蘇東坡走過的地方：眉山

03-31

出生前後宋朝疆域

去世前後是宋朝疆域

一個人的豪邁或者哀怨，都深深植根於他所處的民族大背景之中。蘇東坡雖然一生顛沛流離，但是大宋朝國土從其出生到去世，是有所拓展的。因此，他在密州生活過到要挖茼蒿度日，心中卻有「西北望，射天狼」的豪邁。全不像南宋陸遊，日子雖然不比蘇東坡過得苦，但是筆下儘是「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」那樣的哀怨，憂愁。時至今日，中華民族暫時的不強大，使得中華兒女三居海外的，雖然衣食無憂，其內心深處的豪邁感，還有待於中華民族的復興。

眉山，現在的眉山市（出生到20來歲）中國古代，要想在歷史上留下點東西，功名在身是很重要的。進士及第是絕大多數著名詩人的出身。唐宋八大家，韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏只有蘇洵不是進士出身。其餘韓愈，柳宗元，歐陽修，王安石等都做過高官。和尚賈島還還俗參加科舉考試，可惜屢試不第。可能還是才華不夠，所以苦吟。王安石兩度拜相不說，其餘的多數也是主政一方的太守（相當於現在的省長）。

老蘇沒有中進士，但是他其實很在意功名的，只不過由於種種原因沒能如意，可能是懂事太遲了，三字經「老蘇泉二十七始發憤讀書籍」說的就是蘇洵。自己沒能科場折桂，他於是致力於培養他的兩個兒子。看過老蘇的《過秦論》，就能明白蘇軾兄弟的父親在制策方面的功力。這樣的眼界和和見識，用來培養蘇軾兄弟專門應對科舉考試，那是相當厲害的。何況蘇軾兄弟天賦又高。可以說蘇軾之天賦，在古代文人中，可以躋身前三。蘇軾青少年的精力都用在了專研科舉制策上了。他自己也說過，少年時學做的文章，都是應對科舉考試的。現今很多人反傳統教育，反考試，甚至「反智」，說應試教育坑人，其觀點還是狹隘的。對於教育自己孩子或者學生，不要去舉那些極端的例子，如韓寒，學習很差但是成就斐然，那是特定情況下才有的，這種成功只是偶然不能學習。在應試教育中能脫穎而出的，其自我約束能力，其目標的專一性，其理解能力，其記憶能力都是出眾的。蘇軾就是這樣的一個少年，白蘿蔔就米飯，對於經史總能領會其要領，到快要參加科舉的時候，能日賦千言。

青少年時期的蘇軾沒有太多故事，至於傾慕他的堂妹，我覺得倒是可以有。這種傾慕，也許並不是林語堂說的那樣男女戀愛，而是小時候就喜歡和她一起玩，要好，要好到一天不見都不行。仔細回憶一下，似乎如同我們小時候的那個玩伴，再若這個玩伴長的漂亮，性格又好，那自然會懷念一生。後來聽說這個堂妹去世，蘇軾「心如刀割」，這何其正常，為什麼要杜撰出是男女愛戀呢。大概是成年人不能理解小男孩對漂亮小女孩的那種感情，就是喜歡和他玩，看見就很開心，看見就愉快。以至於覺得任何人都配不上她，後來蘇軾在他這個堂妹家住了幾個月，寫了許多詩，卻沒有一首是給這個堂妹丈夫的。因而林語堂又說這個是他暗戀表妹的證據。我們完全可以理解為，蘇軾看到那個她心中天真爛漫的小時玩伴沒有人配得上，嫁給這個人讓他心裡感覺若有所思。詩人，尤其是偉大詩人，對這種情愫是難以派遣的，他們的行為言行，無不強烈地受感情的驅使，因而不提堂妹的丈夫柳仲遠，也完全解釋的清楚。

蘇軾的一生，是情感做主的一生。說話處事完全從感情出發：嫉惡如仇，遇有邪惡，則如蠅在台，吐之乃已。這也決定了其官場的失意和顛沛流離的一生，同時也造就了詩人璀璨的篇章。他寫過西湖之後，再無贊西湖之詩；他寫過月亮之後，再無詠月之詞；他寫過赤壁之後，再無記游之賦。