我二十來歲，我有一個自由而無用的靈魂。

邦先生·寫在文前

我很開心能在好友的平台上，寥寥幾筆，肆意妄為。

最初定下這個主題是因為白天看了張國榮生前最後一場演唱會，加上最近依然在看日本文學，決定談談這個話題。

在三島由紀夫的大河小說《豐饒之海》里。其書本身就是以《濱松中納言物語》為文獻根據夢與轉生的故事。

貫穿全書的，除了本多繁邦，就是松枝清顯的《夢的日記》

於是我決定都寫寫，或許很雜亂，但不偏離主題。

畢竟，我最中意的日本作家，皆犯自殺之罪。

我在假期每天早上起得很早，以蘊藉自己，生活很規律。

吃罷早餐，便搖頭晃腦，裝模做樣地回到書桌拿起書，自恃讀書人的那股臭酸勁兒。

不出意外，中途會打個小盹，往往會做夢，直到書砸在臉上。

不知各位是否會有相同經歷，白日之夢遠比夜中夢清晰明朗。

我的理解是，白日打瞌睡，你活躍新鮮的靈魂被囚禁在身體，你的靈魂的自主意識廝打著大腦皮層迫切產生的幻覺，最後兩者妥協並交融，直到醒後，才覺似夢非夢，印象深刻。

我反正醒來後，就痴痴地坐著，腦中漸漸浸出涼與熱，不能言語。

有時會砸後，恍然在夢中演繹的高潮部分驚醒，便痛恨不已，抓耳撓腮，試圖繼續又不能。

若是能記起其中一兩個片段，大白天睡覺的罪惡感，便少一點。

發現夢裡時間流逝與現實不一樣的，絕對不止我一個。

看到手錶時間才過一小會兒，而經歷太多，只覺大賺，於是歡喜。

按竇唯的話來說，這叫

眉須臾

光陰歸來

變空白

於是我告訴自己，我要盡量記下自己白天做的夢，不潤色，不意淫，極盡白描。

警幻仙曲，太虛幻境，一絲一弦，一蹙一顰，寶玉曆歷在目，不禁初試雲雨。

這是白日之夢。

好過夜裡一簾春夢。

2

前面講很多，就是想說，

做白日夢，很好。

我夢見過我的大腦。

那天我起床後，一如既往地點開了「利維坦」。

文章講的是國外一個大腦博物館。形形色色的腦在館中，供科學家們實驗。

夢中我看見了大腦，它離開了我，懸浮在眼前。

早已失去熱力，失去血性，呈現著多麼陰冷，寂寥，無力的色相啊。

一抬頭，再看它，灰不可辨，很陌生，但又確信這是我的腦。

這是唯一彌留的場景，很不舍。

有句詩云

你的肌膚是我用吻建立起來的共和國

我想對我的腦說

你的紋路是我用思考踏遍的阡陌交通

忽然我的思緒熱鬧起來，自以為是地思考起來。總結如下：

當一個人，無論處於哪種境遇，

願意捐掉自己大腦的那一刻，

是否是大腦自己，捐出了自己，

於大腦而言，這是不是算，一種自殺，

最無可厚非的自殺。

我陷入混亂，我懷疑，我對自身行動的自主性產生了懷疑。堅信自由的信念被產生這一信念的來源而混淆，因為萬一我的肉體和思維都是可被控制與分離的存在，其「自由」本身也變得毫無意義。

我害怕，害怕如夢中大腦，灰白黯淡，轉身離開。

我把上面的思考，原封不動分享給好友，他覺得很有意思，讓我等十來分鐘。

不一會兒他的朋友圈便看到：

誰要死了

誰要在死了之後捐獻大腦

隨即在另外一個誰身上運作

誰的大腦

是想自殺的大腦

誰的大腦想要自殺

這是最無可厚非的

天真爛漫

--《腦的自殺》

我笑著說，你寫的真爛。

他笑著回，艹你媽。

隔著屏幕，卻感受到對方人模狗樣，搔首弄姿，自以為是弄潮兒。

一世界靜著，不要誰來多舌，兩個回味白日大夢的人。

被捐獻的大腦，啟示著人們，它告訴我：

我不知道是不是碰到了最好的人，所以我要到別人那看看。

去吧。

待續，下周見。

所長·寫在文後

很早以前有個朋友說，

「如果你看見有人在路上走著走著，忽然就自己唱起歌來，那人一定有著自由而無用的靈魂。」

上面的推論未免有些武斷，不過他描述的畫面讓人想起一個詞——孤獨，沉浸在自我世界中，對外界不管不顧的孤獨。

所謂『自由』，是思想與學術、甚至生活觀念，能在無邊的時空中恣意遊走；『無用』，則是對身邊現實功利的有意疏離。

邦先生就有著這樣的靈魂。

「我是一個俗人，要說我與別人有什麼不同的地方，那就是——我知道我是一個俗人。」

接納自己的平凡，因而可以活得與世無爭；知道自己的渺小，因而也不會隨意對別人的人生品頭論足。自知「無用」，又崇尚「自由」。你可以清高，也可以世俗，只要你從心所欲而非隨波逐流，你的靈魂就獲得了自由。

感謝邦先生，感謝可愛的所友們，你們的支持讓我能繼續做自己想做的事。

現在你問我，你開心嗎？

我非常的開心。

—End—