儒學現代化復興

儒家在當前以儒學復興的口號加以振興，叫聲越大，儒家文化在現代中國中的意義也有待玉發掘尋找。

有人認為儒家總是提出一些反人性的道德要求，但是既然要批評，勢必先了解。恰恰相反，儒家充分考慮到了人的私心，幾乎從來沒有對人提出過分要求。子貢問孔子，一個人全村都喜歡或者討厭，那這個人是好人嗎？孔子說，還不夠，最好的人是全村的好人都喜歡他，全村的壞人都討厭他。對於一個真正高尚的人，犯不著所有人喜歡，犯不著花時間去取悅一些配不上的人，這不正是反對道德綁架嗎？道德用來律己則為君子，君子坦蕩蕩，亟亟乎小人哉。理論上講如果天下人皆以此為準則，應該可以達到一個各方滿意的結果。

三綱五常是漢代的禮，孔子沒說過，現代儒者也不會讓人們照搬這些東西。如若用當代標準去衡量則無異於把中國幾千年的倫理內容都怪罪與儒家，當代儒者是不會用三綱五常去約束身邊的人，因其禮是損益的。漢代的禮有用的就保留，沒用的就丟掉，這才符合孔子的意思，別的時代也一樣。儒家提倡孝道和師道，其本身就是一個體系，也許儒家本意很好，如同辜鴻銘一般，但更多是被利用作了吃人的爪牙。我敬佩力圖儒學復興儒學的人。但中國今天如若復興儒學，有很多事絕不是可以簡單劃定。因而我不贊同原教旨主義的儒者，儒家現代化確實任重而道遠