天龍八部是哪八部？

八小我物辨別意味 天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅 、緊那羅、摩呼羅迦 這八部.。

1、「天」暗射蕭峰。

2、「龍」暗射段譽。

3、「夜叉」暗射虛竹。

4、「阿修羅」暗射慕容復。

5、「乾達婆」暗射的人是兩人的連絡，是阿朱和阿碧。

6、「緊那羅」暗射阿紫。

7、「伽樓羅」暗射鳩摩智。

8、「摩呼羅伽」暗射游坦之。

天龍八部，是佛教用語，指的是佛教中的八部神怪護法，八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

金庸在釋名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龍八部意味小說中的人物。 「天龍八部這八種神道精怪，各有共同特點和神通，雖是人世以外的眾生，卻也有塵凡的歡樂和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以意味一些現世人物。」

有人多麼將書中人物遏制對應。

「帝釋天」喬峰 在佛教中，帝釋是眾天神的首級。喬峰雖出身外族、治病救人，但保境安平易近，救世界蒼生於水火，此正俠之大年夜大年夜者；且天人去世前有五哀，喬峰恰是哀莫大年夜大年夜於心去世，故八部之「天」非喬峰莫屬。

「沙竭羅龍」段譽 段譽出身龍脈，自幼熟讀經籍，宅心仁厚、愛平易近如子，恰是一代佛君，婚配八部之「龍」正得其所；並且段譽曾服莽牯，真是一條好大年夜大年夜毒龍。

「夜叉」虛竹 「夜叉」者，捉鬼之神，實鬼王也。虛竹雖身源少林，倒是前生舊業，非是素心。及至接掌靈鷲，振臂天山，以宅心神技管轄三十六洞，七十二島諸魔，使之棄惡從善，殲敵保國。可謂以魔向道，善哉虛竹！

「迦樓羅」慕容復 八部眾之「迦樓羅」生平毒龍為食，體內蓄積毒氣過量，臨去世時毒發自焚，狀況極慘。而慕容復為求復國企圖，殺人稀有，冤孽極重沉重，最後終究聰明，形如廢人，報應報應！

下面4人根基上對比無懸念，各個版本編排根基都是多麼，而剩下的4人則莫衷一是。

「緊那羅」木婉清 「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他外形和人一樣，但頭上生一隻角，善於歌舞，是帝釋的樂神，木婉清論噴噴鼻無人過之，正得其所。

「阿修羅」王語嫣 「阿修羅」是八部眾最特其他神道，男的極醜惡，女的卻極斑斕，天姿絕色，冰清玉潔，恰如驚世脫俗，不吃炊火食的「神仙姐姐」。

「摩呼羅迦」阿紫 「摩呼羅迦」人身而蛇頭，是八部眾中的大年夜大年夜蟒神。阿紫雖面貌可兒，對喬峰一往情深，但她脾氣之怪、專心之毒，皆令人直思蛇蟒。

「乾達婆」阿朱 「乾達婆」是供養帝釋的樂神帝釋天的樂神，梵語為「變幻莫測」之意，阿朱精通樂律，善易容之數，人所難辨，且為喬峰（帝釋天）去世活愛侶，當居此位。