何所言：虛編關係套近乎是種病

03-28

　　何所言：虛編關係套近乎是種病

　　病狀，（不是努力逐步交往出彼此實質關係，連費力遠扯的攀親出個真實關係都不做，）僅僅只是靠捏造出個虛假名義形式上的親近關係，硬套強賣給別人，或是逼別人走個虛假名義的形式上的過場來冒充有實質的親近關係。

　　病狀同樣是脫離事實強拐出彼此的親近關係，或者是不分對象，（好比所謂緣）四處碰上人就硬編彼此有親近關係的討飯教義說辭，軟騙對方投合於虛假的親近關係；或者是挑准對象，（好比逼酒）逼邀做出（並非真正）確保親近關係的行為。逼邀對方做出無關正經事務（雙方原本事務關係之外）的行為＂考驗對方＂，以充算做了證明（所以纔能無限次反覆逼邀證明），硬逼對方投合於虛假的親近關係。（不是面子層面的問題，而是會從索邀感情表示由此僵硬形式化變成索邀面子表示，作為面子文化的來源與原本意圖）

　　＂軟騙＂親近的說辭越傳銷泛濫，人人盲目的隨便胡亂脫離事實來攀親，＂硬逼＂充算親近的索邀就越會有人文底氣來應生。

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　　有人稱作娘們行為的，其實不是分性別而是要分人，無意義的反覆邀求對方證明對自己的情意，只不過把逼邀口頭回答你愛我嗎改成一次又一次逼酒。

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　　病源問題：

　　即使是討飯教義確實來自舊時代傳承，這個時代沒進步、沒改變也用不著推賴到舊時代所導致，推賴給舊時代只不過是掩護當今問題來自當今這一實情。問起某事現存著的理由，「曾經存在」作不了理由－－至少對腦筋正常者而言作不了理由，不是曾經存在的就表示"合理"、就應當繼續存在。

　　用不著推賴到舊時代的傳承上，何況印度流竄而來的乞討騙吃學派並非本地文化，僅僅是在冒充本地文化、篡毀本地文化而已。

　　論面子文化，其實完全不該嫁禍到舊時代的傳承上。但這在故意推賴嫁禍給舊時代的意圖之下就未必了，也就不會自覺發現是目前幾十年的特色，崇尚以虛假表面形式等同實效，崇尚以親近的可靠代替實幹的可靠，崇尚裙帶關係任人唯親，崇尚走關係走後門賄賂，這些新特色之下，纔會進而助長起虛編關係的行徑。

　　那些純粹是惡意灌酒，趁醉酒佔便宜，看別人受罪爽、渴望威逼壓迫別人的畸形心態另說。