曾國藩的「討飯」生涯

學神和學霸的精彩生活基本介紹完了，

這兩個人的特點決定了他們不食人間煙火，

其實單看他們的經歷，你無法了解晚清整個社會的狀況是怎麼樣的。

但是另外兩個人就不一樣了，曾同學和洪學渣的人生經歷，可以帶領我們領略晚清社會的方方面面。

曾國藩和洪火秀，兩個人一文一武，一正一邪，一士族一農夫，

一忠一奸，一匡扶大清一驅除韃虜，一清廷正塑一西南邊匪。

並且二人都是從最底層出發，最終一個位極人臣，一個直接干到了天王的位置。

可以說，了解了曾國藩，你就大致了解了清晚期的國家機器是如何運營的。

了解了洪火秀，你也就知道了地方老百姓的疾苦和無奈。

曾國藩是上層，洪火秀是底層。

兩個人如同兩面鏡子，折射出了晚清的方方面面。

後面的大量筆墨，我們都會放在曾同學和洪學渣的身上。

我們就從這兩個人的生活經歷入手，看看中國歷史上最出名的兩個人是如何演繹自己的精彩人生的。

曾國藩和洪火秀的蹤跡，我們要花大力氣，好好捋一捋。

新科進士的正面：

曾國藩衣錦還鄉。

我們把視線回到曾國藩同學身上。

完成了科舉這個任務之後，曾國藩順利的走出了新手村，

走進了京城一個叫做翰林院的新地圖。

曾國藩是1838年3月的春闈考上進士的，朝考在1個月之後，

然後就被點了翰林，原則上來說未來三年他的就要待在翰林院學習，

相當於現在中央幹部到黨校培訓。

按照一般人的觀點，既然已經高中進士，點了翰林，

應該就算是人生巔峰了吧，從此好吃好喝有人伺候了吧。

呸。

用某人的話說：成功？你才剛上路呢。

也確實如此：君不見大清一朝，進士選了兩萬多號人，

光是狀元都錄取了一百多號人，但是真正能被我們現在的人記住的，

除了有個翁同龢，還有誰？

在翰林院接受培訓期間，曾的身份是庶吉士，

是個「學生」的身份，還不是官，沒有品級，主要任務是學習。

庶吉士雖然是學生，但是畢竟都是通過層層考核的高級知識分子，

是國家未來的股肱之才，政府未來的主人，

屬於儲備幹部----並且是中央未來總理級別的高級幹部。

所以也不能虧待，不發工資，但是每個月有補貼，一個月是4兩5錢，也就是4.5兩銀子，

這個補貼不算高，但是也不算少。

為什麼說「不算多，也不算少」呢，多少是根據什麼說的呢？

說到這裡，我們要大致了解一下晚清時期當時的生活成本和生活水平。

大清朝的主要流通貨幣是銀子和銅錢，當然還有金子，只是金子過於貴重，

用現在的話叫票面太大了找不開，所以金子在流通領域使用較少。

銀子和銅錢是日常使用的流通貨幣。

我們需要搞通以下幾個問題：

第一個問題： 銀子和銅錢是如何兌換的。

簡單說就是一兩銀子換多少個銅錢？其實這個兌換比例是浮動的，

晚清因為鴉片貿易，白銀大量外流，致使銀價飛漲，銅錢貶值，

通常要1500到2000文錢才能換到1兩銀子，銅錢是用線串起來的，

一串錢一般是1000文，也就是差不多1.5串到2串錢能換一兩銀子。

第二個問題：一兩銀子大概相當於今天的多少錢呢？

要解決這個問題，我們要找一個參照物：這個參照物就是大米。

大米在清朝有，在現在也有，兩者都有價格，

一對比就能知道當時一兩銀子的購買力相當於我們現在的多少錢。

當然大米的價格其實也是浮動的：

在清朝初年的時候，物價還比較低，康熙年間一兩銀子可以買米兩石到三石，

但是隨著時間推移，物價開始逐漸上漲，到了乾隆中後期，一石大米都需要2兩銀子；

事情還在惡化：到了嘉慶道光年間，通貨膨脹就更嚴重了，

米價變成了「豐歲2兩，儉歲3兩，荒歲4兩」，也就是豐收的時候2兩銀子一石，

歉收的時候是3兩銀子一石，饑荒的年份是4兩一石。

關於清代1石等於多少斤，有不同觀點，取比較可信的觀點計算：清代1石=167市斤。

按照2兩銀子1石來算的話，大概1兩銀子能買83.5斤。

按照今天大米每斤2-4塊人民幣來算的話，

大概1兩銀子就相當於160到330人民幣，我們取個整數價格300。

也就是說晚清1兩銀子=300人民幣。

第三個問題：普通老百姓一年的家庭收入和開支大概是多少錢？

直接說結論：一家人家的收支平衡點，大概在35兩左右。

按照1兩等於300元來計算，清末一個小家庭一年的收支平衡，

大概正好在10000元。

按照現在的眼光看，當年的生活水平好低啊，

一家人一年開支1萬元，怎麼夠花？

本大叔覺得這句話應該反過來說：

現在大家的生活水平好高啊，一年的開支居然有好幾萬，

太奢侈了。

其實如果你讀過足夠多的歷史你就會發現，

其實我們5000年所謂光輝燦爛的封建文明歷史，

那都是對上層來說的，是對所謂的士族來說的。

對於底層的老百姓，所謂的文明跟他們一毛錢關係都沒有，

5000年光輝歷史對底層百姓來說其實就是一部和飢餓鬥爭的歷史，

即便是在盛世，老百姓的訴求也不過就是能有口吃的，餵飽肚子，僅此而已。

房子？車子？票子？下館子？買新衣服？旅遊？教育？醫療？

你想多了。

單單是「活下來」這個最基本的生存權利，

對他們而言就已經是一個非常高的奢望了。

要不然怎麼會有諸葛先生的「苟全性命於亂世」呢？

不理解的可以看看清末民國時期的人均壽命，你會對先祖們的生活狀況有個更深的理解。

按照當時老百姓一家收支平衡點35兩銀子（1萬塊錢）的標準，

再來看曾國藩的庶吉士補貼：一月4.5兩，一年54兩，對於一個普通老百姓來說算是相當高了。

但是對於想要在京城居住下來的人來說夠不夠呢？

明顯不夠。

因此曾國藩辦理好了入學手續之後，

馬上就請假回家了。

關於中央黨校翰林院的三年培訓，

早期比較嚴格要求學習三年，

需要住校的。

但是從清代中葉開始這個培訓就有點，

後來慢慢就放開了，為什麼中央黨校的培訓不參加，

要急急忙忙趕著回家呢？

沒錢了。

「京城居大不易」就是說的這事情：

在京城的開銷太大了，曾國藩要回家取錢去。

曾國藩不是要參加翰林院的培訓嗎？

怎麼就直接請假回家不上課呢？

這裡我們要交代一個背景：中央黨校翰林院的三年培訓，早期比較嚴格要求學習三年，需要住校的。

但是從清代中葉開始，這個培訓就開始大打折扣了：首先是培訓時間大打折扣，由三年縮短為一年；

並且也不用住校，想住哪裡住哪裡；更嚴重的其實也可以不來上課，也沒人管你，只要你1年後來參加畢業論文答辯就可以（散館考試）。

既不住校，又不上課，又沒什麼人管你，留在京城不用住校；

後來慢慢就放開了，說實話有點像現在的很多大學培訓，網上寫的幾個月拿本科文憑，並且還包過，性質差不多。

既不住校，又不上課，又沒什麼人管，只要1年後參加答辯就可以了，

那繼續留在京城意義就不大了，於是曾國藩就回家了，

當然回家是用「請假」的，其實性質和「放羊」差不多。

曾國藩就這樣，在高中進士之後，離開了京城，衣錦還鄉了。

在很多電視電影里，都會有這樣的場景：

某人十年寒窗苦讀，一朝高中進士，然後無限風光，

披著大紅花，敲鑼打鼓騎馬坐轎，鑼鼓喧天鞭炮齊鳴回到老家，

被無數學子崇拜，

為萬人敬仰。

曾國藩的情況雖然沒有上面的場景這麼熱鬧，

但是也確實非常風光：曾家瞬間就成為了地方官的巴結對象，

縣太爺馬上登門拜訪，

和曾家眾兄弟套近乎：哎呀老弟，最近怎麼樣啊，

恭喜恭喜啊之類的。

此前一直默默無聞和兒子一起參加秀才考試考了20多年無人問津的曾麟書，

這會有了一個中央翰林的兒子，父以子貴，瞬間就成了大名人，

稱呼馬上就改成了「老太爺」。

曾家的排場也馬上出來了：家裡的家居該換的了，

馬上又傢具店的老闆送上來；家裡的吃穿用度也馬上提升檔次了，

請客吃飯都要上硬菜--海菜了。

曾家兩個老爺子----曾國藩的父親和爺爺，

出門也必須要有車代步了（坐轎子）。

家庭的種種改觀，不一而足。

還是我們前面提到的范進，大家可以看看他中舉之後的情形，

其實和曾國藩差不多：老丈人胡屠戶再也不敢在女婿面前招搖了；

各個鄉紳都坐轎前來祝賀巴結；

有送田產的，有送傢具的，還有直接送房產的。

不過幾個月，范進家就改頭換面，

連丫鬟僕人都使上了。

而范進只是僅僅中了個舉人而已，

和曾國藩高中進士點翰林相比，那實在是小巫見大巫，

舉人基本沒有什麼仕途可言，但是點了翰林的進士，

則有無限可能：往下最小也是個縣長，往上不可限量，

可以是一方封疆大吏總督巡撫，也可以登堂入部做到大學士，

可都是一等一的高官，

正部級副國級的大員。

面對這樣的潛力股，地方官員士紳來巴結也就不難理解。

十年寒窗無人問,

一舉成名天下知。

貼切，寫的真是太貼切了。