇洋媚外？我們的國家研究成功原子彈和氫彈豈不是也算崇洋媚外？
沒錯，我們有960萬平方公里的國土，在這片國土上有麗江的罪犯打人，有香港導遊罵人，有青島大蝦宰人，還有種種旅行社的不法行為，為了不崇洋媚外，我們是否應該心甘情願地在國內被打，被罵，被宰？
其實，在這層抵制「夷技夷術夷物」的外衣下依舊是中國人自以為是，高高在上的天朝上邦姿態，幾百年來毫無改觀。
之前的日本與我們的情況何其相似！在美國黑船來航時簽訂了不平等條約，然後由找了兩個肥膩不堪的相撲搬了兩袋大米送到了蒸汽船上而洋洋得意，隨後發起的明治維新讓其強大起來，事後再想相撲扛大米的事，他們一定羞愧得無地自容。
而中國的變法總給人一種阻力重重，不堪一擊的印象，中國人始終抱定自己國家的或者老祖宗遺留下來的東西根本無懈可擊的想法，目空一切，高高在上。
在傳統的醬缸里守舊慣了，醬汁早把國人的臉侵泡得面目全非，令人髮指。
03 高高在上，外強中乾的中國人
說起中國人的高高在上，不僅僅局限於上層社會對下層社會的頤指氣使，下層社會中仍不乏高高在上者。
商場中的導購高高在上，星級酒店裡的服務員高高在上，加油站往裡車裡灌油的加油員同樣高高在上，售樓處或房屋中介中的員工高高在上，就連醫院裡的大夫、護士也要高高在上。
濟南市中區經八路一號的中醫藥大學二附院（就是原來的鐵路醫院）就很有意思，送一位親戚住院時，大夫說沒有心內科沒有病房了，讓轉到什麼幹部病房，我問幹部病房和普通病房分別多少錢一天，答曰不清楚。
遂到住院部去詢問，值班醫生是一位眉頭緊皺的女醫生，問其同樣的問題，想不到依舊答不知道，態度蠻橫，彷彿我是她的殺父仇人一般。
如果沒發生這件事，我真不知道這所醫院可能是我國保密中心的所在地。你想啊，你去向保密人員打聽事情，人家能對你態度好了嗎？必然擺足權威的架勢，高高在上，聲色俱厲地回你句不知道，好警告你別吃飽了撐得沒事幹以一個病人的身份去打聽病房費是多少。
到底是多少？出院時有多少算多少！
要說這所醫院可不賴，工作人員均對任何事都守口如瓶，且高不可攀。住院後，我去問值班護士醫院的無線網密碼，好讓親戚不那麼無聊，但除了一個白眼兒之外，我沒得到任何回答，於是我又肯定地猜測出該醫院的另一條規定：前來住院的人不能使用醫院的無線網，而看著護士聊微信聊得不亦樂乎，我覺得他們還是為病人著想的，個中緣由，一目了然嘛，病人需要修養，不宜接觸網路，工作人員呢，在工作時間需要放鬆，要玩兒得痛快！
人家有密碼，咱沒有，所以這密碼就是權力的象徵，有權者對無權者高高在上，也無可厚非了。
有人說壟斷行業最容易不拿客戶當回事兒，整天一副高高在上的姿態，其實這話並不準確。剛才我提到的那幾個行業哪個沒有激烈的競爭？哪個有能拍著胸脯說全國就我這一家，你不來就得餓死，病死或加不上油自己推車！
這壓根兒就是國人骨子裡帶有的風氣，使他們手裡一有點權力就要高屋建瓴般向你擲來，必然對你宣示他是這個世界上不可或缺的人物，好讓你尊敬他，最好能怕他。
但中國人並不可怕，美麗的中國人親和禮貌，自然用不著害怕，醜陋的中國人蠻橫，不守秩序，看似可怕，其實看完我講的這件事，以後你也就知道他們多是些外強中乾之輩。
自從濟南創文明城市以來，街上的小商小販就難覓蹤跡了，中午吃飯成了問題，單位周圍就那麼一家快餐店，飯點兒時肯定人滿為患。第一次光臨時我受到了驚嚇，別說排隊，顧客的表現和難民營搶補給是一個德行，兩個人並肩走不開的通道人擠人，擠得到打飯口你也得撕心裂肺地喊一嗓子：茄子、豆腐打包帶走才能保證中午不會餓肚子。
於是，那天中午我真的餓了肚子，因為我總覺得前面的人買完就輪到我了，但是早有排在你身後者伺機而動，見縫插針，我被插了不下五次，眼見買飯無望，我悻悻地推門而出。
回去跟老婆說這件事，老婆反過來說我太迂腐，「你還健身呢？在中國健身為了什麼？不是為了延年益壽，是為了不受欺負的！」
於是，第二天我也就顧不上禮義廉恥，加入了這場聲勢浩大的難民搶補給的行列，我發現這些頭一天生龍活虎的人根本不是我的對手，外強中乾的很，我只要氣沉丹田，兩肘一架便一夫當關萬夫莫開了，想吃什麼都可以從容地跟打飯地說。
不過這種事幹了一次我就不忍干第二次了，以後老老實實地從家帶飯。
04 粉飾太平，報喜不報憂的中國人
中國人慣於粉飾太平，報喜不報憂，總想靠隱瞞去堵悠悠之口，前兩天，兩個同事為了一道語文題的答案起了爭執，答案的第一句話是：在這個物慾橫流的社會中……
同事A說這麼寫沒問題，同事B就說雖然這是事實，但要讓學生看到不好，兩人爭得面紅耳赤，互不相讓，最後由領導定奪刪除此句。
中國現在究竟為什麼出現了那麼多二十多歲還無法獨立生活的孩子？我想答案就在這裡。我們的教育給他們傳遞了太多正能量，把這個世界給他們描繪得過於完美，因此他們在大學畢業的前一天仍然幻想著踏入社會這條表面平緩的河會一帆風順。
然而當他們真正安心落意地邁入其中時，一個暗流立刻就把他們掀翻在河裡溺死，他們還至死不悟：書本上說的，這個世界很美好啊！
有人會質疑，你去告訴小學生社會黑暗的道理不會打壓他們的天性，從小培養他們腹黑的特性嗎？
我想說的是，純真可以，但純真不等於傻，這個世界的美好應該由孩子們自己去發現，並且一旦他發現了醜陋，應該有處理這些醜陋的能力。
05 我們中國人會繼續醜陋下去嗎？
這事我不敢斷言，中國人是一群很難讓人能琢磨透的人，至於這個醜陋的節點在哪裡，又會到什麼程度，實在難以預測。
有人說，中國已經進步很多了，不要這麼悲觀，但我還是要說，我們中國人進步得太慢了！
但就拿闖紅燈這件事來說，縱使是一隻馬戲團中的猴子，我每天把它帶到信號燈處，一旦其在紅燈亮起時要橫穿馬路我就用電棍給它一下子，綠燈時我便招呼他可以前行，我敢打賭用不了三天它就會明白「紅燈停，綠燈行」的規矩，還能會馬戲團當個節目給觀眾欣賞，把他們逗得前仰後合，為我賺錢。我們總是自稱擁有五千年中華文明，作為一個具有獨立思考能力的人，難道開化程度尚不如一隻猴子？這與人多人少似乎並無太大關係，如果硬要扯上關係，反而讓我們顏面掃地。
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