《釜山行》：絕境中的愛與人性

這兩天一部名為《釜山行》的電影刷爆了我的朋友圈，小夥伴們都紛紛表示哭瞎了。為了了解是怎樣一部神劇能夠讓小夥伴們哭瞎，我就上網搜索該片看了一下。

該片從視聽方面來說，不管是場景設置還是音效的配合都可圈可點，其應用的LED後方投射技術使得場面更加恢弘逼真，給人很好的觀影體驗。這技術亦曾用於美國電影《地心引力》中，值得一提的是該LED投射設備(Gloshine)產自中國。這部電影值得被欣賞的除了視聽以外，還有電影主題帶給我們的深思，當愛與人性被現實逼到絕境的時候會是什麼樣子。

主角石宇所在的公司為了完成計劃而搶救回來的運油船攜帶了不知名的病毒，病毒的擴散使整個大韓民國陷入緊急狀態，國民惶惶不安。

而在石宇在女兒秀安生日那天送其去釜山所乘坐的名為KTX列車，最後時刻上來了一位感染了病毒的女乘客，然後病毒開始蔓延，被感染的人撕咬正常人，為了活下來人們亂作一團，人性的醜惡也在此時暴露無遺。

主角石宇，護送懷孕妻子的摔跤手尚華，棒球隊隊長英國，他們為了保護自己的家人，愛人，用智慧和勇氣戰勝喪屍，卻沒能戰勝絕境中黑暗自私的人性。

石宇是一個基金經紀人，為了利益他不顧散戶拋出基金，教孩子要考慮自己，在喪屍來臨時將尚華夫婦關在門外，只帶秀安去東廣場，可以看出他是一個自私的人。但是隨著劇情的進展，我們會發現他是一個愛女如命的父親，在與喪屍戰鬥的過程中逐漸學會了責任與擔當，導演這樣安排使得人物形象更加豐滿。

當列車到達所謂的安全區域大田站時，倖存的人走出車站卻發現安排在車站的軍隊已經被感染，在喪屍群擁而上之時，所有人倉皇逃命，在石宇被撲倒的時候，尚華並沒有因為之前的事情而拋棄他，這讓我們看到了寬容的人性光輝。所有人都朝安全車廂奔去的時候，只有石宇，尚華，英國和他的隊友在抵住候車室的玻璃門阻擋喪屍，他們為所有人贏得了寶貴的逃生時間，也因此與親人、愛人失散。為了回到愛人身邊，石宇，尚華，英國三人穿越滿是喪屍的車廂。救出了愛人之後卻被其他人拒之門外，尚華為了保護聖京用龐大的身軀抵擋喪屍，在被咬之後，仍然堅持抵住門，為未出生的女兒取名瑞妍，並將妻子和未出生的孩子託付給石宇，在自己尚且清醒的時候安排好家人，向我們展示了一個男人的擔當。

為了保命把救過自己的人拒之門外的其他人，歇斯底里，拼盡全力抵門。秀安的眼淚確實觸動了每一個觀眾，導演以一個孩子的視角去揭露人性的自私和陰暗。秀安的哭，哭的讓人心寒。在拚命闖進車廂之後，常務非但不自責，還信口雌黃說石宇被感染，慫恿他人將他們趕出去。常務等人用衣物將門栓死，同時也栓死了自己的逃生之路。在目睹姐姐被咬後的鐘吉對車廂的人的自私感到失望，打開了車門，最終其餘的人除了常務和列車員都被感染。你為了活命而犧牲別人的生命，最終你也將嘗到惡果。

當列車到達東大邱站時被障礙物阻攔，所有倖存者都要做出選擇，是走還是等待救援。為了自己逃生，常務將列車員誘騙出去擋住了喪屍得以逃生，又在奔向另一班列車的時候將真熙推向喪屍，摔倒後，善良的列車長下車救他卻被其拋棄最終被感染。在絕境的時候，為了逃生，常務拋棄了道德的底線，無所不用其極。人性的陰暗與醜惡在他身上被集中放大，赤裸裸的呈現在觀眾面前。

在被失事列車堵在身下之時，面臨喪屍的圍攻，被主角救下的流浪者挺身而出，犧牲了自己救下了聖京和秀安。向他人伸出援手，爾後反過來剛巧救回自己性命。在一個微不足道的小人物身上我們看到了知恩圖報，捨己為人的人性光輝，讓我們刺痛的心找到些許慰藉。

真熙感染後，英國悲痛欲絕，但並沒有拋棄驚恐的真熙，而是選擇陪伴，最後被真熙咬到，兩人一同成為喪屍。愛情的力量何其偉大，即使知道你會失去理智，知道你會傷害我，我依然對你不離不棄，而我唯一後悔的是沒有在你清醒的時候對你說我也愛你。

好不容易逃過喪屍群的追咬，到列車上，為了保護秀安和聖京，石宇在與被感染的常務搏鬥的時候被咬傷，抓緊時間教會聖京剎車，對秀安交代好後事之後，為保證不會在失去理智後傷害她們，石宇在回憶中跳下列車。這也是全劇的一大淚點。

整個劇情只有兩個場景：車廂和車站，小範圍和密閉的空間更容易讓觀眾把注意力集中到情節上。這也是導演延相昊常用的風格，另外延相昊一直致力於批判現實的動畫創作，動畫《首爾站》就是其製作的一部以病毒疫情爆發為題非常成功的動畫。而長篇動畫《首爾站》則作為《釜山行》的前傳，並被安排於後者公映後上映。

回到電影的最後一段，在到達釜山之後，秀安和聖京惴惴不安的下了火車，面對滿是死人和障礙物的隧道，兩人顫巍巍的走進隧道。

而隧道的另一端士兵因為光線問題無法確認她們身份，在士兵即將開槍狙殺聖京的一刻，秀安哭著唱出為爸爸專門練習的歌，救援士兵得以確認她們的身份，立馬上前營救。

全劇在秀安的哭泣和歌聲中結束，在經歷了驚心動魄的逃生之後，秀安和聖京帶著親人的愛和期望倖存了下來。導演延相昊在讓我們看透絕境中人性的醜惡之後又給了我們絕境逢生希望。

《釜山行》中不乏讓多數觀眾恨得咬牙切齒的場面，但這種恨絕對不是來自喪屍對人的瘋狂殺戮，而是劇中人類對同伴的輕蔑、不信任以及對他人生命的輕視。這些在每個倖存者身上都有體現，但具體都集中到常務身上，導演這樣安排，使得我們恨的情緒有個實體得以宣洩。

《釜山行》給我們的並不只是視聽上的體驗、情感上的調動以及作者在喪屍題材電影上的大膽創新。他的意義在於剝離人性虛偽的外表，使我們認識到人性的陰暗面，並且向我們傳達一種理念，即人之所以是人，在於我們有愛，我們愛家人，愛朋友，愛他人。在絕境中我們能承擔起對弱者保護的責任，對同伴能信任，對需要的人能伸出援手，以及對每一個生命能給予尊重，這些使我們區別於似人非人的怪物。

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