曾國藩從屌絲到聖賢（五）:擇友之道

文/疆又予

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。二月的北京，數九寒天，平日熱鬧的街區也罕見人影，但在郊區，卻有大隊操著湖南口音的人馬，神情肅穆的匆匆趕路。

只見這隊人馬全部披麻戴孝，但卻穿著考究，隊伍中的棺材木料也頗為考究，任何人都能看出，這出殯之人非富即貴。

這隊人馬到了界碑處分作兩隊，小隊人馬對大家千恩萬謝後，便扶著靈柩匆匆離去，而這大隊人馬在一代表的領導下，回禮作揖後便折回北京。這一代表不是別人，正式新進為禮部右侍郎的曾國藩。

原來道光二十八年（1848年），改變全國士子命運的會試又不約而至，各省的舉子們彙集北京，準備開春之後的考試。正所謂「學成文武藝貨於帝王家」，科考高中的誘惑吸引著全國各地有資格參加考試的舉人，健康的舉人，和有病的舉人。

湖南就有一位叫鄒新於的舉人，身體不是特別好，家裡也不是很有錢，卻不聽家人勸阻，非要拖著病體到北京備考。數九寒天到了北京，因為家貧，吃不好，住不好，也沒錢僱人照顧自己，小病變成了大病。

冬去春來，轉眼考試就眼前了。因為鄒新於身體一直不好，所以備考的不是很充分，考試發揮的也不是特別好，到放榜的時候，自然名落孫山。

科考落榜後，鄒新於覺得無臉見江東父老，同時身體有病便暫時住在了北京，但百無一用是書生，銀子早已用完的鄒新於，手不能提，肩不能抬，只能靠同鄉來趕考的舉人們借錢度日。

俗話說，救急不救貧。鄒新於借來的錢花完後，覺得沒臉再開口和同來考試的舉人們借錢，而且人家也未必借給他，所以苦苦思索今後的日子怎麼過。在鬱悶之中，他突然想起湖南學界一直流傳著關於曾國藩如何樂於助人，如何慷慨解囊的事迹，於是在走投無路之際便死馬當活馬醫，試試運氣。

鄒新於見到曾國藩後，先是以討教學問開了話題，曾國藩當然樂於傳道授業。在一番討論之後，曾國藩也比較欣賞鄒新於的學識，當然也指出了他的很多不足，希望他調整心態下次再考。

兩人從白天聊到深夜，曾國藩見鄒新於並無走的意思，便問到是不是有事相求。鄒新於雖然想借錢，但由於二人初次見面，又鑒於自己是讀書人，實在是不好意思開口。

看到鄒新於這般躊躇，曾國藩便讓鄒新於放開膽子說，還說只要是不違反綱常倫理的事，有錢出錢，有力出力。看到曾國藩如此坦誠，鄒新於便合盤托出。曾國藩二話沒說，便拿出五兩銀子，並告訴鄒新於有困難隨時說。

那一面之後，作為副部長的曾國藩由於平時工作繁忙，就很少與鄒新於見面了，但是一有時間還是會親自或派人看望鄒新於，時不時的還會主動拿些銀子來周濟他。

春去冬來又一歲，轉眼到了道光二十九年（1849年）的正月。正月不僅是農曆的新年，而且對於曾國藩而言，還有一件喜事，那便是曾國藩被正式授為禮部右侍郎。

雙喜臨門，曾國藩便邀請好友到家裡做客，當然也邀請了鄒新於，但是萬萬沒想到的是，鄒新於已經在貧病交加中去世。得知鄒新於死於出租房而無人收屍後，曾國藩籌錢、出力幫他風風光光的辦了葬禮，並僱人送其靈柩回湖南老家。

此前曾國藩慷慨解囊的事迹，大多在京城士人圈中流傳，但是隨著靈柩的回遷，這些事迹自然也在湖南境內廣為流傳。故事傳到曾國藩家人的耳中，便有家書來詢問此事。當然，除了詢問原委之外，還有些隱晦的責備。

雖然曾國藩官到副部級，但是一年的工資卻很少，年薪只有125兩白銀（相當於人民幣10萬元的購買力），所以曾國藩的花銷也需要家裡經常周濟。鑒於此，家書中告誡曾國藩助人為樂是好的，但要量力而行，不要沽名釣譽。

此外，家書中還說交朋友要有個標準，不是什麼樣的朋友都要交往，正所謂「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」。

曾國藩在回信中說道，本次的花費雖有借款，但是仍在可以償還的範圍內，並沒有過多的花費銀兩，多出的部分都是其他同鄉的捐贈。自己在本次事件中，只抱著「聖人」助人盡心儘力的原則，並沒有沽名釣譽的念頭。

長輩們囑咐的擇友一事，確實非常重要。朋友的多少和質量往往決定一個人的胸襟、視野和高度。好的朋友讓人一生受益無窮，壞的朋友則會毀了一個人，所以很多先賢都說，擇友是人生第一要事。

那什麼是好，什麼是壞呢？我在京城多年，總結了八種值得交往的朋友，和九種不值得交往的人，希望和家人討論。

八種值得交往的朋友是：

一、勝己者。在某方面超過自己的人，他們的優點值得學習。

二、勝德者。品德特別好的人，因為進朱者赤，這樣的人對自己有好的影響。

三、趣味者。興趣愛好相同，志同道合，有機會可以一起謀事。

四、直言者。說話比較直接，能夠提出尖銳的意見，讓人發現自己的不足。

五、體人者。能夠在細微小處給人溫暖。

六、志趣遠大者。開闊人的胸襟和視野，可以提升自己。

七、肯吃虧者。這樣的人能夠交的長遠。

八、惠在當厄者。在朋友遇到困難的時候不拋棄朋友的人，在有事情的時候這樣的人靠得住。在歡樂的時候朋友認識我們，在患難的時候我們認識朋友。

九種不值得交往的人是：

一、諛人者。阿諛奉承別人的人，這種人多過分奸詐，不值得交往。

二、恩怨顛倒者。分不清好壞人的人，把勸解當成攻擊，還會恨勸解的人，甚至攻擊勸解的人。

三、愚人者。喜歡用權術愚弄別人的人，這種人損人利己。

四、好佔便宜者。也是損人利己的人。

五、德薄者。人品不好的人，無法相處。

六、全無性情者。沒什麼興趣愛好，沒有相處的基礎，不能長久。

七、志不同者。道不同志不和，不可勉強，因為不能長久。

八、不孝不悌者。對父母兄弟都不好，對別人更不好。

九、落井下石者。這種人自私自利，損人利己，甚至忘恩負義。

曾國藩還在家書中寫道，金無足赤人無完人，八種交往的人也會有缺點，自己也該容忍朋友一般的小毛病，水至清則無魚人至察則無徒。但是如果上面的八種值得交往的朋友有下面九種不值得交往的人的缺點，則該人不值得交往。因為缺點的破壞力比優點的好影響要大的多。

現代成功學家對上千個成功人士研究後發現，每一個成功的人都有好的朋友圈。那麼好的朋友圈，或者說好的人脈圈到底有什麼作用。當然不是借錢或賺錢。

好的朋友圈主要有四個主要作用。第一是提升自己的專業能力；第二是進入更好的圈層；第三是改變思維方式，提升人生軌跡；第四是整合資源實現多贏。

如果一個人交往的是八種值得交的朋友，上面的四個效用就會顯現；如果是九種不值得交往的人，這四個效用是不會顯現的。

當然，交友也是互相的，每個人都希望交到對自己有用的人，所以每個人也都要成為那八種值得交往的朋友，而不是不值得交往的九種人。因為一個人最大的人脈就是別人把你當人脈。

除了自己有價值，有正確的擇友標準外。在交朋友上也要捨得，也要下功夫，有了付出才會有回報，簡單說就是要對朋友夠意思。卡耐基說，要想交朋友，要先為別人做些事情，那些需要花時間、體力、體貼和奉獻才能做到的事。

曾國藩正是在他的一生當中，把朋友的事情當事情，朋友遇到事情的時候，在自己能力範圍內出錢出力，同時有嚴格的擇友標準，在他成就朋友的時候，朋友也成就了他。

成就歸成就，但是朋友落難的時候也會帶上曾國藩。曾國藩交友只看人優缺點，不看人出生和官位高低，所以朋友當中，有鄒新於這樣的落地舉人，也有當朝權貴。他的老師，道光朝權傾一時的首席軍機大臣穆彰阿就是這樣的權貴。

在第一次翰林大考的時候，雖然是道光皇帝升了曾國藩的官，但是穆彰阿的推薦也功不可沒。有了這層關係，很多人把曾國藩認為是穆彰阿的人。

天有不測風雲人有旦夕禍福，道光三十年正月（1850年2月），道光皇帝駕崩了。咸豐皇帝第一件事，就是罷了穆彰阿，並開始清算他，作為眾人眼中穆彰阿的人，曾國藩能否躲過這一劫呢？

首發同名微信公眾號：讀史銘鑒