死守非遺，還是讓中國傳統文化好好兒活下去？（上）

「雙十一購物節」的預售戰役早已打得火熱，而在各大電商平台主戰場上，只有少數幾家擁有非遺技藝的「中華老字號」旗艦店（如吳裕泰——茉莉花茶窨制技藝；內聯升——千層底布鞋製作技藝等）可以殺出重圍，出現在大家眼前，其他多數非遺項目都難以窺見。

在淘寶上，以「非遺」為關鍵詞進行搜索，會發現相關店鋪不足千家。

其中，天貓商城（公司運營、品牌化）竟然只有35家。

非物質文化遺產，顧名思義，大多是以「非物質」形式存在的。不過，當然也有很多項目，其技藝和價值，要通過具體的產品載體表現出來，因而天然具有「商品屬性」。這些非遺商品，卻基本都是「有精品，少爆款」。

這種現象，值得咱們來聊聊。

非遺的匠人技藝，在其發源、發展的彼時彼地，一定是「入世」的，因為做出來的東西，本來就是老百姓的生活物品嘛。

而現今的消費結構早已從「生存型」升級為「享受型」；非遺商品也從民間的「消耗品」升格為可居廟堂的「藝術品」；對應的評價指標呢，從充滿歷史感的「技術」轉化為了強行匹配現代審美眼光的「藝術」。

就拿開篇提到的「老字號」來說吧。

茶飲、布鞋，在以前是必需品，香茗、高碎都要喝，千層底人人都得穿——因為選擇實在太少了。而現在，它們成了普通大眾的「選擇之外的選擇」。

大多數非遺技藝都來自鄉土文化，你能從中嗅到春泥的芬芳，看見暮夏的炊煙，這是它難以被大眾忘懷甚至捨棄的原因。

可也正因為如此，其「文化屬性」來自於是低級的（非貶義）平民階層。傳承者約定俗成的身份是工匠，而非藝術家。相應的，消費者對非遺商品給出的錨定價格，通常也只是針對其材質、成色等，至於「技藝加成」和「文化加成」等附加值，在普通消費者心目中所佔比重太小了。

這就引出一個什麼問題呢？

你的價值我是認可的，但我就看看不買，因為我對價格持保留意見。

有些非遺商品，憑著獨特、稀缺、珍奇等特點是有成為「奢侈品」的潛質的，但由於時尚界的風向把控，依舊掌握在西方歐美國家手中，中國風和民族風產品，遠不如漂洋過海而來的LV和 Prada來得流行，所以只能成為極小眾群體的心頭之好。

非遺產品的價格高受眾少，市場就極易飽和。市場都飽和了還說什麼商業活力呢？

可能有人反駁，還拿剛說過的吳裕泰舉例，人家大品牌，大體量，高端茶的價格也動輒成千上萬，賣的好著呢！沒錯兒，但其利益支撐，是茶葉本身的功效，更是貫穿千年，影響全世界的「茶文化」，絕非某項單一的「非遺技藝」。非遺稱號對其只是錦上添花，而對更廣泛的其他技藝來說，卻是強續殘喘的「救命草」。

做不了高利潤的「奢侈品」，那當日用品呢？

前面說過，首先時代不同了，主流需求改變了，而你提供的功能不變，那原本的「利器」也就成了「枷鎖」了。

那怎麼辦呢？

主動求變，調整作品結構，主打貼近現實生活、強化實用功能的產品。作為生活用品，提高商品的使用頻率是最直接的「造血」方式。

假設我面前有位姑娘，那我相信她對一幅精緻刺繡掛畫的念想，肯定不如對一條漂亮披肩的喜愛來得深切。而如果她愛上了一條披肩，那肯定就會愛上第二條、第三條。

繼續這個暢想——姑娘愛上了披肩，她要繼續買，她帶動同學同事買，她還要發帖鼓動網友粉絲買。

好，大家都來買，問題又來了：純手工製作走不了量，不能滿足洶湧而來的購買需求。

那我簡化吧，不能體現工藝之美的簡化版頂著「正版」的名頭越賣越便宜，卻也漸漸供不上了。

那我組織鄰里一起來，現教現學現賣吧——買家不樂意了：「你這質量不統一啊！品控也太差了吧。」

要品控，行，我買設備搞流水線呢？結果買家更不樂意了：「你不是手工技藝嘛！你不是文化遺產嘛！怎麼能規模化機器生產呢？你的文化尊嚴和工匠精神哪裡去了？」

這就是非遺產品的尷尬了——有人不想買，有人買不到，有人只管罵——甚至罵都是符合營銷預期的，因為更多人甚至根本就對非遺商品沒概念，無所謂的態度。

所以，電商平台上，專營非遺商品的店鋪少之又少，形成規模化品牌化的更是鳳毛麟角。

非遺項目的區域性很強，地方色彩和民族特質明顯。而電商平台的優勢之一，正是通過互聯網和快遞系統建立商貿通路，盤活偏遠地區的商家廠家。

從這個角度講，非遺是適合電商化的。可是，在商言商，流量、留存、熱點、轉化……執著於傳統的手藝人能否接受網路化運營？社會主流輿論又能否接受「手藝」被設備流水線分解，以換取穩定的產品質量與數量？

話說至此，就又引出了那段幾乎無解的爭論：

非物質文化遺產，是要繼承還是要發展？

發展的技藝還是那原本繼承的技藝么？

創新過的傳統，還是真的傳統么？

有一項著名的哲學思想實驗，叫做「特修斯之船」。一艘船隨著時間的流逝，它身上的每一個零件都被更新了一遍——那麼，完全更新後的船，還是最初的「特修斯之船」么？這個思辨，被用來研究「身份」的本質。

關於這個問題，比較被認可的結論分析是這樣的：一件事物，只要它更新前後的關鍵因素具有「同一性」，而且這種更新具有「時空連續性」，那麼就可以認定「我還是我」。

具體到非遺產品，我個人認為，「新瓶裝老酒」、「舊鞋走新路」都是應該而且值得鼓勵的。

大家對於非遺項目的自我發展和順時、順勢變化，大可順其自然。畢竟，一代人有一代人的責任。不忘初心是必需的，但也要砥礪前行。