從《釜山行》到《24個比利》中的人性
《釜山行》是講一個生物公司發生泄漏導致大傢伙兒變異，變成喪屍，這些喪屍會去咬正常的人使她們也變成喪屍。此時男主要護送女兒去她媽媽那裡，於是在一輛去往釜山的高鐵上面與喪屍進行周旋時發生的故事。這裡是拿出來講電影所展示的東西，所以電影就先放置到一邊去，必要的情節我會再描述。
我記得《釜山行》很火的那幾天，我在朋友圈看見我一個平時開朗大方的朋友更新了朋友圈，她說，《釜山行》讓我覺得人心冰涼。我沒想到一個平時落落大方，處處與人為善的人會因為一部電影說出這樣的話。正是在對於她的好奇下，我去看了這個片子。後來我朋友問我，她說你居然一點都沒有哭。是的，看完整部片子我沒有哭，而我身邊看完這部片子的人無不淚流滿面。
《釜山行》中比較有代表性的人物有八位。一位是有些自私的男主石宇，一位是男主內心乾淨澄澈的女兒秀安，一位是犧牲一切保自己周全的常務大叔，一位是對車廂內的人醜惡的內心失望的老奶奶，一位是棒球boy，一個流浪漢，最後是那位孕婦和她的老公。電影中的很多情節都是由不同性格的人的不同的選擇進行對比而引發我們對於自身的反問的。就比如以下這些點。
《釜山行》中值得思考的第一個點，當一個即將變異的女孩在列車員的疏忽下跑上了車，並且變異之後，乘務和多名乘客被咬，在封閉的車廂里，喪屍數目迅速擴大，大家都不清楚如何應對，越來越多的人被咬。男主和許多乘客迅速逃離到另外的車廂，此時孕婦和她的丈夫還在被喪屍追趕，所有人都要求關上門，最後男主還是關上了門，把他們關在安全車廂的另一邊。雖然孕婦和她的丈夫還是被放了進來。這是值得思考的第一個問題，當有災難發生，幫助他人可能要我惹上麻煩，我幫不幫？
《釜山行》中值得思考的第二個場景就是當大家要下車的時候，由於前方擁擠，所以男主和女兒以及兩位老人在靠近車廂門的地方排隊。一位老人坐在的椅子上休息，男主也讓孩子坐在另一邊的座位上，而孩子坐在座位上看到另一位老人站在一邊，便起身講座位讓給那位老人。男主因此教育孩子，不要在這種時刻還記得謙讓。這是值得思考的第二個問題，我不做壞人，可我只顧全自己對不對?
第三點，車在大田戰停下來的時候，男主之前知道安全的地點，可他只是自私的想帶女兒走，不管其他人。而女兒秀安卻堅持認為她們應該叫上其他人。兩人發生爭執，後來流浪漢走了過來堅持和父女兩個一起走，說他知道那邊是安全的。第三個問題，關乎生死的危難時刻，是不是應該獨善其身？
第四點，當大田站也被感染的時候，男主此時在另外一條通道里，危機時刻，那位孕婦的老公還是將男主救了下來。最後男主、孕婦老公、棒球boy和幾個棒球隊的男孩子們站出來堵上門，讓其他人先走。第四個問題出現了，當過去未曾幫助你，甚至讓你處於危險之境的人在你面前遭遇了危險需要你幫助的時候，你會不會幫？
第五點，還是在大田站發生的事情。前面的時候，孕婦老公和男主，以及幾個棒球隊的男孩在後面抵抗喪屍，前面的人已經按原路返回了車廂。返回車廂以後，大叔開始慫恿機長開車，全然不顧那些還在後面抵抗喪屍的人。第五個問題，如果曾經幫助你的人遇到了麻煩，你是否願意報答恩情，哪怕犧牲自己的生命？
第六點，在大田站遭遇喪屍襲擊之後，人群分成了三批，一批在九號車廂，就是那些差點被拋棄的人們，一批在十三號車廂，大部分是九號車廂的人的親屬以及那兩個老奶奶，剩下的人們在十五號車廂，其中就有那個常務大叔。九號車廂的人們知道親人們在十三號車廂之後決定去解救他們。中間必須穿過好幾個有感染人存在的車廂。第六個問題，你是否為了你的親人或者那些需要幫助的人們，犧牲自己的生命？
第七點也是拷問最深刻的一點。九號車廂的男主他們成功來到了十三號車廂解救了他們，他們得知其他人在十五號車廂便往十五號車廂行進，到達十五號車廂的時候，一邊有喪屍，而十五號車廂的人害怕他們被感染所以不準放他們進來。第七個問題，你是否覺得他人的生命和自己的一樣重？
第八點是我個人覺得大快人心的一部分。當十三號車廂的人們到達十五號車廂的時候，十五號車廂的人拒絕開門，於是男主廢了很大的力氣將玻璃打碎了，十五號車廂的人很快往後撤併準備關上下一道門，但男主還是進去了。但此時常務主張將這些人驅趕到其他的車廂去。其餘人也連忙附和，所以剛剛從十三號車廂虎口脫險的男主們又被驅趕到了其他的車廂。但那兩個老奶奶中的一個在進入十五號車廂的時候被感染了，另一個覺得這些人很可怕，所以跑去打開了們，這些自私的人們最終自食惡果。第八個問題，你是否能寬容對待可能危險的人？你是否能犧牲生命去維護正義？
第九個點，由於前面車道被堵，車子不得不停止前進，所有人必須要重新選擇逃生的路。常務大叔為了讓自己存活下去活，踩在其他人的生命之上而逃離。高中生情侶也因他而死。那個小男生絕望的抱著即將變異的女朋友，哭著問我該怎麼辦。流浪人為了男主的女兒和已經死掉丈夫的准媽媽，選擇用自己的生命來為她們爭取時間。第九個問題，在最後關頭，你是否願意為弱者充當那個保護傘？
第十個點，常務大叔最終還是被感染了，但他的自我意識很強大，被咬了之後還能走路說話，說希望男主帶自己回家。常務大叔在短暫的清醒之後還是失去了理智，在糾纏中男主為保護那位準媽媽不幸被咬到，知道自己很快會失去理智，所以最快時間內告訴女兒和准媽媽怎麼操作動車剎車系統。然後關了門，站在車尾。在男主即將失去理智的時候，腦海里浮現著初次抱著女兒的畫面，畫面很柔，光線也很柔。男主選擇跳下車子。第十個問題，你願意為了他人犧牲自己的生命嗎？
停在了釜山，女兒，准媽媽相依走向封鎖線。走進隧道，前面沒有光明，後面也沒有光明。這裡有很強的象徵氣息在，所有人並肩戰鬥的人都死了，活著的是希望——婦女，兒童，嬰兒。電影裡面有很多的地方在挑戰的都是在國內諱莫如深的話題，集體犯罪，公權力，以及人性的自私。我很佩服這樣敢於直接拷問人心靈的導演，它確實讓我們彷彿看到些什麼深晦的東西。但這樣的好電影卻不能通過正當渠道看到不禁讓我為此感到惋惜。因為這樣挑戰了政府的公信力，和政客們的利益。同樣的遭遇也落在了一本叫做《比利戰爭》的書本上面。《釜山行》中主要是對於外來因素拷問下人們由於畏懼所展現出來的自私，但《比利戰爭》更多的是沒有任何外界壓力的時候人們因為內心貪慾所展現出來的自私。後者比前者更甚。
小的時候比利被繼父卡爾莫虐待，強姦，活埋，導致16歲的比利永遠的睡去了。醒著的是亞倫，里根，阿瑟，湯姆，戴維，丹尼，凱文，馬丁……他們之中的一些人在竊取時間，所以比利參與了「格雷藥店」事件，強姦了三位女性，在夜間的加油站搶劫同性戀。而發生這些的時候，真正的比利一直在沉睡。比利因此被拘捕，在施韋卡特律師的幫助下成為第一個因為人格分裂而背叛無罪的犯人。這件事不知是福是禍，比利因此免去牢獄之災，可他卻站在了輿論的風口浪尖。
在考爾醫生的努力下，比利終於越來越好了，可是這個時候，政客和媒體們站出來說比利威脅到了他們的人生安全，因此比利被強制性的送到利瑪醫院進行治療。在利瑪醫院裡，湯姆被點擊，亞倫被奪去畫筆，丹尼時刻都在恐懼，比利的軀體被毒打被傷害，卻因為考爾醫生的治療建議時刻在與自己做抗爭。
在經過比利的公共辯護律師多次上訴之後，法官終於判決未經法定程序將比利轉移是不合理的，卻還是一紙判決讓比利繼續留在利瑪醫院進行治療。媒體每天都在跟進比利的相關消息，發表的文章裡面有各種公權人物出來發表意見，可真正專業的人——考爾醫生，卡洛琳醫生講的話卻被自覺地忽略忘卻了。媒體的這種「關心」讓部分已經融合的比利再次度入混亂時期。
利瑪醫院改名利瑪監獄。比利在眾多人的幫助下終於離開這個人間地獄。比利心裡一直堅信可以回到考爾醫生的治療室。可現實總讓他失望，那些人們不想去了解他，但又自認為了解他。媒體和大眾叫囂著，比利是個騙子，比利是個強姦犯，比利應該被限制自由，比利……
最後的比利失望了，在他的光圈下放著24口棺材，是戴維創造的死亡之地。他說：孩子們失望了。
很慶幸在《比利戰爭》的最後，比利最終熬過了所有災難，並且原諒了那些人。但即使這本書在北美不準發行也掩蓋不了在正義的人們眼睛裡一些人的惡行，他們在選舉年利用比利來拉攏民眾，他們詆毀他，他們傷害他，並且心無愧疚。
如果說《釜山行》在人們的心裡烙下了深深地烙印的話，那麼《24個比利》和《比利戰爭》就是給了每一個人的靈魂一個耳光。在危難的時候我們為了保全自己全然不顧他人性命，是災難在逼迫人們做選擇。但在沒有任何外界壓力的情況下，人們會因為追求自己的利益，追求更多的東西去傷害他人，把別人像棋子一樣玩弄，消費著別人的生命只是為了滿足自己的慾望。這樣的人性才更可怕吧！
但是，這樣的人在我們身邊比比皆是。
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