歷史車輪下的人們 | 四月新番《黃金神威》預熱

三月已到中期，在18年我們已經看到一部又部優秀作品不斷湧現。在設定、世界觀、萌屬性被各路作者玩的越來越熟練之後，越來越多的作品開始跳脫出固有的套路，擺脫僅憑趣味吸引讀者的路線，並嘗試著用價值觀和文化來開闢新的領域。

《進擊的巨人》100話牆外之戰打響，將視野擴展到了帕拉蒂島之外，試圖在一個不同民族、列強互相壓迫、牽制的大環境里表達出「牆」的真正含義；

《少女終末旅行》42話完結時，在頂層長眠的兩名末世少女讓我們對於「孤獨」以及人類社會中個體與世界的聯繫有了更好的理解，同時也是身患抑鬱症的作者思考自身的處境後的一個答案；

京阿尼的《紫羅蘭永恆花園》將「無心」的薇爾莉特的成長在平凡的日常與慘烈的回憶里一步步構成，超脫出了「KY」的這個設定的局限，對「心」的理解有了一個新的高度。

儘管離擁有百年積累的經典文學還有很長的路要走，毫無疑問這些都是ACG界努力向經典文學與藝術靠攏的證明。

所以在四月一步步靠近的現在，有一部不得不提的漫畫即將迎來動畫化。安利大家的同時，也想談談我個人從它這裡看到的東西。

先來簡單的說說這部漫畫。可以說除去媚宅，你能在這裡找到你想要的所有ACG元素：

鐵血英雄與小蘿莉的冒險日常？

沒問題

想看絕世顏藝？

沒問題

想看世界名畫？

沒問題

（可以說是非常靈性了）

想看哲學賣肉，妖精打♂架？

也沒問題！

在這裡你甚至可以了解少數民族的飲食

沒錯，這就是即將在今年4月9日首播，野田サトル老師的《黃金神威》

明治三十七年（1904），在遼東半島的203高地上，日俄兩個帝國主義列強的稱霸戰爭迎來了決定性的一戰。

在這場決定了日本成為亞洲第一個列強國家的戰爭里，旅順的203高地上有10.4萬名日俄士兵化成血泥。《旅順》一書的作者巴爾特里特是這樣描述此時的203高地的：「自從法軍攻擊波羅底諾大要塞之後，還可能不曾再看見過這樣多的死屍，堆在這樣一個狹小的空間之內。」

在那個近代化火器已經成熟，人們卻仍然用肉身衝鋒的年代裡，士兵就像渣滓一般用血肉堆成統治者前進的泥磚。就是在這個慘烈的戰場上，有這樣一名士兵，刺刀殺不死他，子彈也帶不走他的性命，如同戰鬼一般出現了。

那就是我們的男主角，杉元佐一。

明治四十五年（1912），明治天皇駕崩，大正天皇繼位。在日俄戰爭中勝利的日本，順利完成了軍國主義的轉變，進入了短暫卻繁榮的大正時代。奉天會戰結束後退役了的杉元來到了北海道，為了在淘金熱過後的蝦夷地區一掘千金。

在戰爭中，他的發小寅次戰死，並將他的妻子，梅子，託付給了杉元。

（為軍國主義征伐的士兵不計其數，面對隨時可能死去的未來，戰友託付彼此自己的家人是十分常見的事情。）

小梅的眼睛在一天天惡化，留下的兒子為了讀書也有一筆巨大的開銷。然而那時對於退伍軍人的補助非常不完善，農村出身的杉元為了得到一筆龐大的自己治療小梅的眼睛和供養寅次的兒子，只能寄希望於早已被掘金者開發完的北海道。

然而就在這個時候，從一名喝醉了的北海道的和人口裡，他得知了一個當地少數民族，阿伊奴族的傳說：

沒錯，有將近8萬日元（換算為今天的貨幣是8億日元）的砂金被某個阿伊奴族藏起來了。而這名殺害同伴，盜走砂金的阿伊奴男人，將線索藏在了網走監獄裡24名死刑犯的背上

而這位和他講述這個傳奇的流浪和人，就是這些死囚的其中一人。處在說漏嘴了的慌亂之中，這位和人大叔慌忙逃竄，卻被北海道當地的「怪物」蝦夷棕熊奪去了性命。

而後在與棕熊的搏鬥中，杉元也結識了我們的女主角，阿伊奴的少女阿希莉。

在少女的幫助下，杉元擺脫了棕熊的危機。也了解到原來阿希莉的父親就是被擁有砂金的阿伊奴人所殺害的同伴之一。

於是為了完成好友遺願的戰士，與想要了解父親死亡真相的少女達成了共識，踏上了尋找黃金的道路。

這部漫畫之所以然我如此推薦有著一個很重要的原因，那就是野田老師嘗試了很多與主流漫畫不同的做法。首先就如我開頭所提到的，《黃金神威》里沒有像大部分的二次元作品那樣植入大量的虛構設定，相反，《黃金神威》中的大部分人物和劇情是基於真實的事件與人物的基礎上的。

比如主角杉元佐一，就是按照野田老師的曾祖父原封不動的塑造出來的

同時野田老師在創作過程中花費了大量精力去到北海道研究日俄戰爭期間的軍械、編製以及最重要的阿伊奴文化。前一段時間《黃金神威》休刊了將近一年，就是因為取材。

（比隔壁某個打麻將的不知道好到哪裡去了）

（但是老賊的作品是真的好看！）

（上圖為杉元服役後留下來的裝備，也是當時大部分北鎮部隊士兵的標準配置）

（阿希莉的裝備，《黃金神威》中有很多阿伊奴的方言，比如「品那」就是美味的意思。）

援用真實歷史的好處就是劇情和設定上的邏輯會更嚴謹，人物的塑造也會更加豐滿。儘管援用真實事件和歷史人物在漫畫的創作中是十分常見的手法，作法卻有很多不同。而在漫畫界最常見的，就是套個歷史人物的模子，裡面裝的卻完全是不同的東西。

（沒錯型月我就是在說你）

但是《黃金神威》卻完全不同，它用著歷史人物最真實的形象，在那個最真實的時代背景里，演繹了一場我們仍未聽聞的故事。比如爭奪黃金的三大勢力里的土方歲三老爺子

儘管我第一次聽到「鬼之副長」還是在銀他媽裡面，第一次見到野田筆下的土方我還是被驚艷到了。他完全繼承了新選組二把手的形象：手段狠辣，行事果斷，為復興德川幕府不擇手段的襄夷志士。完全應了鬼之副長這個稱號。

（前一刻仍然在洽談的途中）

（下一刻知道談判破裂遍立刻動手毫不猶豫）

（然而在火拚結束以後，又會回想起近藤勇以及其他在襄夷運動中犧牲的同志們）

可以說在《黃金神威》里，土方無愧於日本最後的一批武士，最後一位代表武士精神的人物這個榮譽。從數十年的牢獄之災中逃出，卻發現過去所有的同伴都已經故去，只有復興襄夷共和國這一個來自過去的願望還在他年邁的身軀里燃燒。為此而搶奪黃金的他，也許就像永倉新八所說的那樣，是在尋找自己應該死去的地方吧。

有意思的是，在這個小小的北海道里，為了8萬砂金奔走的另一方勢力有著和土方十分相似，由截然不同的人物形象。那就是北鎮部隊，第七師團的領導者，鶴見中尉

（沒錯，就是右邊這張狂氣滿滿的臉）

作為搶佔203高地的先鋒部隊，第七師團在日俄戰爭中損失慘重。鶴見中尉手下的士兵損失慘重。他自己也在最後的奉天會戰里丟掉了自己前額的小腦瓜

（因為前額的骨頭沒了，所以額葉的腦漿經常流出來）

因為這樣，鶴見中尉的行為也變得十分古怪。

（比如拷問的時候擺出一副很扭曲的姿勢）

（更甚者在發怒的時候把長官的手指咬掉）

這樣一位瘋子一般的人物，在行動上卻毫不馬虎。在關鍵的時刻十分冷靜的思考，並果斷的做出決策，從不猶豫，這一點和土方是如出一轍。

（杉元詐降的時候冷靜分析手下士兵死亡時蹊蹺的地方）

（知道有多路人馬會竊走人皮，便將人皮剝製穿在身上。這也是因為他做好了敵人要搶他的人皮，除非把他殺死的覺悟）

（在進攻網走監獄的時候為了不讓中央知道，直接屠城、殺降）

然而就是這樣一位人物，卻深受整個第七師團的愛戴。幾乎所有手下的得力幹將都是他的迷弟

（比如來自薩摩的鯉登少尉，視服侍鶴見為自己終身的榮幸和使命）

（在他眼裡的鶴見畫風都不一樣了）

除了都是同生共死過的戰友，也是因為鶴見籠絡人心的能力非同一般。他總是能夠發現人最在乎的東西，窮盡一切手段摧毀它，然後取代它。

（被死去的母親所束縛的人就幫助他殺死他心中的母權形象）

（憎恨自己私生子的身份，憎恨自己父親，卻礙於權勢無法下手的人，就給他復仇的手段）

（最後再用自己的人格魅力籠絡他們，讓他們成為無法離開自己的忠犬）

但毫無疑問的是，無論哪一個第七師團的士兵，都曾因日俄戰爭失去了自己最寶貴的東西。或是家人，或是榮耀，或是任何其它聯繫自己與這個全新的大正時代的寶貴紐帶。

在203高地上，他們付出了太多太多。然而作為勝利者的棋子，他們沒有獲得任何補償。國家把他們一邊晾在一旁，一邊消減軍費開支讓他們失去工作，無家可歸。杉元、土方其實和他們一樣，在舊時代為新時代捐軀送血，在新時代卻被發展的車輪無情碾過，在兩個時代的夾縫中苟延殘喘。最終他們的歸宿，就只有用命去殺出一條血路來

（拿回自己應得的東西，這是鶴見中尉餘生的目標，也是他給每一個北鎮部隊士兵的承諾）

除去主要人物的精細刻畫，《黃金神威》的配角也是一大看點。就拿身背暗號刺青的24名囚犯來說，每一個都有著不同的背景與背負著的生活

比如被譽為[蝮蛇阿銀]與[活閃強盜]的夫婦二人組

作為樺太地區最兇惡的罪犯，兩人卻情同義和，變成了北海道的邦妮·派克與克萊德·巴羅。

當然，身背人皮刺青，手中染上了不知多少條人命的他們註定要背負悲慘的下場。但他們彷彿知曉自己命運一般投身到刺青的搶奪中：哪怕明知這是註定會失去性命的旅程

最終生於殺伐的他們，也死於殺伐。最後落入鶴見中尉的圈套里雙雙殞命。蝮蛇阿銀死前頑強的生命力也不禁讓鶴見讚歎

這24名死囚正是日俄戰爭後北海道小人物們的寫照。從落魄的淘金者，被禁獵區驅逐的獵人，到小樽的黑幫，樺太地區與俄羅斯移民進行非法鬥毆的鬥士，以及阿伊奴人。

沒錯，阿伊奴人。和美國的印第安人，澳大利亞的土著，以及全世界各地在殖民主義下被壓迫的原住民一樣，阿伊奴人在數百年間不斷被外來的大和民族壓迫、歧視，用通婚的方法弱化他們的血統，強佔他們的土地。截止到2014年，全日本的阿伊奴族僅剩16786人。在明治維新之後，日本不斷西化，阿伊奴族的文化也遭到了慘烈的破壞。阿伊努民族長期以來的生活習慣都受到官方的禁止，成為和人眼中的「舊土人」，被迫強行接受日本人的生活習慣。

但是作為和人的野田老師卻十分重視阿伊奴文化中寶貴的價值體系。在《黃金神威》中，除卻貫穿主線的杉元、第七師團以及新選組殘部，就是阿伊奴族的舞台了。

（比如阿伊奴組奇葩的飲食習慣也成為了這部漫畫的看點之一）

（但有一些是真的好吃啊(?′?﹃?`?)）

（當然也少不了狩獵民族的偏方）

其中最為重要的便是作為狩獵民族獨特的價值觀

（阿伊奴族將被狩獵的動物尊為神靈，這在長遠來說控制了對於自然資源的剝奪，是阿伊奴族與自然和諧相處的重要方式）

這與和人以及歷史上許許多多的殖民者截然不同

（大自然就是敵人，如果不戰勝它殖民者就沒有任何的未來）

這種價值觀貫穿在整個作品之中，而阿希莉就是它完美的體現者。在與阿希莉的接觸中，杉元也漸漸洗去了自己在日俄戰場上的血臭味，嘗試著從好友寅次的死亡中走出來。

（對於阿伊奴百年以來的習俗，阿希莉既沒有全盤接受，也沒有全盤否認。她帶著自己的思考繼承著傳統，是新時代的阿伊奴女人。）

旅途中阿希莉也不斷被杉元所影響，兩人惺惺相惜，阿希莉也希望能夠幫助杉元走出用雙手殺伐的生活。

（被在假扮阿伊奴人的村落里大開殺戒，救出的阿希莉隱隱的不安：杉元會不會也變成阿伊奴傳說里兇惡的熊神呢）

因為就像阿伊奴人對於蝦夷熊的傳說一樣：嘗過人肉的熊已無法再吃別的食物了，他們只能成為山裡的惡鬼，一輩子殺伐下去。殺死過人的人也一樣，休想得到心的安寧。

（殺過人的熊再也回不到山裡，只能繼續以人肉為食）

（但就像杉元說的那樣，去往地獄的列車裡他可是特等席）

這樣彼此照應，在旅途中改變彼此的關係不僅讓我想起了許多公路電影。在這些電影中，總有一位身經百戰的戰士，手染鮮血，而另一位年輕的小女孩伴其左右，走過他最後的旅程。比如這個殺手不太冷中的里昂和瑪蒂達

還有大地驚雷中的瑪蒂與羅斯特

在這些作品中的女孩們都十分相似：悲慘的遭遇使她們有了那個年齡所不應有的勇氣、果敢，涉世未深而使她們對暴力的世界充滿好奇心、同時又倔強和任性。也正是因為這些，她們在冒險的旅途中與老戰士形成了一種既似父女，又似戀人的微妙關係。

阿希莉乍看之下與這些女孩們一樣：失去家人，又與一位退伍的士兵達成共識踏上旅途。但實際上她們的內里是完全不同的。從一開始阿希莉就展現出了成熟、完整的價值觀。與馬蒂和瑪蒂達不一樣，父親的死並沒有讓她恨意盡生。相反地，她無比的清楚父親死亡是因為沾染了他不應觸碰的財富（砂金）。因此儘管父親是她人生的啟蒙老師，她依然沒有因為他的死而沖昏頭腦。這一切除了與大自然多年的搏鬥，更是因為阿伊奴古老的箴言引領著她思考。

（阿希莉所有的狩獵技能都是其父威魯庫一手教誨）

但是同時，她又不盲從於傳統，適應著新時代的觀念，這也使她成為這部作品裡獨一無二的靈魂角色。

因為在北海道的森林裡聚集的，是一群舊時代的遺物：土方歲三，幕府時代的亡靈，為了復興幕府這個在民主時代幾乎不可能實現的目標而搏命；杉元佐一以及第七師團的屯田兵們，被困於日俄戰爭的陰影下渴望為自己和死去的戰友討回應得的公道；還有網走監獄脫出的24名死囚，都是舊時代的殘部在新時代的階級壓迫中苟延殘喘的代表。他們生於舊的時代，接受了舊時代的教育，然而世界瞬間的變化讓他們沒有了容身之所，卻又再也無法進入新時代的懷抱中去了。

他們就像歷史車輪下即將被碾過的蟲子，用命想殺出一條血路卻毫無成效。

不論是復興蝦夷共和國也好，推翻中央政府也好，即便找到那極有可能完全不存在的砂金也是難以實踐的夢想。但是他們都去做了，去追求了，因為他們只有這樣才能給自己一個交代，給舊時代一個交代。

而阿希莉卻完全不同，作為生於大正時代的阿伊奴，她很清楚阿伊奴艱難的處境：那不僅是因為和人的壓迫，更是因為時代變了。繼承傳統的同時，她也不忘去學習和人的文化，用更合適的方法為阿伊奴族找到自己生存的土壤。

也許正是因為這些原因，她和杉元的相處既不像是父女，也不像是戀人，更像是一起生活了數十年的夫妻。

（儘管結識不久，阿希莉卻對杉元的精神有著無條件的信任）

（在知曉被第七師團抓獲的杉元仍活著的消息時露出的寬慰的表情）

兩個人在搞笑悠閑的日常里，阿希莉也希望自己能夠幫助杉元從日俄戰爭的陰影里行走出來。

（兩人經常因為阿伊奴族的傳統鬧出許多笑話來。比如杉元撿到小熊時以為作為阿伊奴吃貨的阿希莉要把小熊吃掉）

（在杉元提起自己在戰場上血洗雙手的事情時，阿希莉總是會用阿伊奴人對死亡的理解來開導他）

也許在杉元所剩無幾的寄託里，阿希莉就是除了梅子以外他最珍視的人了。

（杉元回憶里的梅子一直都是唯一與血無關的人）

（但是自從他從戰場上回來以後，失去視力的梅子因為他身上的血腥味也再也認不出他來了。）

在《黃金神威》里，那個時代對每一個過去的餘黨都是那麼的殘忍。但阿希莉和杉元這對相依為命的夥伴總是能讓我們看到這部作品裡最光明的一面，那是人性和古老文明的光輝。

說了很多關於原著的事情，最後當然是要分析一波TV版的銷量啦。但客觀的來說，我個人認為《黃金神威》在四月暴死的可能性非常非常的高。除去我之前所提及的不賣肉、不中二、寫實的原因之外，還有幾個非常重要的原因。

1. 競爭對手太強大

但凡是關注新番的同志們都會清楚，四月份的新番陣容確實是太強大了。首先就是已經大火的長篇連載《我的英雄學院》第三季

作為有著獨特視角的少年熱血番《我英》在前兩季的表現出類拔萃，早就吸引了一大批忠實的追番者

同期上架的還有藥王的第四季

爆衣+美食，我想播放量不用我多說了吧？

還有雖然第二季因為原創的原因表現不佳，卻有一批忠實的漫畫追隨者而不落下風的東喰

漫畫最近的連載爆點又特別多，拼不過拼不過...

看到這樣的陣營我想即使是再優秀的漫畫改編，第一次上畫應該都壓力不小

2. 製作長度決定了上限

《黃金神威》講述了一個非常龐大、複雜的時代。這個時代裡面有襄夷志士的殘部、日本駐北軍團、黑幫、走私商人...再加上那個時代和地區對我們如此陌生，以至於即使是在原著里，作者也耗費了大量的筆墨描寫時代背景和科普，細節程度絲毫不遜於雨果在《悲慘世界》里對巴黎的描繪。這些內容放在一個數百話的漫畫裡面是沒有問題的，但是放在一個只有12話的動畫里最多只能展現冰山一角，甚至很可能被魔改。接手《黃金神威》的Geno studio流入中國的作品不多，我也很難作出評價。但是製作長度一直都是漫改作品過不去的一關，尤其是擁有如此複雜的人物關係與歷史背景的《黃金神威》

3. 仇日情緒與日精的標籤

《黃金神威》的展開離不開日俄戰爭中活下來的士兵們。而日俄戰爭本質上是列強爭霸戰爭，而爭搶的土地又是我國的遼東半島。中國ACG界的大部分消費者還不具備完全拋開這些，客觀地看待一部作品的能力。也許以後會有，但現在這對《黃金神威》在中國的傳播是個致命的影響。

不過中國的銷量對作品的影響實在是小之又小，這點對BD的銷量大概沒什麼干擾。只是之後黑吹+舉報最後廣電一波帶走的套路很讓人痛心。

所以總結起來動畫化在中國的影響力可能會讓我們失望了。不過作為幾乎每一本單行本都能拿到【漫畫大賞】【漫畫Natalie大獎】和【這本漫畫真厲害】三項前2的作品來說，至少能夠在中國吸引到一大批真正渴望二次元的前進的人們吧！

出色的人設，飽滿、緊湊卻毫無邏輯漏洞的劇情，再加上作者對北海道歷史的深入研究，《黃金神威》將一個真實的明治末大正初的北海道展現給了讀者，同時引起了我們對那段歷史的深刻反思。也正是最後這一點，奠定了《黃金神威》在我心目中的神作地位。所以我只想說...

趕快去補漫畫啊！還呆站著幹什麼呢！

#第一次寫漫畫評論，可能有很多寫的不當的地方，還請各位凍鰻高手嘴下留人，嘻嘻。如果有什麼錯誤和需要補充的歡迎寫入評論區~

#之後會不定期更新更多小眾漫畫，希望這些好作品能被更多人看到。下面是一些計劃中的文章：

• 《人形之國》—— 貳瓶勉老師，超構造體子彈般的便當速度不用多說了吧？
• 《致不滅的你》—— 大今良時老師的新作，講述一個不滅的生命從懵懂無知的誕生中尋找生與死的真正意義
• 《殼中少女》—— 沖方丁編劇，大今良時作畫的漫畫。在《攻殼機動隊》一般的賽博朋克世界中，雛妓芭洛特與老鼠烏夫庫克逃離追殺、並復仇的故事
• 《陸軍情報三科（又名南瓜剪刀PumpkinScissors）》—— 「戰災」：這個詞不屬於戰爭也不屬於和平，這是夾雜在兩個時代中間的災難，由戰爭的棄民組成的災難。處理他們，便是陸情三科的工作。而這，就是陸情三科的故事。

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