《道德經》的「道」到底是什麼？

道是什麼？老子說道可道，非常道。道能夠被人講說清楚如山道崎嶇，水道彎彎，空中有鳥道，太陽、地球月亮在宇宙中各行其道。生命有由生到死的道路，人創造的物品有產生存在和毀滅的道路，這都是具體的道。都不是老子講的普遍意義上的道，永恆存在的道。老子認為，道存在於象帝之先，在任何現象和事物之先，在天地之先。宇宙時空中的物質運動產生之初，甚至於之先，就存在著道，正是這種道，才使得宇宙中的物質處於自然狀態，才形成了宇宙中的各層世界，才決定著整個宇宙中的物質狀態。

老子觀察思考著雞蛋這樣的受精卵，解剖著母雞的鈁巢，發現 裡面有大大小小的卵子，有的細小到看不見了。進一步解剖剛出生的母雞，卵巢里仍然有卵的細微狀態。而小雞是由雞蛋變化而成的，雞蛋里打開一看，只可用肉眼分辨出蛋白蛋黃和非常細小的受精胚，老子想像著那種無限細小的胚，是公雞的精與母雞的卵結合時的產物，是雌雄公母親本物質和性質的統一體。這樣，老子就獲得了道是陰陽的統一體，是由公雞與母雞都分別有的精微物質通過交配的機緣共同構成形成的。這種共同物是由無到有的。也可以說是由分別有到共同有的。

老子繼續觀察獸類與人類包括蟲類，都存在著這種生之初的現象。連植物也有授粉現象。於是老子推理歸納，世界上的一切個體生命物的產生，都有其親本將兩種精微物質結合在一起才創造出來的。所以任何個體生命物，都是陰陽雌雄的統一體。都可以展開生命程序，經歷由生到死的全過程。用老子的話講，就是萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。這就是生命萬物之道。

生命萬物從那裡來的呢？老子想生命沉浮於天地之中，一定是因為天體世界環境中產生的。天地中有物質之陰與能量之陽，一定是這種陰陽結合產生出來的。老子又問，天體世界是如何產生的，原來是這種樣子嗎？一定是如雞卵一樣，原來是混沌的，是均勻的細微的空無的物質狀態，只因為這種狀態里最小的物質微粒有微小的差異，才產生了相互吸引和排斥，最後才形成了日月星與空間的狀態。才形成了銀澡系和整個宇宙。這個過程也是易經講的一陰一陽之謂道，也是負陰抱陽沖氣以為和的狀態和過程。

人類從那裡來？老子聽到古老的傳說，人類最初也是一種茹毛飲血的動物，是靈長類。後來才偶然撿起了石頭，握緊了樹枝，與野獸搏鬥，外而久之智慧開化，才學會了勞動。一下子有了我是人不是動物的意識。從此就過上了越來越文明的人的社會生活。人類社會中也充滿官與民，師與徒，男與女，智與愚，以及各行各業的分化，存在著各種陰陽對立統一狀態。

老子將這一切生死變化統一歸納，道是自然而然的，道是生生不息的，道是陰陽對立統一的，道如時空一樣是無窮無盡的，道是物質能量的存在變化的永恆法則。人類可以逐漸認識道利用道追求道人合一、也就是天人合一的狀態。這樣人就自由幸福長壽有大智慧大能力大善大德大美了。道如同零與一構成的電腦 軟體程序，用電路的斷與開兩種狀態反覆表示出來，就創造出來一個虛擬的電腦世界一樣，與現實社會世界和人生密切相關。

個體人在道上生與死，任何事物都在道上生與死，人類社會也會在道上生與死，有生就有死，有死就有生，生生不息就是道。當然老子心目中的道還有許多其他性質，老子用水和各種事物形象來比喻道，最後都可以歸結到萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

道德經可以為古代帝王利用，可以為道教利用，可以為李白和孫思邈利用，自然也可以為中華民族為全人類所寶貴所利用。