「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一」,這句話對嗎?
「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一」是一句非常流行的話。
但很多人可能沒有意識到,它其實非常沒邏輯:「千篇一律」,形容的是一件事物的「多樣性」;而「萬里挑一」,形容的卻是它的「發生頻率」,沒有關係的兩個維度,又怎麼可以並列呢? 這句話的最大優點,不過是看起來比較對仗,說起來比較順口罷了。
一句話都沒邏輯,該怎麼看?
當然應該先把它的邏輯修正啦:
- 如果我們要強調「多樣性」,應該說:「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂千姿百態」。
- 如果我們要強調「發生頻率」,應該說:「好看的皮囊百中有十,有趣的靈魂萬里挑一」。
很可惜啊,這兩句話都是很片面的。
第一句話的片面之處在於:
無論是「皮囊」,還是「靈魂」,都不可能有一套被廣泛認可的「類型區分標準」。
也許有人會說,「好看的皮囊」不都長著相同的五官和四肢嗎?那我也可以說,五官和四肢都是可以細分的:有人眼睛好看,有人鼻子好看,有人腿好看,還有人整體結構好看……這麼多好看的方向,又怎麼能說是「千篇一律」呢?
也許有人會說,「有趣的靈魂」難道不是五花八門的嗎?有人喜歡文學,有人喜歡數學,有人喜歡音樂……區別大了去了。那我也可以抬杠:無論有什麼精神上的追求,其思維方式都不可能跳出「線性思維方式」或「非線性思維方式」,要麼依賴「推演」,要麼依賴「直覺」,也……沒太多種類啊。
總而言之,只要我們改變「區分標準」,「皮囊」和「靈魂」的種類數都是可以控制的,因此「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂千姿百態」的說法是片面的。
第二句話的片面之處在於:
無論是「皮囊」,還是「靈魂」,都不可能有一套被廣泛認可的「閾值控制標準」,甚至,連一套能被廣泛認可的「排序標準」都絕無可能存在。
從「閾值控制」角度看:
什麼叫「好看」?有人覺得看起來順眼就是好看,有人覺得至少要班花才算好看,還有人覺得一定要達到國際明星的水平才算好看。
什麼叫「有趣」?有人覺得生活中有所變化就算有趣,有人覺得要天天給出驚喜才算有趣,還有人覺得一定要讓周圍甚至成千上萬的旁觀者會心一笑才算有趣。
在不同的閾值下,「好」的比例也就不同了。
而從「排序標準」角度看:
無論是對「皮囊」的欣賞,還是對「靈魂」的欣賞,標準其實都是非常私人的。就不說大家對「美」的定義截然不同了,只說對「有趣靈魂」的定義,不同人的標準也真是千差萬別:
- 有人會覺得,那些整天思考深奧數學問題、甚至忘了吃飯和睡覺男孩子簡直酷斃了;但也有人覺得這些人很呆,每天只知道研究破數學,標準宅男,一點情趣都沒有。
- 有人會覺得,那些整天泡酒吧,對各種勾搭之術了如指掌的人非常有生活情趣;但也有人認為,這些人整天玩曖昧、討好人,沒什麼內涵,無聊。
- 有人會覺得,喜歡全世界跑、接觸各種各樣事物的人非常有意思;但也會有人認為,這種人只是為了展現自己「有見識」,他們沒有靜下心來看很多書,不「內秀」,太浮誇了。
- 甚至,就這篇文章,有人會覺得它角度獨特、邏輯性強,很有意思;但肯定也有人認為,連一句不明就裡的雞湯都要強行拆解一下,也太無聊了吧!
……
實在是,眾口難調。
所以呢,既然被廣泛認可的「類型劃分標準」、「排序標準」、「閾值控制標準」都不存在,要分析這樣一句話的正確性,甚至由此推出怎樣才能變得「有趣」,都是……不可能的。
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那麼,這句話的意義在哪裡呢?在於說話人的態度和特質。
在「好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一」這句話中,「千篇一律」和「萬里挑一」的意義都是虛的,它們其實是用來分別指代「低級」和「高級」。
也就是說,這句話的真實含義其實是:「好看的皮囊是低級趣味,而有趣的靈魂才能登上大雅之堂」。而這句話呢,不過是在輸出「價值觀」而已,本就並沒有對錯之分。
有趣的是說話人的特質。
也許很多人以為,說這句話的人,一定是長得不好看但靈魂很有趣的人吧?
恰恰相反,大部分說這句話的人,要麼是長得好看而靈魂並不那麼有趣的人;要麼是長得不好看靈魂也不有趣的人。前者有了不錯的外貌,卻極力想和同樣有不錯外貌的人拉開差距,所以就表達「好看的皮囊是低級趣味,而自己擁有高級趣味」;後者由於沒有不錯的外貌,所以才極力想證明「有外貌也沒什麼了不起」。
為什麼有趣的人不會說這句話呢?
那是因為,有趣的人早就在自己靈魂世界中找到快樂,也早通過有趣的靈魂吸引到一批同樣有趣的人在一塊玩了,所以並不需要標榜自己「我是有趣的」、「我喜歡有趣的」。
而真正想要變得有趣的人,就不會用別人對「有趣」的定義來衡量自己。(那可不是有趣的標準,是「萬人迷」的標準。)事實上,只要去認真做自己真正感興趣的事情,並不斷拓深它,你就自然會成為一部分人眼裡有趣的人了。
但很多人根本不會這麼做,因為他們不是真的想變成有趣的人,那對他們來說太難了,他們呀,只想假裝自己很有趣,而他們能吸引到的,也只是「假裝喜歡有趣的人」的人罷了。
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