《教育漫話》——樹立正確的家庭教育三觀
03-31
1、英國著名哲學家和思想家洛克的《教育漫話》於1693問世,是17世紀歐洲文藝復興時期的教育書籍,它是至今仍是歐美乃至世界文化教育的瑰寶,數百年來被許多人奉為辦學的圭臬乃至憲章,影響了一代又一代學人。本書共分三部分:第一部分是體育保健,即健康教育。第二部分,德育教育。第三部分是智育教育。2、按上述順序對教育進行排序,我和老公對此深為認同,這也是我們的家庭教育觀。
首先,不管身處何年何月何朝何代,古今中外,對於一個人而言,最重要的就是生命和健康。健康教育(還有安全教育)排序第一,健康教育和安全教育是生命的教育。
生命之不存,一切無從談起。在健康和生命面前,金錢、財富、地位、帽子、車子、房子、票子都是廉價品,生命健全、身體健康是一切幸福的起點。其二,德育教育。就是指一個人的品行教育,為人處世最重要的就是人品。一個孩子德育教育的成功,是指他有良好健全精神發展:如他性格剛毅,堅強、能吃苦耐勞; 他有禮貌、有教養、富有同情心、精明能幹、富有遠見和擁有愛和被愛的能力。其三,智育教育。在保證孩子的身體健康和德育教育之後,我們才給他們學習知識和技能。而在《弟子規》中「首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文」。也要有餘力,才學文 。這樣,不管以後孩子從事什麼樣的職業、學習什麼樣的知識、有怎麼樣的人生,我們都希望他是一個擁有健康體魄、良好品行、有一門或多門學問(或技能)的一個身心健康的人。我們希望他能夠成為最好的自己,能夠創造自己的生活,能夠擁有獲得幸福的能力。3、那麼,《教育漫話》中有哪些思想和具體的指導意見值得我們學習和借鑒的呢?又有哪些是我們不認同的呢。第一部分體育保健:在《教育漫話》中,洛克首先討論健康教育。因為「健康的精神寓於健康的身體,是對於人是幸福狀態的一種簡潔而充分的描繪」,二者不可或缺。他倡導教育孩子:(一)避免嬌生慣養 ;(二)腳的鍛煉與冷水浴 :鞋子要穿得太薄和用冷水洗腳。
(三)游泳與戶外運動:掌握一項戶外運動必須的技能。比如我們給孩子學習足球的原因,就是可以在戶外充分的跑動,同時,他又是一項集體運動,有利於孩子交朋友。(四)衣著:不可過暖,不要太緊,要有利於兒童活動,以免太緊的衣服阻礙孩子的身體發展; (五)飲食與用餐 :不可吃得過飽,飲食要清淡。(六)睡眠與卧床 :要早睡早起,睡硬板床。(七)排便 :每天都需要進行; (八)用藥 :少用或不用藥。(九)總的保健規則:大量呼吸新鮮空氣,經常運動、睡眠充足,食物清淡、不喝酒或烈性飲料,少用乃至不用藥物,衣著不可過暖、過緊,尤其是頭、腳要保持涼爽,腳應習慣與冷水接觸,不怕暴露在潮濕的環境中;上述的觀點中,我《教育漫話》——樹立正確的家庭教育三觀.note《教育漫話》——樹立正確的家庭教育三觀.note同意第一、三、四、五、六、七、八。我們也是這麼養育孩子的。源每天晚上九點半睡覺,踢足球、學跆拳道、打籃球等運動。
因此,除遺傳因素外,我們源的身體發育得還算好。我們家的飲食也很清淡,很少吃垃圾食品,因此孩子的胃口也很好,不挑食。孩子嬰兒時期到現在六歲半,也從未便秘過。每周末或假期,我們是必須都要出門去公園運動和呼吸新鮮空氣的,從來沒有一整天呆在家裡當宅男的,因此,孩子玩遊戲也不上癮。不同意觀點二:這一點與傳統的中醫養生保健觀點相反,我們是要足部要充分的保暖,用熱水泡腳,盡量避免寒濕健體,以免濕氣纏身。對於不同國家、人種的體質問題,應該分別對待。我們國家的養生保健,我相信中醫,畢竟是幾千年的傳統文化。第二部分道德教育:道德教育是教育漫話中最重要的內容。洛克稱:「一位紳士具備的各種品性之中,我將德行放在首位,視之為最必需的品性』。他要求兒童在具備健康體魄的基礎上,必須有健全的精神發展,而這集中表現為必須具有完美的德行。在這一部分,洛克對兒童的德育提出了許多具體意見,其中包括:1、用理智克服慾望;
2、遵守紀律,服從理智; 3、親子關係;4、對兒童管教的方法和措施:一是是通過讚賞和獎勵來實現,而不是懲罰;(為孩子建立一個成功記錄表,以鼓勵他們取得的進步)二是定好規則,培養好習慣。(規則通過平等協商來制定,制定好後父母和孩子都要遵守)5、培養文明禮貌。(孩子應該有教養)6、兒童的交朋結友之道。(孩子應該多交不同類型的朋友,培養他們的社交能力)7、父母因為子女樹立榜樣。(身傳言教的作用);8、滿足孩子的好奇心:認真回答孩子的問題,以及告訴他們想了解的事情。9、引導孩子熱愛書本。
在親子關係中,洛克認為:子女年幼時應該是父母如君主,父母是絕對的權力統治者;而一旦到了成熟的年齡,這應當是視父母為他們最好的、唯一可信賴的朋友。即孩子小的時候,父母要樹立起絕對的權威,長大以後要和孩子成為好朋友 。而我和老公認為,我們一直都是孩子最好、最可依賴的朋友,我們要做這樣的父母。要一直保持良好的親子關係。第三部分是智育:洛克認為:」學習的根本目的不是要使「年輕人精通任何一門科學」或「擴大心的所有物」,而是「打開他們的心智」,「裝備他們的心智」,「增加心的活動能力」。這一觀點也貫穿於本書。為了培養能力,洛克重視智育辦法,並提出了一些有意義的見解,包括:1、不能強迫兒童學習,反對教師用斥責和懲罰的方法近使學生去注意;(家長和老師的作用是引導)2、主張啟發兒童的學習積極性,使他們自己去嚮往學習,把求學當成另外一種娛樂或遊戲去追求;(這也是娛教於樂,讓學習不成為孩子的負擔,激發他們的興趣,主動學習);3、教育孩子要從明白簡單的地方開始,一次不要學的太多,同時也要善於激發兒童的努力;4、應當鼓勵並盡量滿足兒童的好奇心,並提出了具體的指導意見;
5、培養動手能力。如引導兒童自己製作玩具,學習一種手藝或園藝。翻譯成現代話即是即在學習之餘,要有一到兩種的興趣愛好。所以,興趣班上一至兩個就好。洛克還認為:兒童是一張白板,教育在兒童的成長中具有主要作用;另外,也要注意到兒童的天性,也有遺傳因素存在。即要看重教育,也要看注重天性。做為家庭教育的主要實施者的父母,我們要注意挖掘孩子的天性即他天賦的強項在哪裡?又要教育好他成為一個品格健全的人。4、讀完這本書,我們家庭教育找到了正確宏觀方向:即三大教育(體育、德育、智育)的優先次序。任何時候,貫穿孩子終身的學習和做人,都應該以這三大教育為核心主導。建立起了宏觀的家庭教育框架之後,孩子基本能夠長成參天大樹,其它的都是旁枝末節。
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