白雲山，喧囂城市中的寧靜

白雲山位於廣州市北部，是南粵名山之一，被稱為「羊城第一秀」、「南越第一山」。由30多座山峰組成，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當雨後天晴或暮春時節，山間白雲繚繞，山名由此得來。廣州白雲山夏季7~10月份並不是旅遊旺季，原因就是這裡白天太熱，從山腳由山間小路一路而上，到達山頂衣服就已經全部濕透了，當然，也可以搭乘索道，但是這樣就索然無味了，登山要的就是一種征服感，小的時候，那時家還在在林區住，經常會看到羊上樹，放著地上容易吃到的草不吃，非要登到樹梢去吃哪幾簇葉子，現在回想起發現，在實現目標的過程,路越是艱難，越是珍惜自己得到的，太容易得到反而對其視而不見。

雲潺，水來自於山上的清泉，本打算順著水流上去，看一下水源在哪裡，只是這裡是成熟的景區，管理員不允許。雨入花心，各成甘苦，水歸器內，各成方圓。這裡的水很清，老子說過，「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」我感覺這是老子一直的追求，老子提倡「無為」，無為並不是無所作為，恰恰相反，我認為「無為」並不是以「無為」為目的，而是以「有為」為目的。喜歡水，水，越淡越清澈，人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，雖然缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

白雲祈福鍾。一路上隱約的聽到山上的鐘聲，那麼低沉，那麼平和，坐下來感受鐘聲的遠逝，想起了常建的「山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟都此寂，但余鍾馨音。」詩中那萬籟俱寂中的悠悠鐘聲，千百年來一直令人傾心嚮往、心曠神怡。遂加快了腳步，想趕緊爬到山頂，去近距離感受一下這卓有禪意的聲音。當真的到了它的面前，你會發現這聲音並不好聽，聽鐘聲，太近了反而不好。給美一個距離，給自己一個距離。

離開祈福台，出門看見一位老者，席地而坐，手裡捧著一本舊的發黃的書，看了一眼裡面的文字，是《資治通鑒·周紀》，一個人為什麼讀書？我的感覺，讀書是興緻使然，更多在於獲得讀書的過程，不在於你從中得到了什麼，不功利、不勢力、不存炫耀之心，人在大地上讀書，以天作幕，地作席，人立於天地之間，攜一書，與千年的精神脈絡相守，外面的風雨雷電都化作這一畫面的背景，漸漸消隱，而在書間，在人間，印證過的心靈卻漸漸成為主角。

山頂小亭，休息，喝杯茶。以前一直困惑，為什麼星巴克可以全球開連鎖店，中國的茶飲品就不能開全球連鎖呢，現在漸漸的明白，茶，不僅僅是一杯開水沖調的植物葉子，它承載了我們幾千年的文化，他也絕不是只是解渴的飲料。茶道融合了儒、道、佛三家的思想精華，佛家強調「道法自然」，包含了物質、行為、精神三個層次，而道家更是為茶道注入了「天人合一」的思想，樹立了茶道的靈魂。有一句話說得很好「萬丈紅塵三杯酒,千秋大業一壺茶」可以說，一杯茶承載的東西太多了，茶道的理想就是養生、怡情、修性、證道，最終使品茶人自身素質和境界的提高，塑造完美的人格。茶道可延伸的程度很大，可以說，茶之魂在於茶道，在以後的幾期中我會單獨拿出一期講一下中國茶文化與日本茶道。

山頂公路。登山時，人很多，大家有說有笑，隨著路途的增加，漸漸地人越來越少，旅途上也變得寧靜，一路上鳥語花香，世界上有一條唯一的路，除了你之外無人可以走，它通向何方，終點在哪裡？不要問，走就是了。選擇一條最漂亮的路線，吹著風，走著林蔭道，路過最美的風景。風景是風，是水，當我看到一篇風景，那片風景也吹拂過我的日子，流過我的生命，在這片風景中，有沒有留下我的足跡已經不重要了，重要的是，最好的風景曾陪我走過那一段最美的旅程。

路邊，兩個小孩子正嬉戲打鬧。前一陣子，看CCTV錄製的《藝術人生》，節目錄製了很久了，是採訪王志文的，朱軍在節目中問王志文，40了，為什麼還不結婚，王志文說，「沒找到合適的」。朱軍問，「什麼樣的是合適的」，王志文說，「找一個可以隨時說話的」。朱軍笑著說，「那還不容易」。王志文說，「不容易，比如你半夜裡想到什麼了，你叫她，她就會說：幾點了？多困啊，明天再說吧。你立刻就沒有興趣了。有些話，有些時候，對有些人，你想一想，就不想說了。找到一個你想跟她說，能跟她說的人，不容易」。

我能感受到王志文深深難以言表的感覺，在人生中，能找一個隨時和你說話，並願意和你說話的人真的太難了，也許你人緣不錯，朋友很多，但是即便是你最親近的家人，天天在一起的閨蜜，你也未必做到什麼事請都敢和他們說，不保留任何事情，說什麼都不必感覺難堪，說什麼都不必感到失禮，不必感到被人嘲笑。

人生，總有太多的期待一直失望，總有太多的夢想一直落空，總有太多的言語無人可訴。其實，有些事，輕輕放下，未必不是輕鬆；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。我們白天像是那個「裝在套子里的人」，每天穿著厚厚大大衣，大大的帽子，將自己隱藏起來，再親密的人也會有猜忌，再在乎的人也會有顧慮，我們就像冬天取暖的刺蝟，為了取暖，擠在一起，為了不傷害對方，保持距離。想找個隨時說話的人很難，想找個隨時和你說真話的人，更難。

另一個人是《康熙王朝》中的康熙，後宮佳麗三千，而康熙唯獨鍾愛容妃，每當處理完一天的朝政，康熙就會來到容妃這裡，最愛說的話就是「朕想和你說說話」，然後把一天遇到的難事，煩心事像容妃傾訴一番，然後回宮休息，後來由於政治原因，康熙不得不廢了容妃，每當遇到煩心事，都會來到容妃舊宮，站在門前，然而，已經物是人非，「斯以去，朕再難覓之」。

兩個成功人士，對幸福的定義很簡單，找個能說話的人，不管你是電影明星，還是一國君主，你都是一個人，一個需要與人傾訴溝通的人，也都希望身邊有一個可以知冷熱，理解你的人。我曾經看過這樣一段話：「找一個你愛與之聊天的人結婚，當你年齡大了以後，就會發現喜歡聊天是一個人最大的優點。」世界變化太快，預期和結果也不可捉摸，能拉住時刻和你並且願意和你說話的人，那麼你就比康熙，王志文更幸福。

生活就像一個沙漏，我們年輕的時候，遇到的人多，可以說的話也很多，顧忌很少，可能今天和這個朋友無所不談，明天又和另一個朋友聊得忘記了時間，即使有時候說的是彼此編造的故事，那也能聊的天昏地暗。隨著年齡的增長，我們會發現，能有心情聽你說話，並且樂意和你說話的人越來越少，無防備說話聊天竟然也成了一種奢望。也許在以後的日子可能你會有一個朋友和你無所不談，毫無保留，也許，可能一個也沒有。

這樣的不如意古往今來不曾間斷過，春秋時期俞伯牙與鍾子期相遇就感慨「子之聽夫志，想像猶吾心也，吾於何逃聲哉」，所以當子期因病去世，世上在無人願意聽，無人能聽懂他的琴聲時，伯牙絕弦，終身不復鼓。同樣的，魯迅在碰到瞿秋白的時候也感慨「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」。

或許，在某一天，當我們發現知己變成異性時，愛情就來臨了吧。