如何賞析《行行重行行》？

原文

行行重行行

兩漢：佚名

行行重行行，與君生別離。

相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。

譯文

你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。

從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。

路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什麼時候？

北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。

彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。

飄蕩游雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想回還。

只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。

還有許多心裡話都不說了，只願你多保重切莫受饑寒。

賞析

動蕩歲月，相思離亂。背影，漸行漸遠；相思，緊緊相隨。直到天涯，直到永遠。衣帶漸寬，為伊消得人憔悴。「努力加餐飯」，多麼平常熟悉，又是多麼的溫馨的話語，告訴我們：愛，亘古不變。

這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。江淹的《別賦》開篇即言：「黯然消魂者，唯別而已矣。」無獨有偶，《古詩十九首》第一首《行行重行行》描寫的就是這令人黯然消魂的離愁別恨。

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　　首句五字，連疊四個「行」字，僅以一「重」字綰結。讀起來卻如行雲流水，朗朗上口，腦海中浮現出千里送別，遊子漸行漸遠的畫面。未經雕琢而自工，詩情畫意，宛若天成。「與君生別離」，這是思婦「送君南浦，傷如之何」的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發出的直白的呼喊。詩中的「君」，當指女主人公的丈夫，即遠行未歸的遊子。

　　與君一別，音訊茫然：「相去萬餘里」。相隔萬里，思婦以君行處為天涯；遊子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯，所謂「各在天一涯」也。「道路阻且長」承上句而來，「阻」承「天一涯」，指路途坎坷曲折；「長」承「萬餘里」，指路途遙遠，關山迢遞。因此，「會面安可知」！當時戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。

　　然而，別離愈久，會面愈難。詩人在極度思念中展開了豐富的聯想：凡物都有眷戀鄉土的本性：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思。「相去日已遠，衣帶日已緩」，正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。

　　如果稍稍留意，至此，詩中已出現了兩次「相去」。第一次與「萬餘里」組合，指兩地相距之遠；第二次與「日已遠」組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日復一日，是忘記了當初旦旦誓約，還是為他鄉女子所迷惑，正如浮雲遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片雲翳。「浮雲蔽白日，遊子不顧反」，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理「反言之」，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。

　　猜測、懷疑，當然毫無結果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是「思君令人老，歲月忽已晚。」「老」，並非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。「晚」，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。

　　坐愁相思了無益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最後說：「棄捐勿復道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。

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　　有感第一次與這首詩不期而遇是在哥哥的書桌上。寒冬臘月，「晚來天欲雪」，十二歲的我百無聊賴中跑到哥哥房間，想找本書來消遣解悶。只見一本翻開的《昭明文選》倒扣在書桌上。好奇地拿起書，紅筆劃線的「行行重行行，與君生別離」映入眼帘。

誰說這首詩只是表達了少婦思夫之情？有聚就有散，有生就有死，聚散無常，憑誰可以避免生離死別？常人如我，又怎能臨離別而不傷感惆悵？對於這首年代不明、作者不詳、字裡行間因指向模糊從而意蘊更加豐富的別離佳作，為何不能解讀為骨肉分離之苦，朋友闊絕之悲呢？、

也許是如今交通發達便捷了，也許是業已習慣了滿懷期待的在路上奔波，物理時空上的「相去萬餘里，各在天一涯」於成年後的我而言，早已不再成其為問題。但凡有心，抬腳就走，萬水千山只等閑。「相去日已遠，衣帶日已緩」又有何可擔心憂慮的？果真有「胡馬依北風，越鳥巢南枝」之念，「相知無遠近，萬里尚為鄰」絕對可以從紙上的空想一變成為可以實現的現實！更何況，愛我所愛，得其所哉！縱使「為伊消得人憔悴」，「衣帶漸寬」也是心甘情願——「終不悔」。

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