［學習的偏方］學習前不妨先學學－心法

我一直執拗於研究如何提高自己的學習效率，沉浸在那些時間管理方法，決策論，MECE分析法則，邏輯樹等等。總是試圖從術的層面，恨不得可以把時間一分鐘掰成兩分鐘來花，然後企圖用一個最新研究出來的先進的學習方法，從而一下子獲得翻天覆地的進步。

然而，慢慢的我發現，學習就像練武功一樣，不僅要學動作，更要學口訣，最重要的其實是心法。甚至說，如果你走心了，即使不懂所謂的學習方法，你也會想方設法的去學習，甚至會自創出一套新的學習方法。

劃重點！

1 所有熱鬧都是假象

我每天晚上都會去健身房上公開課，第二天早上打開電腦寫東西的時候，腦子裡還會時不時冒出昨晚課上動感的音樂，朋友們開懷的大笑聲。

我一直把這種現象歸咎於生理的原因，就好像視覺暫留現象，我們看到的光影消失後，視覺上仍殘留那些影像，那些繁華熱鬧的場景也是會在腦海里有暫留現象的。

我於是理解了，很多人會因為不能夠適應從繁華熱鬧到平靜學習的轉換。於是，他們會不斷的找朋友聚會來迴避自己可以孤獨創作的時刻，或者每天去夜店嗨來刺激自己，希望可以一直留在那種虛妄的熱鬧感覺中，就像吸食毒品一樣，需要不斷吸食那種熱鬧，才能讓自己感覺不孤獨不無聊。

自從我不看微信朋友圈之後，居然發現自己多了不少閑暇時間，不會再漫無目的的一直刷新朋友圈，留言，等回復。試想一下，我們是不是也對社交軟體上癮，想一直暫留在那種：與朋友保持聯絡，或者被關注的感覺中呢？

視覺暫留現象

2 尋找真我的方法

電影，電視劇，暢銷書，瑜伽的冥想。。。都在用各自的方式告訴我們一定要找到真正的自我。然而我們看過太多的雞湯，聽過太多的故事，卻依舊過不好這一生。那些隨處可見的字眼：根源，心靈，靈魂。。。對於不明真相的大家，也不過是尋常的漢字啊。這就讓我一直在思考一個問題：究竟怎樣才能找到真正的自我呢？

成熟一些的朋友們，在看到繁華的夜店，熱鬧的聚會，往往會提不起興趣，並且他們會對周圍的人說，自己已經過了那個年紀了，現在只想安靜的待著。我每天能夠從晚上的熱鬧，轉換到平靜學習，也只是因為到了這個年紀。而人們往往是有了一定的閱歷之後，才能真正對那些字眼有所感悟。就像我們會被小說感動到流淚，我們哭泣的是自己似乎有著類似的經歷與感受。

因此，我想說的是，只有經歷過，才能頓悟。尋找到真我的方法沒有任何捷徑，聽過再多的勸說也都無濟於事。年齡與閱歷是不可多得的財富。

但是，大喜大悲的人生經歷，慘絕人寰的不幸遭遇，並不是每個人都有機會經歷，我也不希望自己或者大家去親身經歷這些。所以，我們不妨多嘗試一些方法來增加自己的虛擬經歷，比如讀大量的書，不斷模擬別人的經歷；比如跳出自己現有的循環圈，不再年復一年，日復一日的重複同一種經歷。直到我們開始思考，直到我們若有所悟。

電影常用的唯心論

3 潛意識的潛力

作為一個非心理學專業的理科生，我看過不少關於心理學的書籍之後，總有這樣一種感覺：心理學的書真沒什麼用。

從書本的字面意思看來，心理學的基礎理論似乎很簡單很單薄，往往是從各種老生常談的心理學效應說起，類似於《心理操控術》《心理暗示》等等這樣標題黨的書本，都是假設不同現實的場景進行演繹，教你如何運用各種心理學效應，最後完美化結局。一些二流的心理醫生還會用這些理論，利用你的童年經歷來牽強的解釋你現在的行為。

然而我卻明白，心理學的作用是斐然的，只是實踐起來非常複雜，要考慮現實情況中的方方面面，就連你自己，也無法向別人準確描述實際的場景。我們更不應該將現實場景割離開來，單一的去套用心理學理論。

但是心理學當中，有一個理論是自己就可以不斷研修使用的，那就是弗洛伊德提出的潛意識理論。這個理論似乎一下拓展了心理學的邊界，不僅把心理學上升到一個更廣的維度，也將心理學從那種刻意變成了不可言說，更加虛幻而又無止境的範疇。

我認為潛意識理論也是對我們日常生活最有用的理論，就像我們看過大量的書，從未背誦，卻能在表達自己觀點的時候，情不自禁的引經據典，不經大腦思考的脫口而出；就像我們練琴的時候，剛開始的刻意練習，到後來如行雲流水般自然，驚嘆讚歎自己的潛力無窮。而實際上，每個人都可以做到這樣的程度，只要大量不斷的刻意練習，時間久了，就會變成一種慣性，下意識，生理反應。

然而我們在刻意練習，卻堅持不下去的時候，就會覺得別人可能是因為有某某天賦才能練成，實際上，我們也總是用這種借口來放棄練習。雖然，也不是所有事情都值得我們去刻意練習。

選擇你感興趣的事情，然後通過刻意練習，不知不覺變成自己的潛意識，這種態度是一種學習心法。

潛意識

4 注意力離開自己

現在越來越多的暢銷書，當代的理論，把人們不好的行為往原始基因上來解釋。就比如，我們學習工作時為什麼不能集中注意力總分心呢？現在的理論說，那是因為我們在遠古生存的時候，如果不能一邊狩獵，一邊又分散注意力來堤防危險，我們就無法生存，所以一心多用的基因一直遺傳，人類才得以存活。

我最近也在用這個理論思考：為什麼我們總是過多的關注自己？與別人交談時，擔心自己今天的穿著是不是得體，髮型酷不酷，有沒有口臭。現在的人們，面對面聊天時，卻放不下自己的手機，或者高度關注自己的觀點，不斷去論證自己的觀點，無法傾聽別人的想法。

一開始我認為這是因為不夠自信，所以才總是擔心自己出醜，而沒辦法關注別人。然而，用原始基因理論來看的話，這似乎也是一種遺傳。原始人中的強者，必須無視別人的觀點，才能增加自己的權威；必須在身體上增加樹立自己威信的裝飾，比如狼牙項鏈，從外表上獲得別人的認可。

然而，我們現在文明社會的穿著打扮是完全相反的方向，《格調》這本書里講到階級的穿著特點：越是高等階層的人群，穿著顏色會越柔和，logo辨識度也越低。在我看來，越是不需要用自己穿著打扮去影響別人的人，越是高等階層。他們不需要在意自己的穿著，也就有了更多的優勢：

因為把注意力從自己的身上轉移到周圍的環境，才能獲取更多的信息，才能增加學習的維度。

就像你將注意力放在別人身上，你才能夠開始學會傾聽，學會思考，然後才有判斷別人對錯的能力；就像福爾摩斯從人的穿著細節，就能判斷出這個人的職業，性格，最近的經歷一樣。

我們只要開始學會將注意力離開自己，我們便會開始思考，判斷，推理。

福爾摩斯通過觀察進行推理

5 結語

你或許認為我說的這些，似乎越來越與學習沒有關係了，或許你認為學習是一種純粹，單調，專業的行為。

然而，學習從來都與自己的經歷，周圍的環境，目前的各種狀態，密不可分。

就像古人說的：讀萬卷書，行萬里路，或者是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行；就像人生不同的階段讀同樣一本書的感受截然不同。

學習從來都不是一件專心致志的事，從來都不是一個人的事。

我願你能找到真我，卻又能脫離開自身的禁錮，不斷有自己的體會，不斷有新的領悟。

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