命理中的自然科學（曾經被屏蔽的文章）

03-29

學習命理之前，我們不如先思考幾個：

首先，八字真的能決定一個人的命運么？這個問題一直爭論不休。如果說能，那麼中國同性別同時辰出生的人差不多有三千多個，那麼這個三千多個人一起生，一起死么？顯然並不是的。雙胞胎的八字完全一樣，那麼他們的命運也相同么？

如果說不能，那麼首先哲學上講，存在就是合理。命理學幾千年的歷史了，除了天授人命以外，很多方面也是有道理的。從事實上來講，很多雙胞胎的命運軌跡差不多，我們時常可以看到一些新聞，最離奇的就是下面這個：

義大利國王翁貝托一世在一家餐廳用膳，他驚奇的發現，自己和餐廳老闆同年同月同一天生日，出生地點也相同，兩人長相非常相似，而且也都娶了名叫瑪格麗塔的妻子。　國王翁貝托一世加冕的那天，餐館也正好開業。1900年的7月29日，國王聽說餐廳老闆在街上被射殺，沒想到就在當天，國王被無政府主義者刺殺身亡。

還有很多雙胞胎一起學習一起工作。五傷的很多雙胞胎同學的學習成績都很接近，往往相差一名兩名。當然也有不同的。比如我身邊就有雙胞胎死一個，另一個沒事的情況。

那麼八字到底能不能算命呢？我借用一句老話：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。

所以，八字只是左右我們命運的一小部分，儘管很多人八字相同，但是這些人的命運卻因為其他方面的差異而有了不同。就好像同一天播種的鮮花，卻開的千姿百態一樣。

其次，我們想想命運能改么？這個也是一個爭論的核心。有些人說命運不能改，持這種觀點的人算命為業的居多，因為如果命運無常，那麼還算什麼呢？也有些人說能改，這其中有一大部分是宗教信徒，因為他們宣傳宗教救世的需要，《了凡四訓》是其中的代表。還有一部分人是唯心主義，叫做人定勝天。認為命運由自己譜寫。

我的觀點是命運是可以改變的,或者說我們的命運其實並不是八字所反映的那樣。我們說的十五個方面，除了我們不能選擇自己出生的時間、父母出身的情況，其他都是可以改變的。生活中的一個不經意，就可以改變我們的人生。其實覺得我們命運的又何止這十五個方面。

接下來，我們討論一下八字為什麼可以算命。不可否認，八字的確可以預測一部分人生的信息。包括我個人，也經常用八字來為朋友們預測。那麼八字為什麼可以預測。

這個分歧就很大了。相當一部分人，甚至很多大師，都認為八字是一門神秘科學。是一個只能學會演算法，至於道理是「天機」，不可泄露。古人怎麼說，我們就怎麼學。因此我們在算命的時候經常可以看到很多人糾結在出生時間的準確性上，前一分鐘和後一分鐘可能就改變了一個時辰，命局就都變化了。我與其探討八字時，我問為什麼一個時辰內的三十分鐘都不會改變命局，而一個時辰的前後一分鐘甚至一秒鐘命局就會改變？得到的答案大部分都是天機不可泄露。

我的觀點其實是，八字不過是一個粗略的四維坐標模型。我們算命的總喜歡說「宇宙」這個詞，那麼什麼是宇宙？

《淮南子原道訓》註："四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地"。最早「宇宙」一詞出現在《莊子·齊物論》. 》：「旁日月，挾宇宙。」宇宙就是時間和空間的意思。

說八字是時間，我們很容易理解，畢竟就是一個出生的時間。那麼空間呢？

我在很多文章中說過，其實我們八字是根據現行的農曆曆法查詢得到的。而我們的曆法就是陰陽曆，最早曆法是通關對星象的觀測來制定的。而且從春秋時期就開始使用干支紀年了。因此在西漢初年三統曆實行之前，八字都是反映了主要星體的位置。

那麼八字到底反映了哪些星體的位置呢？（我在命理起源一文中有詳細的論述，這裡只是簡單表述）

年柱—代表著木星和土星的位置。

年柱天干甲：代表的是木星和土星還有太陽在同一條直線上。

年柱地支：這個和紫薇斗數中的紫薇和天府的運行規律特別相似（紫薇和天府同出寅宮相對而行，紫薇如果在丑，則天府在卯，直到申宮重合）。年柱的地支又叫太歲，是假想出來的一個和歲星（木星）相對的一個星。運行規律就是歲星和太歲同出寅宮相對而行，歲星如果在丑，則太歲在卯，直到申宮重合。舉個例子，如果這一年是甲子，意思是1、這一年的木星和土星與太陽在同一條直線上（如果會奇門遁甲，那麼六甲大將中，一三五甲年柱代表木星土星與太陽同側重合，二四六甲年柱代表木星土星與太陽異側重合。），2、這一年的木星在辰位。（二十八宿的東方七宿的尾宿和箕宿之間）。

月柱：月柱的月支代表著太陽在地球的黃經上的位置。從子月開始，太陽從黃經的-15度開始移動，到了丑月就移動到了15度。每個月移動30度。而月干其實是根據年干來定的。規則就是五虎遁月。

日柱：這個我與傳統命理的分歧比較大。首先目前我們的干支記日已經有兩千多年未間斷的歷史了。首先干支記日的起源就是用來標註一個月中的三十天。在商代出土的甲骨文中，很多是只有三十天的記錄。從甲子起，至癸巳終。而後有了六十甲子。六十甲子一個60日為一個周期的計時系統，兩千多年都沒有調整過，其準確性還有多少？

就好像我們所有的命理書籍都說四年一閏。但是實際上根據我們精確的計算，按照一年365天計算，每400年只多出了97天，所以才有了儒略曆的閏年規定（百年需要能被400整除才閏）的修訂。而我們的干支記日從來都沒有修訂過，那麼他怎麼能反映自然規律呢？

五傷認為日柱所代表的其實是這樣：

日干（日主）：代表的是太陽的熱量對當日的作用。注意這個日干並不是干支記日的天干，而是根據月支所代表的月份的太陽能能量強度來確定的。比如子月（農曆十一月初一）的，日干應該是壬。這個其實和子平命理並不矛盾，只不過很多人並沒有注意淵海子平裡面徐子平的一個《又論節氣歌》：

看命先須看日主，八字始能究奧理。假如子上十日壬，中旬下旬方是癸。 丑宮九日癸之餘，除卻三辛皆屬己。寅宮戊丙各七朝，十六甲木方堪器。 卯宮陽木朝初旬，中下兩旬陰木是。三月九朝仍是乙，三日癸庫余戊奇。 初夏九日生庚金，十六丙火五戊時。午宮陽火屬上旬，丁火十日九日己。 未宮九日丁火明，三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝，三壬十七庚金備。 酉宮還有十日庚，二十辛金屬旺地。戌宮九日辛金盛，三丁十八戊土具。 亥宮七戊五日甲，余皆壬旺君須記。須知得一擬三分，此訣先賢與驗秘。

子平說了日主是根據這個月柱來定的，只是很多人被徐大升（實際淵海子平的作者）後來的命例誤導了。

日支：我說的日支並不是干支記日的日支，而是農曆的初幾。根據月相來確定地支。月支代表的是地球所受太陽和月亮所引起的引力變化。

時柱：時支實際上表示的也並不是太陽時，而是代表的是這一天太陽的位置。現在的太陽時只是根據這一年太陽直射當地的時間為中午十二點來確定的。但是實際上根據節氣不同，日出日落的時間也是不一樣的。一般冬至和夏至的日出日落時間會相差兩個小時。

至於時干，五鼠頓時來確定的。

至此，我們可以說明了，八字實際上是就是宇宙四維空間星體位置的坐標。

*****特別說明：

1、月的變化是十二個月周而復始運行的，而時的變化是十二個時辰周而復始運行的，所以月柱和時柱都可以看地支。但是年柱是木星土星兩個星的作用，變化周期既不是十二，也不是三十，而是近似的等於六十。其實只是借用了干支的符號，和干支的實際意義沒關係。所以才會出現一個六十為周期系統------納音。

2、日柱是以近似30天為周期變化的。如果幹支記日每年修正一次（實際上黃帝歷時就是這麼做的），那麼還是可以用干支記日來表示月相的。（甲子和甲午就代表初一，乙卯和乙酉代表十五），但是因為沒有修訂，所以就失去意義了（沒修訂的原因是有了更精確的用初幾表示的月曆）。

2、因為三統曆後取消了觀星定歷的傳統，採取循環，所以目前的曆法年柱已經不代表木星和土星的位置了。

那麼下一步，我們開始討論一下，為什麼天上的星體位置會對人體產生影響呢？

這個比較好解釋，八字主要反映了幾顆星的位置：木星、土星、太陽、地球，月亮。

太陽對人們的影響顯而易見。春種夏耕秋收冬藏，就不多說了。

地球的自轉產生晝夜（時辰）：動物的早出晚歸，晨醒昏定。這是億萬年進化的結果。有科學實驗用大鼠做實驗，通過切割松果體來改變動物對光的敏感性，從而發現動物的脈搏，心肺功能等生理功能發生改變。

著重說說木星和土星還有月亮。

月亮最明顯的影響就是潮汐、氣候和女人月經，還有人的情緒。這些都可以查詢。

至於木星和土星。為什麼命理中單獨要把木星和土星作為一柱放入命理呢，我們看一下以下一組數字：

太陽系的質量太陽佔98.6%，其他星體佔1.4%。其他星體所佔的1.4%中，木星佔0.8%，土星佔0.24%。木星質量是地球的318倍。所以不能不考慮。這個引力對人們的影響比月亮的影響大的多，只不過因為變化周期緩慢，因此不易被察覺。

說到這裡，基本說明白了為什麼八字能夠預測人們的行為。那麼這些星體的變化會讓人產生什麼樣的行為，我們下次，從生物進化的角度來闡述。