愛迷失於現代世界

03-31

現代世界自歐洲文藝復興起慢慢生成；於是，現代人逐步享受到前所未有的便捷，見證了不同以往的世界圖景，這是一個理性與自由狂歡的年代。就個人情感而言，由於打破了舊有的枷鎖，似乎千年傳唱的美好愛情正迎面走來。然而，現實中期待與失落時常相伴相隨。

儘管如此，亦或說正因現實中的遭遇，現代人愈發地渴望、嚮往真摯的美好愛情。本質上，美好愛情是人建構起來的社會關係，這個關係是一個三角結構，「真心與契約」位於頂端一角，其下是「交往技術」與「現實條件的匹配」。「真心與契約」是由人在情感交往中追求善所體現出且要履行的道德義務，是結構的核心，發揮統攝作用。「交往技術」指現實中人與人之間以怎樣的方式、藉助怎樣的媒介進行交往互動以及人可以在多大範圍中進行交往選擇；「現實條件匹配」指彼此各自的各種條件是否符合對方心意。在過程中，愛情往往從「交往技術」與「現實條件匹配」開始，最後由「真心與契約」固定、升華；所以，「真心與契約」在結構中處於核心地位，發揮統攝作用。「真心與契約」體現的是契約精神，在一次次的現實困難中它如同一個門坎，通過了它，人便能滿足內在的情感需求，並實現人的自我實現與歸屬價值，從而克服人因有限性而產生的孤獨感與不安全感，最終達到自我心靈解放的超然於世的狀態，獲得真正的自由（共同體式的自由）。由於契約精神的門坎的通過率不高，因此不是所有的愛情都是美好的愛情。

現代世界中，美好愛情的結構發生了巨大變化。由於科學技術的發達以及由之帶來的人類視野的空前開闊，「交往技術」與「現實條件匹配」獲得了極大的發展，人可以根據自身不同的需求在任何時間與他人進行不同形式或不同層面的交往互動，現實條件的先天不足也可以通過後天的有意而為得到矯正。可以說，人在愛情中的感官與物慾需求由於科學技術的發達獲得了極大的滿足，也由於現代社會的巨大變遷進而極速地膨脹起來，最後表現出一種欲求無盡的狀態。另外，「真心與契約」的實現與滿足的難度遠大於「感官與物慾愉悅」，因此它逐步被「感官與物慾愉悅」所取代，形成了新的結構，而這個新的結構是倒三角布局。在愛情過程中，為了不斷滿足人的「感官與物慾愉悅」，「交往技術」和「現實條件匹配」不斷地得到刺激與發展；反過來，人為了滿足感官與物慾愉悅，最後逐步使自身依賴於「交往技術」與「現實條件匹配」，進入了無限的異化循環中。隨著契約精神的消弭、感官與物慾愉悅的反主為客，愛最終迷失於現代世界，人湮沒於一個光怪陸離、新奇乏味的世界。

要走出這異化循環，必須實現契約精神的回歸，進而修復一切中斷了的通往自由與幸福的橋樑，而契約精神的背後又是一種善的理念，是它賦予人超越性，並在交往技術發達、現實條件匹配的基礎上使人克服困難，真正走向愛的世界。