京都葵祭(京都專題一)
因為住在大阪的緣故,每逢國內友人赴關西旅遊,本人必定會被生拉硬拽地抓去當周邊地區免費嚮導。就這樣,每年都會帶著小夥伴遊歷這京都、奈良、神戶等關西地區無數次的我,也總會在經意不經意間聽到大家對於它們的不經加工的,赤裸裸,活生生的評價。褪去了遊記及朋友圈專用的臉譜化感受與美圖效果後,有時候你會得到一些頗讓人感慨的褒貶。比如,小夥伴中曾有數人這樣評價京都。「京都確實是很美,很日本。不過除了神社就是寺廟,除了寺廟就是神社,容易看膩。」
確實如此。除開櫻花季與楓葉季這類特殊的時期,游京都,其實更多游的是古日本文化。如果事先對日本的歷史、文化一無所知,待那最初的三分鐘新鮮褪去之後,這座城帶給人們的只能是枯燥的重複。就像河西走廊,離開了絲綢之路,其實剩下的不過就是一堆堆黃沙而已。
所以,趁著暑假,姑且擱下手中的修士論文(被導師知道了看他不打死我。。。。),來碼點兒文字粗略介紹一下京都的底蘊。權當給準備來京都的朋友做個參考。
老實說,京都這個專題,老早以前就提過好幾次筆,但最終都擱淺了。因為一來,我雖說是學習歷史的,但內容主要偏向於中國近代史,對日本的事其實並沒那麼清楚。二來,我畢竟住在大阪,京都和大阪這一雅一俗的差別還真不只是一丁點兒。。。。所以在此也先懇請要拍磚的朋友,那個撒,下手輕點就好ORL。
今天,準備介紹的是京都的「お祭り」。
京都一年之中的「お祭り」實在是太多,在京都觀光情報官網上記載的就達50頁!
既然多,且雜。自然就分為重要的,大型的;以及相對來說沒那麼重要,或者只是屬於某大型「お祭り」中一部分的。在這裡,想先介紹的就是京都三大祭(葵祭、祇園祭、時代祭)之一的,葵祭。
(圖片來源於京都府京都市觀光協會)葵祭,其實最先被稱為賀茂祭。起源於距今1400年前的欽明天皇時期。據說欽明天皇在位的某一年狂風驟雨,五穀不豐。於是,欽明天皇指派賀茂神社的神官「卜部伊吉若日子」進行祭祀。之後,便風調雨順,五穀豐登了。這類傳說在中國也很常見,比如各地耳口相傳的與龍神信仰相關的神話就是一例。然而,在京都,不同的在於歷史的延續性。世襲賀茂神社神職的「鴨腳」(いちょう)一族,至今依然擔任著賀茂祭的神官。這裡介紹一部提及「鴨腳」一族的紀錄片,片子不長,50來分鐘。以水為基調簡單介紹了京都這座古都。有興趣的朋友可以看看。英文發音,中文字幕,清晰易懂。
http://v.youku.com/v_show/id_XNDQzODU4ODIw.html (亞洲神秘之城:日本京都)
言歸正傳,賀茂祭之所以又被稱為葵祭,則是因為1694年,德川幕府在重振葵祭(之前因戰亂而中斷)時,使用了大量葵葉而得名。而眾所周知,德川家紋即是三葉葵紋。
(德川家的三葉葵紋)
葵祭,與祇園祭這種平民的「お祭り」不同,它是由王公貴族、文武百官舉辦並參與的。它分為前儀和正儀。
前儀:5月3日流鏑馬神事、5月12日御蔭祭?御阿禮神事
正儀:宮廷之儀、街頭之儀、神社之儀
前儀中,5月3日的流鏑馬神事是最有名的。即是穿著公家(文官)和武家(武官)服飾的人在糺之森中騎馬射箭的儀式。
原本由宮廷之儀、街頭之儀和神社之儀三部分組成的正儀,因為第二次世界大戰後「皇室祭祀令」的廢止,而變為了由街頭之儀和神社之儀兩部分組成。
街頭之儀,簡單來說,就是打扮成平安時代的王公貴族、文武百官的隊伍,趕著牛車,途徑下鴨神社前往上賀茂神社的過程。這隻隊伍又分為由本列,及由斎王代等組成的女人列。
(來源於 https://www.kyokanko.or.jp/aoi/gyoretsu.html )
神社之儀,即是當遊行隊伍抵達上賀茂神社後,在神社內舉行的一系列儀式。包括遊行隊伍進社參見、刺史解除、獻上供物、獻上祭文等等。
以上,就是關於葵祭的簡單介紹。有欠缺或不妥的地方,歡迎指正。最後,貼一個NHK拍攝的關於二戰後天皇地位變化的視頻鏈接,有興趣的朋友可以瞧瞧。
http://tieba.baidu.com/p/1865955884
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