民間財官法

所謂的民間財官法呢，按道理應該是清朝才有。大概也是子平真詮出來之後，大家一看，懵逼了，這要怎麼算，都是大富大貴的命，一般命要怎麼論？所以看了真詮後，就只會講這是什麼格，那是什麼格，講出一個格出來就不知道怎麼往下算，況且哪有這麼多成格的八字

鑒於此，民間師父在實踐中總結髮明出適合普通人的財官斷法。這個財官法呢，說好聽的就是接地氣，說不好聽的就是難登大雅之堂。因為它適合的範圍是民間，尤其是農村

所以，在舊社會，在農民占人口大多數的情況下，這種方法還是比較有效的。在今天，已經有些落後，當然還是適用很大一部分的，但缺點也是很明顯，就是碰上接近富貴的，成富貴的，就會看走眼

但是有時候，到了農村，直接用財官法，就多有準驗。到了城市，就老老實實用格局法。當然，很多富貴人都是從農村出來的

民間財官法的看法很簡單，就是月日時三支內，任意一支中有財或官，臨長生，臨官，帝旺，墓，滿足其一，就是用此財官。再不受沖刑，傷克分奪，落空，就不會差

這個不會差是什麼程度呢，按今天的看法，就是可以供房，至於是供得辛苦還是供得無鴨梨，還是要具體看下搭配如何

這麼看好像就很一般的樣子，我也覺得，和知乎精英沒法比，不過在現實中還是有達不到這條件的人，我就有個親戚比較慘

直接看財官，就是這麼簡單粗暴，因為別的用物，在農村都是很難成。如看七殺，正常的看法是先論七殺是否有制，七殺有製為偏官，民間師父並不認為農村會出這樣的人。所以民間師父在農村看到七殺，直接論殺身，就看什麼時候引動見災

像梟神，陽刃這些，也不會看什麼靈梟得用啊，陽刃有制之類的，直接災災災

民間師父最喜歡食神生財，說食神生財富貴天上來，這就是眼界的問題，在農村的食神生財，最容易出手藝人，這樣子都不會差。在城市，最有可能的就是程序員哈哈，當然程序員也不差，分分鐘年薪幾十萬嘛

而食神食祿，在農村難成格的，所以反而是生財好。至於印綬，天生福祿，資身之基，在農村，也不會有，所以論印也難成

現在整個社會都處於階級上升的時期，等以後固化了，說不定財官法也更好用了

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