余華的<活著>結局為什麼主人公不尋死？
當自己的妻兒尚在，他生活得窩囊又激烈，當家人都走了，他反而進去了一種平淡簡單的生活中去，為什麼他不直接尋死？生活已經這麼痛苦了，別說他要堅強正能量地活著，他性格並非如此，但又不像是行屍走肉啊。
主人公尋死了，書名就應改作《死著》。
三寸氣在千般用，一但無常萬事休。看的就是這個千般用，萬事休，還看什麼。
從春生到家珍接連離世以後，富貴就已經知道他不再是為自己而活了，他是為活而活。
莫名其妙被邀請了
這是我看余華的第一本書
打動我的是，我發現了大部分人的活著只是為了不死去。毫無意義可言，沒有人能準確的說出自己為何苟且偷生。彷彿目的只是不願意，自己把生命交給死人。
一個人自殺未遂，周圍的人會笑他傻，說人生多姿多彩，那你們真的享受到了嗎？
而福貴之所以不死，那是因為他在為死去的人而活抑或是他不想，像他們一樣被無故奪去生命因為死了容易，活著不易，且行且珍惜。
為什麼作者把主人公的人生設定得如此痛苦，因為主人公最後的選擇突出了作品的中心，活著是為了活著本身，哪怕很痛苦，也有活著的意義。
恰好最近剛剛讀完，說一說想法。
我覺得或許正是因為福貴最後還活著，才讓人對於活著的意義有著深刻的思考。
倘若福貴最終的結局是離開人世，或者退一步，瘋掉了，那麼我們看到的無非就是時代積攢的陰暗毀掉了一個普通人的故事。除了唏噓他一生悲慘的境遇，我們能否得到更多思考呢？
唯有福貴活著，背負著過往沉重的記憶，同時如同一個正常人一樣地活著，生命的重量才得以顯現，讀者才會去追問:到底是什麼支撐著這樣一個老人活下來？
被苦難折磨致死，遠不如歷經折磨卻依然堅持活下去更能凸現「活著」的含義。
謝毒藥。
當你已經習慣了受難者的姿態，死亡這麼幸福的事情你怕是不相信自己能得到吧。
你會相信自己幸福嗎？
如果不相信，你憑什麼去死？《活著》裡面的「活著」，就是「活」這個狀態――或者說這個動作――的本身。是一種純粹的為了活而活，不再有追求也不再有希望。因為人物所受的「所有人離他而去」的這種傷害比死還要痛苦，他已經麻木了。麻木自然就不會死了。
余華先生真厲害QAQ感謝邀請，你沒聽說過好死不如賴活著嗎？相比自殺，能夠按照自己的意志走完自己的人生之路，更需要勇氣。
中國傳統文化的集體潛意識生命觀，尤其民間鄉村的普通鄉民，是以儒家文化的髮膚受之於父母做為生命倫理基礎的五福臨門觀:長壽，富貴，康寧，好徳，善終。其中第一長壽與最後第五善終，被認為人生最後的幸福就是壽終正寢自然無病無痛的老死，這是儒家生命觀的最高標的與境界。
想自殺或結束自己生命，本身就與長壽、善終、康寧、好徳（有順應自然的意思）相違。而無論何種原因，想自殺或結束自己生命，本身這種想法在儒家教化千年的鄉民心中，就是不幸福不康寧（心理健康）的表徵。
我說了，小說創造出來的人物，雖然有現實基礎的影子，畢竟不是現實，現實中的人性複雜的很，你看看一分鐘腦子裡出現多少念頭就就知道了，我只是提出其中的一個宏觀觀察角度，不代表我會徑直推定具體的心理動機想法，你推定了那不過就是你自己的無數妄念中的一個執念，小說作品，除了投射出作者的生命觀價值觀，讀者怎麼看怎麼解讀，在受到作者投射出的觀念影響下也會投射出自己的價值觀，你應當藉此認識你自己，而不是迷失於一個虛構作品中不存在的影像，認假做真。活著，我沒看過，但是作者的其他作品，我看過很多，需要注意的是作者的醫生職業背景，讓他經歷很多傷病死亡分離的苦難，產生了這部作品。
活著就是為了生下來活下去
作者的想法決定了主人公的種種結局，死亡從來是一件膚淺的事，人人都可以做，生存卻是一種藝術，通過別人的苦難，得出自己的道理，這便是苦難出真知。活著相比死去更容易引起共鳴。
這本書看完我胸口堵了三天，一種無力感傾頭泄下，為命運的不公而生氣，為主人公的不作為而憤懣，為配角的無知迫害而難過，看到結尾一切像是突然戛然而止，反而有種荒謬感，這樣就好了嗎？一生的苦難，在年老來孤身一人難得安詳？這又算是什麼？可能我還是太年輕了，讀不懂書中的深意，遇事非黑即白，憑著一腔熱血橫衝直撞，難道以後也要被命運打磨到死過活著二選一嗎，還是不由我做主的命運，很傷心很生氣也很無力，但卻找不出更好的結局，好像一切苦難都突兀的截止了一樣，又好像一切都很自然，本應如此的樣子，在生活和命運面前，每個人都要學會接受，放棄和低頭。感覺富貴更像一個見證者，他的親人好像比他更慘一點，他只是一直在接受而已，然後低下頭默默地活下去。
可能意識到活著的不易和生命的脆弱
我想只有你好好活下去 才有可能去理解別人為什麼活著
一：因為活著才需要真正的勇氣。二、生活如此，不是他的錯。
無它，麻木了而已。
替自己家人活著
因為生不如死啊。
首先看題目我們就知道，這是有關活著的故事。其次這個故事真正想告訴我們的，是無論生活如何，你都要活下去。
誰不是殭屍呢，不知不覺就這個歲數了？
可能這種活著比死能讓人更覺悲傷吧…
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