我眼中的中國年

03-28

中國雖然不是一個信奉宗教的國家，也沒有古希臘那樣系統的神話傳說，不過卻有著眾多各種各樣的節日以供人們藉機犒勞自己，吃吃喝喝，尤其是春節。春節，在每個中國人的心中都佔有舉足重輕的地位，它背後涉及的家國情懷、傳統習俗、文化內涵顯得是那麼的耐人尋味，意味深長。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。尤其是春節，這麼重大的節日，對於漂泊在外的遊子，無論你身在何方，無論你處境怎樣，對於家人的思念都會倍增，渴望與家人團聚，與至親朋友聊聊過去一年的情況。

而連接這一切的是一張張車票，一場場返鄉大潮。自1980年有了春運這個概念以來，每年春運都得到廣大媒體乃至舉國上下的熱切關注，這是每年定期上演的人類大遷徙運動。由於人數眾多，運輸過載，往往一票難求，於是又上演了一番番精彩的搶票大戲。對於過年這種事情，大家都是熱情備至，充滿期待。

春節是一個辭舊迎新的節日，無論過去的一年有多麼的不順，新的一年都代表著新的開始，代表著新希望，因此中國人特別重視，會在這一天穿新衣，換新鞋，歡歡喜喜過大年。當然也衍生出許多傳統習俗，宋代的王安石還特地寫了首詩（爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。）來記錄這一習俗。

傳說中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，「年」獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避「年」的傷害。直到有一年出現一個白髮老人聲稱自己能夠趕走「年」獸。當「年」獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，「年」獸渾身顫慄，再也不敢向前湊了，原來「年」獸最怕紅色、火光和炸響。

這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，「年」獸大驚失色，倉惶而逃。這時人們才恍然大悟，原來白髮老人是幫助大家驅逐「年」獸的神仙，人們同時還發現了白髮老人驅逐「年」獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日『』過年」。

除此之外，紅包在過年也是必不可少的。紅包，俗稱壓歲錢，在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪，幫助小孩平安過年，祝願小孩在新的一年健康吉利、平平安安。春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包贈送給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

中國自古至今都是一個內陸國家，特殊的地理位置讓它發展出了發達的農耕文明。這意味著它相比於草原上的游牧文明、群島上的商業文明，在食物的獲取上有了更穩定的來源，能夠馴化牛羊、種植小麥和水稻，能夠開開心心放棄狩獵採集的艱苦、危險、簡陋，安定下來，享受愉快而飽足的田園生活。

在生產力不發達的情況下，農業意味著靠天吃飯，萬物生長靠太陽，因此中國古人與太陽結下了不解之緣。地球是圍繞著太陽沿著橢圓軌道周期性運動的，與它息息相關的、依靠它來獲取能源的自然也會呈現出周期性，表現出很強的時令特徵。因此，準確的計時對於一個農耕文明來說非常重要，因為一旦錯過了合適的種植日期，那麼農作物將不能獲取足夠的光能量，無法茁壯成長，嚴重時可能導致顆粒無收。這對於食物來源單一、對於農業有很強依賴性的人來說是不能接受的。

然而，太陽的變化周期很長，相對不易被觀測和記錄到，而月相變化是比較容易觀測的，也有比較穩定的周期，於是我們又有了農曆，有了天干地支，有了二十四節氣，有了十二個月，有了日晷，有了滴漏。這些都深深的烙刻在我們的文化里。比如我們對於個人精神描述有神話傳說夸父逐日、后羿射日，我們對於自然的發展認識是興衰有度、周而復始，我們對於人倫強調的是長幼有序、尊卑有別，這一切都跟太陽的周期性息息相關。

對於「在一個無神的世界裡，人如何實現自治」這種曠世難題，中國人也從中悟出了極深厚的智慧，提出了一套人與人相處的基本準則。其中最典型的就是儒家文化。孔子為什麼談「禮」，因為在宇宙自然中，除了永恆競爭的叢林法則，還有一種自然秩序，那就是時間順序。天地萬物有時，人生在世有歲，長幼老少代際傳承，生生不息，是能長期持續的秩序來源。因此才說，「禮，天地之序也」。沒有任何一個僅靠威權和利息維繫的社會能延續長遠，更不用說數千年。

所謂絕色，你觀顏，顏會老去，你聽歌，歌會沉寂，你看戲，戲會湮沒，而你讀心，心永灼爍。真正的風華是一個人離去多年，仍能在不計其數顆心裡時時存在，日日鮮活。她是仁義禮智信，無需贅述過多，只能說，自識她後，我變成了更好的我。而你從未領略過，又怎會曉得，她原是如此絕色。這大概就是我眼中的中國年。

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