天道唯物，人道唯心

天道與人道、唯物和唯心，從來不是對立的；所有唯物與唯心、有神與無神、善與惡、陰與陽等等的立場和觀念，都是依附人而產生，無論對錯、真假，都是理解認識天道的表現形式；由於人生存在天道之下，依賴天道衍生的規則、宇宙來生存，天道才有了描述者，才有了意義。

對於天道本身來說，天道無情、無欲、無形，連道的存在都無法感知，哪怕永恆存在，沒有人用智慧理解、審視、改造這個世界，來詮釋天道的存在、書寫事物背後的真相、描述物質存在的物理規律，道的存在都沒有任何意義。

吾不知其名，強名曰大，強字之曰道吾不知其名，強名曰道。所謂大道，也就是我們宇宙背後的真相，萬事萬物運行的基本規律，不是世人迷於道，而是世人惑於道。

人類只可能逐步接近宇宙的真相，但是永遠無法完美描述宇宙的真相，這就是道，這個人類文明的局限，局限於生理上的條件，能理解但是永遠不可能徹底理解宇宙。

就如同螞蟻、蜜蜂早於人類億萬年成為了社會性動物，限於他們的生理條件，他們永遠無法感知到我們所能感知的宇宙，永遠無法理解我們所理解的宇宙，相對於宇宙，我們與螞蟻沒有太大的區別。

只不過幸運的是由於我們具有了發展智慧的初步條件，具有審視和探尋宇宙的人類靈魂，或許我們無法看見知更鳥眼中的地球磁場，無法釋放電鰻一樣的電流，但是我們可以描繪宇宙、認知大道。

如果說宇宙之間存在奇蹟，人因道而生， 卻擺脫了愚昧的存在，學會用智慧的目光看待宇宙萬物，肉體被局限在當下，靈魂卻可以穿越無窮的時間和空間，審視宇宙的存在，審視自我的存在，不正是最大的奇蹟嗎？

人從大道中來，最終還是回歸大道，宇宙或許是精彩的，但是沒有人註定是寂寞的；組成人體的離子與一灘爛泥或許沒有太多區別，卻誕生了靈魂，誕生了我們的自我意識，如果宇宙中還有類似奇蹟，我們或許可以暢想無窮遠處的智慧生命是否與我們一樣思考，如果宇宙沒有類似奇蹟，我們還有什麼值得懊惱的呢？我們本身就是奇蹟！

世間萬物由道所生，無論理解不理解道的存在，大道仍然存在，宇宙仍然運行，物理規律不因為地球上是人或者是恐龍而改變，正所謂天地不仁以萬物為芻狗，天地對任何事物沒有厚愛，只不過是承載萬物的存在。

天道無情、無欲、無形，無論我們認為天圓地方、太陽是宇宙的中心、銀河系是宇宙的中心、宇宙沒有中心、宇宙膨脹、宇宙塌縮等等，對於天道沒有任何區別，天道絲毫不受影響，哪怕整個太陽系瞬間毀滅，都無法對銀河系的運行造成多大影響，更何況是天道，然而對於人類，我們眼前的就是一切，這意味著整個世界的誕生和毀滅。

依附在這個世界上的我們，自從某隻類人猿在吃飽喝足之後，第一次仰望天空，對滿天星辰產生了些許疑惑，就註定了人類要擺脫愚昧的泥淖，用自己的智慧來描述這個世界。

從認知世界的方式上來說，原始部落的神巫文化與現在精緻的宗教科儀沒有任何區別，鑽木取火與核能發電沒有任何區別，原始人澤水而居與北上廣高房價沒有區別，都是在描述、理解、認知這個世界；只不過哪怕我們永遠無法完美的描述這個世界，也在一步步趨向真相，這就是人類之所以擺脫愚昧、走向文明的動因，這就是天道逐步轉化為人道的過程。

《金剛經》有云：一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。無論真假也罷，虛實也罷，都是在大道之內，外在也罷，內里也罷，清靜也罷，煩躁也罷，都是在大道之內，超脫的是我們的靈魂，卻不可能是我們的肉體，將地球上任何一粒小石子拋離我們現實宇宙所耗費的能量足以毀滅整個銀河系。

就如同你的錢包丟了，對於你來說是丟了，但從天道的角度來說，錢包只不過換了一個地方存在，錢包和錢包里的錢沒有在地球上消失，只不過不屬於你了而已，天道之下，沒有任何一個基本粒子的消失；從人道角度來說，偷錢包的就是小偷，才需要受到譴責，因為人類需要在這個社會上生存，需要遵守一定的規則，這些規則是為了更好的保障我們現有的生活狀態，用來約束我們，而不是天道。

哪怕你死亡了，把你火化了，對於你來說整個世界消失了，但從天道的角度來說，組成你身體的原子沒有絲毫變化，毫釐不失，有一天會組成青草、牛羊、樓房、雨雪、老鼠等等，你是你，你也不是你，組成三葉蟲、恐龍的粒子一樣組成你的身體。

幸運的是，從道教的觀念來說，人的靈魂不滅是有可能的，因為人的智慧看待這個世界，詮釋大道的話，還可以與大道同在，靈魂不死、化為神靈，比如炎黃、老子、關羽等等；死而不亡者、亡而有靈、超脫宇宙、詮釋大道，因為人道的詮釋讓天道最後有了人情味，這是一段多麼奇妙的旅程啊。

正因為人，道才有了意義，人因道而生，道因人而顯。

其實我們還可以暢想，或許一切起始於宇宙大爆炸的無，我們從無中有，從有中無，或許再從無中有，無窮的時間之後，是否還會有一個一樣的你或許延續的你？

若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音，識無空法，洞觀無礙。

如果時間足夠我們玩，再小的幾率也會變成無窮大，時間的彼岸，也是你，現在的你，也是你，當下，把自己演繹到最精彩，做最快樂的自己，足夠了。

這就是道，無論唯物還是唯心，惑的都是我們自己，而不是天道。

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