虐童事件，背後的背後更隱秘！

網上突然爆發北京朝陽區紅黃藍幼兒園虐童事件，劇情突兀、急轉，撲朔迷離，真假難辨。而作為焦灼等待真相的家長，倘若自己的孩子長期被「打針、喂葯、『上課』讓其習慣」，還有可能供TA人「猥褻（正調查，待警方結論）」，想必早就跌進「心疼的想把心挖出來，又不知道挖出來往哪兒放的」夢魘里了。

人身侵害由來已久，源自物種迫於生存壓力的相互殘殺。進入文明社會，它分化為兩大類：一類由人的情慾、情感、情緒等「感性」爆發導致，另一類屬於為了達成某種利益、意圖而周密計劃、逐步落實的「理性」實施。第一類「施害人」整個兒陷在「動物性」的魔障里，分不清是非黑白、禮義廉恥，第二類「施害人」的「動物性」由人類的「理性」指導，可以長期準備、階段落實、蓄積爆發、擴大效果，尤其可怕！

近期網上陸續爆出的幾起幼兒園虐童事件，基本上都是個別幼兒教員的「動物性」行徑導致。紅黃藍幼兒園虐童事件歸於第二類，若屬實，那它背後包含的隱秘「人性」，足以對當今社會、全部國人、乃至中華文明來一場深刻的文化反思和道德審判了。

「理性地人身侵害」行為中通常包含了「施害人」潛移默化養成的一類指導「觀念」，那就是「不把『被害人』視為『人』」！——「不把『被害人』視為『人』」，那視為什麼呢？——以前通常視為「其它動物」、「牲畜」，或者「可用的『工具』、『器物』」；現在又進一步視為「機器」或者「玩具」、「商品」了。

秉持了這樣一類指導「觀念」的「施害人」若侵害起TA人來，那在旁觀的正常人眼裡，TA們的侵害行為就完全失去道德底線了。儘管TA們是否可以稱之為「人」，還得「具體人、物具體分析」，不能一概而論。

中國封建社會，「宦官」、「太監」被皇家「閹割」了使用，全體國民認同。儘管歷朝歷代都把孔子尊奉為「至聖天師」，依著他的指導行事，而孔子早就說過：己所不欲，勿施於人（如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人），全體官員、知識分子、百姓也沒有一個樂意被「閹割」的，卻通通認同「宦官」、「太監」的處境和下場，那正是因為這個群體歷來只被當成「牲畜」、「工具」、「器物」，而沒被視為「人」的緣故。

資本社會，「工人」被一些企業主「機械」了使用。儘管這些企業主也信奉「自由」、「平等」、「博愛」的社會價值觀，但是並不妨礙TA們同時管制、欺壓、冷酷對待「工人」。那正是因為TA們把「工人」當成「機器」，而沒有視為「人」的緣故。

如今還是商品社會，傳統延續，很多人就把其TA人視為「玩具」、「商品」了。同時，很多人也把自己視為「玩具」或「商品」。如此，兒童可以販賣，器官可以買賣，貞操可以出賣；肉體、美色、情感、思想、人格、終生幸福以及牽線搭橋的人脈都明碼標價，所有當事人都安之若素，不被任何良心的內疚、愧疚、屈辱、譴責煩擾，一派熙熙攘攘、車水馬龍、燈紅酒綠、觥籌交錯的繁榮盛象。

「宦官」、「太監」、「工人」、「『商』人」被使用、買賣，甚至殘酷地凌虐、戕害，為了什麼？為了讓少數人更文明地衣食住行，更文明地工作學習，更文明地交際往來，更文明地運籌帷幄，更文明地旅遊探險，更文明地飼養賞玩，更文明地在拍賣現場舉牌，更文明地在空中泳池游泳，更文明地乘遊艇極目海天遼闊，更文明地駕小飛機飛來飛去……更文明地家族延續，更文明地傳承文明！

由此，人類文明就這樣一邊踩著「動物」、「牲畜」、「工具」、「器物」、「機器」、「玩具」、「商品」們的屍骨，一邊燭照著「人性」、「人文」、與「科學」的光輝，千年一脈、逐年累月地拾級而上，向著更高級的文明社會演進，直到進一步展開對宇宙太空全維度文明的探索和對接。

新中國成立以後，「太監」被視為「人」了，「奴婢」被視為「人」了，「娼妓」被視為「人」了，「戲子」被視為人了，工人、農民翻身做主人了……但是，直到今天，很多人的心智里仍然滋生著傳統的野蠻觀念：不把其TA人視為「人」。由此，這些人「侵害」其TA人所表現出的行徑，才會自認而然地突破道德底線，讓旁觀的正常人感到震驚、不可思議，以至於不由自主地恍惚、眩暈……

想通了這一點，紅黃藍幼兒園虐童事件的起因就容易破解了。作為施虐事件中的「施害人」，是把被侵害的兒童視為「玩具」了？還是視為「商品」了（後者有待警方確證）？——後續的疑問由此產生，引人思考：一個不把別人視為人的「人」，TA還是「人」嗎？

2017/11/24

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