易經中醫與宇宙時空

楔子

春秋時期，《文子·自然》記載：往古來今謂之宇，天地上下謂之宙。《屍子》記載：天地四方曰宇，古往今來曰宙。

戰國時期，《莊子·庚桑楚》記載：有實而無外乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。指出空間無定處可求，時間無始無終。唐初訓古學家陸德明引用此篇編撰《莊子音義》時解釋：上下四方為宇，古往今來曰宙。

西漢，淮南王劉安與門客共著的《淮南子·原道訓》中記載：神托於秋毫之末，而大宇宙之總。東漢經學家高誘在《淮南子集釋》中註解此文：宇宙，喻天地。總，合也。又註：四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。

南朝劉峻著《世說新語》，唐朝楊倞著《荀子注》時亦引用春秋古說：天地四方曰宇，古往今來曰宙。

總而言之對古易學進行過深入研究的飽學之士均認為，華夏傳說中育化萬物的天地不是頭頂與腳下那麼簡單，而是空間與時間。我們的講述便從這個看似荒謬的觀點開始。

正文一（易經、中醫與宇宙時空）

中華神話傳說中宇宙時空（天地）由盤古氏的身軀所化……以現代人務實的科學眼光分析這段荒謬的神話傳說，是否存在這樣一種理解可能——太陽系只是宏觀無比龐大的一枚原子，而整個時空宇宙也只是某人的身軀？如果您看過科教紀錄片《從十億光年到一飛米》，此猜測不是沒有可能成立。中醫正是基於此種理論認識，將人體視作天地育化，陰陽二氣所生（由時間與空間構成），秉承『陰根於陽，陽根於陰』的中基理論治病養生，以期人體內的陰陽二氣，時間與空間，始終處在均衡恰如其分的合適比例，謂之『陰陽調和百病消』。

眾所周知，易學是中華文化的源頭，醫聖孫思邈曾經說過『不知易，何以為太醫』。那麼易學與醫學、天文學具有何種關聯？如果您將宇宙視作人體，又將時間與空間視作中醫理論中提出的，存在於人體內的神秘的陰陽二氣，那隻需經過極為簡單的天文參數運算便可證實中醫理論『陰根於陽，陽根於陰』。

首先，《周易》中卦的次序由下至上分為六爻，而每爻的陰陽歸屬由六、九來表示，如初爻為陽爻，則稱初九；如初爻為陰爻，則稱初六。以此類推。

『陰根於陽，陽根於陰』是說，陰的轉化根基是陽，陽的轉化根基是陰，即中國人耳熟能詳太極育化規則，陰陽互根。但在具體的天文與數學運算中『陰根於陽』指，時間參數轉化為空間參數的運算過程中以陽九為分母，陰六為分子，形成九分之六次方，陰轉陽的育化比例。如火星時間參數公轉周期1.88075年的九分之六次方，便為其空間參數，火星軌道平均日距1.52365……Au。

1.88075? （6/9）=1.523657……

同理，『陽根於陰』時需轉換陽九陰六，分母與分子的應用次序，遵照風水學顛倒原則，以六分之九次方的形成達成陽轉陰的育化比例。如火星空間參數軌道平均日距1.523657Au的六分之九次方便為其時間參數，火星公轉周期1.88075年。

1.523657?（9/6）=1.88074……

如此，金星時間參數公轉周期0.6152年的九分之六次方為其空間參數，軌道平均日距0.723Au——0.6152? （6/9）=0.7233……Au；金星空間參數軌道平均日距0.7233Au的六分之九次方為其時間參數，金星公轉周期0.6152年——0.7233? （9/6）=0.6151……年。

木星時間參數公轉周期11.868年的九分之六次方為其空間參數，木，星軌道平均日距5.203Au——11.868? （6/9）=5.2029……Au；木星空間參數軌道平均日距5.203Au的六分之九次方為其時間參數，木星公轉周期11.868年——5.203? （9/6）=11.868……年。

土星……

天王星……

海王星……

冥王星……

哈雷彗星……

穀神星……

婚神星……

總之，任意一顆環繞太陽做公轉運動的星體的時空參數，都可如此輕易轉換。若您詢問非繞日星體的時空參數（如衛星）也可以如此換算嗎？可以，只要您想明白了《周脾算經》中轉述伏羲古法：數之法，出於圓方。圓出於方，方出於矩。矩出於九九八十一。故折矩。以為句。廣三，股修四，徑隅五。既方其外，半之一矩。環而共盤，得成三四五。兩矩共長二十有五，是謂積矩。故禹之所以治天下者，此數之所生也。

再看明白了下面這三張古今圖示的關聯：

時空中的變化掐指便知，如任意星體在時空任意位置時軌道速度。