我的命運預測觀：負陰抱陽

不是愛玩易，似被前緣誤。

浸淫命理玄學，初略算來約有近十載。在迷茫、困頓和蹉跎中，唯有命理讓我孜孜以求，如痴如醉。從而，得以渡過那些深深淺淺的不堪回首的青春歲月。

經年累月地思索和實踐，命運預測，或叫算命，於我而言有兩個核心意義：一是認識自我，二是趨吉避凶。

一、認識自我

「人啊，認識你自己。」

這是刻在希臘古城特爾斐的阿波羅神殿入口處石柱上最有名的一句神諭，這句格言被認為點燃了希臘文明之火。

古希臘著名哲學家蘇格拉底把「認識你自己」作為自己哲學研究的核心命題。文藝復興時代法國思想家蒙田說「世界上最重要的事情就是認識自我」。現代德國哲學家卡西爾認為「認識自我乃是哲學探索的最高目標」。

命理預測術為「認識自我」提供了一條曲徑通幽的工具方法，一套別具一格的方法論，我苟且於世三十年的經歷，無可辯駁地驗證了這套工具方法九成以上的信度和效度。餘生我還將繼續檢驗它的預測性。

何為「認識」？陰陽辯證！本體客體，體用轉化，太極轉換。

何為「自我」？陰陽辯證！小我大我，自我本性，窮通順逆。

狹義命理，指四柱八字，是從時間維度概略提供確定某一生命生住異滅的全息信息。命運是客觀存在的，需要客觀地認識看待。八字從年月日時逐步排開，一生命運的宏觀圖景也漸次浮現在眼前。

「眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，心觀自在」。低頭，敬畏，向內求。內觀自我的本質，通透自我的本性，才可向外求，外求才有內涵、方向和意義。

「自我」是我的先天稟賦，性格特質；是我的干肢體質；是我的賢愚品行；是我的六親倫常；是我的財官印食；是我的家庭出身、所處環境、時代背景、社會階層……自我壓縮得越小，面對的世界就越大。「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」，非超世之才不有此等超然之才情。「數風流人物，還看今朝」，非萬世雄才不有此等氣概。

萬有陰陽，「自我」的陰陽須清晰明辨。「自我」之陽，要最大化地發揮，以服務大眾、奉獻社會，體現自我價值；「自我」之陰，要最大化地克服，以自我提升，不斷進步，補足短板，化陰為陽。

命理一途的自我認識，集哲學意義，辯證分析，身心稟賦，社會倫理，方式方法於一體。貫通過去和未來，思想和方法，因果自洽，圓融和合。

二、趨吉避凶

趨利避害是「趨吉避凶」的下一層次。當這個利是天下之利，這個害是眾人之害時，這兩個詞之間才能畫上約等於。

遵循大道，符合正道的就是吉，反之則為凶。

只有基於對自我的深刻認知，才可能做出趨吉避凶的舉措。

「認識自我」是一種相對靜態的認知過程，「趨吉避凶」則是一種相對動態的選擇和執行過程。

所以，「認識自我」是陰、是方法和手段，「趨吉避凶」是陽、是目的和意義。

當「認識自我」到了盡頭，「趨吉避凶」也就失去了意義。

所以，當人類徹底知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去的時候，人類就不復存在了。這個時候要麼是混沌初始，要麼是世界大同。

不慮遠者，無以圖將來。當把吉凶利害看清楚了，才能夠洞穿眼障看到真正的吉利，發現真正的凶害，才能勇敢堅毅地忍受和承擔追尋與堅守真正吉利的代價：磨難、挫折、失敗、孤獨……

不哭長夜，不足以語人生；不諳陰陽，不足以論命運。

偉大的理論一定源於偉大的實踐，然後又指導實踐。沒有調查就沒有發言權，沒有躬身參與或深入體驗管理實踐，就提不出能夠有效指導管理的理論。人生命運的成敗，從管理的角度可以歸結為自我管理的優劣。從這個意義上，命運就是一種實踐，人生就是一種體驗，而命運預測就是為這種實踐和體驗，做戰略規劃和執行計劃。實踐和體驗的過程，就是過程管理和變更管理，需要在動態中不斷調整策略和方法，同時堅定初心——邁出堅定第一步前發下的宏願，立下的大志。

認識自我是「負陰」，趨吉避凶是「抱陽」。命運實踐者?，我的網名之一，負陰抱陽永遠在路上。