玄緣道長：道教科儀常見的道教法事！

03-28

常見的道教法事有哪些？我們在道觀裡面，常常看到道士們身著金絲銀線的道袍，手持各異的法器，吟唱著古老的曲調，在壇場里翩翩起舞。這就是道教的齋醮科儀，俗稱「道場」，謂之「依科演教」，也就是人們常說的道教法事。

　　道場的分類

　　1、陽事道場，就是為活著的生人消災解難、祈福延壽等所作的道場。

　　陽事三天道場一般為以下流程(除去功課經)：

　　第一天：開壇、取水、安水、盪穢、揚幡、掛榜、三清表、三元表、凈廚

　　第二天：祝將、天地表、皇經、玉皇大表、祀灶、拜玉皇寶懺。

　　第三天：朝幡、三元經、三元寶懺、落幡、下榜、普謝(或稱越廟)、迴向。

　　2、陰事道場是相對陽事道場而言。所謂的陰事道場就是為拔度久處陰司的亡魂，通過高功法師的秘密作用進行煉化，使其脫化人天，超升仙界。道教的陰事道場應該說來自早期的鬼神信仰以及靈魂不死信仰。

　　如果是陰事三天道場一般這樣安排：

　　第一天：開壇、安靈、取水、安水、盪穢、揚幡、掛榜、三清表、三元表、凈廚

　　第二天：祀灶、三元經、三元寶懺、攝招、度橋、沐浴、朝真、祭孤、朝靈

　　第三天：朝幡、救苦經、救苦懺、十王轉案、破五方、城隍牒、救苦疏、焰口、放河燈。

　　3、陰陽兩利道場。一般是逢祖師聖誕、道士冠巾、開壇傳戒等。如果是陰陽兩利三天道場，可以這樣安排：

　　第一天：開壇、取水、安水、盪穢、揚幡、掛榜、三清表、三元表、攝招、安靈、朝孤、凈廚

　　第二天：祝將、天地表、皇經、玉皇大表、祀灶、拜玉皇寶懺、祭靈。

　　第三天：朝幡、三元經、三元寶懺、落幡、下榜、普謝(或稱越廟)、迴向、城隍牒、救苦疏、焰口、放河燈。

　　常見的道教法事

　　許願法事

　　即善男信女為了祈求事業成功，身體健康，便到神宮廟宇或當天雲下眾神之前告許之法事，願祈心想事成。

　　暖願法事

　　即在許願的法事之後，每年重暖前願，為求神明持續為善男信女消災賜福，解禍為祥，身體健康，事業有成。

　　還願法事

　　許願以後，神靈降福得到感應，理當虔誠承諾答謝神恩。

　　十神福法事

　　人的一生有好運也有厄運，如遇到厄運就請師發牒請十位尊神來保佑度過難關，逃避厄運。

　　三界福法事

　　奏文通三界，請聖臨法會。為善男信女驅魔避邪、消災除病、解冤釋結、賜福降祥、運限亨通、事業發達。

　　度關法事

　　小童出世大運未步，關易入宮，煞多纏度，以至多生啾唧少見安康，經過度關禳煞保童法事，小童便會天真活潑，健康成長。如命中帶有鐵蛇關和將軍關，必須要過三次度關法事才能安然。鐵將二關就是成人遇上了也要禳度，才能平安無事。

　　禳星法事

　　成人命植刑沖，煞多纏度以至多生疾病，少見安康；事業不順，財富耗破，如此厄運非移星轉鬥法事才能安然。

　　遣霞法事

　　女人懷孕或是善男信女命中帶有流霞神煞相刑，必然災禍立見，厄難臨身。若在災未臨禍未生之前請師遣霞法事，必能安度此運。

　　遣虎法事

　　白虎有二，一纏身白虎；一宅舍白虎。纏身白虎主個人的病患與災禍；宅舍白虎主全屋男女、財產、六畜之災禍。若遇白虎纏身和作吵宅舍白虎，理當遣送方得平安。

　　大移星法事

　　大移星法事包括申文奏表、建壇請聖、誦經禮懺、迎請星主、移星轉斗和解冤釋結等等法事。此等延生法事保安人眷安寧，解冤釋結、消災延壽作用大唉！

　　回龍安宅醮

　　屋運衰弱，宅舍不寧，丁失財破、禍患重重。必須舉行二晝夜以上延生集福回龍安宅清醮，方能得到安然。

　　財神醮

　　善男信女，運限欠利、財源不順，生意欠佳、事業難成。請趙公臨壇，誦財神經禮財神懺，便能事業有成，財源廣進。

　　文昌醮

　　專保讀書學者，加倍努力，順利升級，有學競成，學業有為。

　　解結醮

　　所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，引起了詞訟牽連，解結法事可解解冤釋結、消災延壽！

　　解尤醮

　　解尤是比解結醮範圍大而且廣，功效也比解結醮更好。不過解尤醮道場複雜，至少要做二晝夜以上方能完成法事。

　　解願醮

　　所謂解願是發奏請旨，赦除醮主諸般冤結和罪孽，並且可以赦除上至祖父下至子孫諸般古盟願款。

　　水宮醮

　　所謂水宮醮是將命植厄運的善男信女三魂七魄存入水宮之內，讓邪魔惡煞不能入侵其身，便能安度厄運。水宮醮是道教避厄運的最佳法事，法事煩雜，非高道難度矣。

　　求嗣醮

　　所謂求嗣，便是求子室。求嗣可以在丁旺的墳墓、也可以高山神仙處，亦可以夫人神前，也可以設醮祈求。

　　迎神醮

　　迎神下降或是迎神出宮巡邏三村五境，願求驅邪逐疫，賜福降祥。

　　接香火醮、接地主醮、接仙醮

　　家不可無主、村不可無神，接神回位，掌管驅邪逐疫，保障人民安寧。此類醮可分大小，小者一天，大者四十九天。

　　平安大醮亦稱羅天大醮

　　此醮是道家最大的醮會，祈求風調雨順，國泰民安。生者消災延壽，保命延年；亡者出離酆都，超升仙界。此法事大者四十九天，少者三天。

　　填還祿庫醮

　　《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便布施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。若在世慳貪愚痴，不信經法，負欠冥司受生錢財不還者，天曹減壽，死入地獄，萬劫後方得轉生為畜獸。此醮最好在生填還，亦可百歲之後填還。

　　夫人醮

　　夫人醮是童男童女未到十六歲夭折而要做的法事。法事主要超升童魂往去臨水宮中托化。

　　血湖醮

　　女人在世，養男育女，血污江河，墮胎損子。血湖產亡。百歲以後墜落血湖地獄之中。受諸痛苦。萬劫難逃。血湖醮會，免墜血湖，隨佛超升，往生仙界。此醮女人四十多歲亦可做，做了消災延壽，保命延年；亦可百歲之後再做。

　　預修功德

　　填還祿庫醮、血湖醮都是屬預修功德。預修功德就是在世結成的諸般冤孽與愆尤，在人還沒有百歲前就請聖赦罪消愆，以求得消災延壽保命延年；死後不墜酆都地獄受苦受刑。

　　度亡功德

　　度亡法事包括：開路道場、蓮燈道場、拔傷道場、填庫道場和功德道場。主要超度亡魂仙界，不墜地府受殃。詩云：果有天堂便是吾父超升處，從無地獄也盡人子一點心。此類道場小者幾小時，大者七晝夜、四十九天不等。

　　道教開光法事

　　儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。所謂開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里來，使廟堂里供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。一個人的修為是有一定限度的，雖然每天修持誦經，只能為自己營造福田，並不能獲得道法之真諦。只有參拜了開過光的神像，神像才能憑藉它所具有的真靈，使你心靈開竅，頓悟玄門之奧旨，以達「上善若水」的無尚境界。

中國道教手印，手印即道術之一，在教徒中秘密傳授和運用，獨具宗教思想義蘊，只有道教人士才可深刻了解。每個手印有著特定思想內涵，並有故定名稱。不同的手印只在規定的場合使用，有與特定的神靈通訊息的意義。道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對外宣傳。

玄緣道長：易學天處處在，信與不信在個人，悟性之人懂知天理，不懂就問指路人，人生多有相生克，還須人人有善心，如果人人都作到，頭上三尺有神靈，為同行人點贊贊贊，人人收蔵吧，半點不迷信。