禹音：太宗窮盡一生摯愛的女人

隋仁壽元年二月六日，長安永興坊，高氏為丈夫長孫晟誕下了他們的第二個孩子，也是獨一的女兒，小字不雅觀音婢。

高氏出生北齊皇族宗室，她的丈夫長孫晟亦是北魏拓跋氏宗室長之後，不外此時此刻新添幼女的長孫伉儷並沒有想到，他們懷中的這個小女兒日後將會有著比他們更為顯赫的身份，甚至成為母範世界流芳百世的一代賢后。

大業五年，右驍衛將軍長孫晟去世，年僅八歲的長孫氏與母親及哥哥長孫無忌一併被異母兄長長孫安業趕落髮門，高氏無法之下只得帶著一雙年幼的兒女投靠哥哥高士廉。

高士廉「少有器局，頗涉文史」，與薛道衡、崔祖浚並稱先達，結為忘年之交，如斯具著名師風姿的人天然不會厭棄本人的妹妹，他將高氏與長孫兄妹接回家，對他們非常照料。後來高士廉被貶為硃鳶主簿要遠赴嶺南上任，為了安排好妹妹一家，特意將本人的大宅賣了另買了座小一些的宅子安頓好他們。高士廉又見唐國公的次子李世平易近表示得非統一般，便做主將外甥女許配給李世平易近為妻。

大業九年，年僅十二歲的長孫氏嫁給了李世平易近，婚後長孫氏回永興坊探親，舅舅高士廉的小妾張氏在長孫氏寓居的中央看見了一匹高頭大馬，並且鞍勒等物預備得一應俱全，就把這件事通知了丈夫，於是高士廉令人占卜了一番，占卜的人說：「此女貴弗成言。」果真不出所料，不久之後李淵在長安稱帝，改元武德，封次子李世平易近為秦王，封爵其妻長孫氏為秦王妃。

武德二年，秦王妃長孫氏與李世平易近的長子降生於承乾殿，故以此殿為名，取名李承乾。不外承乾有著承襲皇業，總領乾坤之意，所以此二字雖為宮室之名，但是用作人名時卻有著無比深意，是以「承乾」一名當為唐高祖為這個孫子親賜。

武德三年，長孫氏為李世平易近誕下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾與李泰辨別被封爵為恆山郡王與宜都郡王。

武德四年，長孫氏為李世平易近生下了一個女兒，取名麗質——生成麗質難自棄，單從這名字中就可想見李世平易近對這個瑰寶女兒的喜歡之情。同年，唐高祖又將宜都郡王李泰進封為衛王，加授上柱國，以繼李元霸之後。本來作為秦王的明日次子，李泰日後的爵位本來最高不外是從一品的郡王，但是李淵卻將其封為了正一品的衛王（而不是從一品的嗣衛王）並授予上柱國的勛官，這對李世平易近一家來說是莫大的恩寵。

這一年的七月十日，唐高祖廢五銖錢，刊行開元通寶。唐高祖特殊准許李世平易近可以本人鑄三爐的錢，據唐玄宗時的大臣鄭虔所說，歐陽詢送上蠟樣時，王妃長孫氏曾不當心在蠟樣上留下了一點指甲的陳跡，於是開元通寶鍛造完成後下面便有了一縷「掏文」。

武德五年，李世平易近將長孫氏的侄子、長孫熾之孫長孫家慶錄用為長子李承乾的侍讀。

武德七年，唐高祖將恆山郡王李承乾徙封為中山郡王。而李世平易近平定王世充後，將陸德明與孔穎達這兩位儒學巨匠雙雙錄用為秦王府十八學士，令他們教誨李承乾儒學經典，同年，李世平易近又將長孫氏的另一個侄子，也就是長孫家慶的胞弟長孫祥錄用為李承乾中山王府的功曹。

又由於老婆長孫氏的身體不太好，李世平易近在經由太原的時分想到老婆已經在玄中寺傾聽鐘聲並修繕寺廟一事，便特意到玄中寺拜見寺中的高僧道綽大士，供奉了少量珠寶，以此為老婆祈福。

跟著大唐山河的一致，李世平易近大局部工夫都留在了京城，又由於功高震主，秦王府與太子李建成的摩擦積怨也日漸加深。長孫氏便充沛發揚了本人身為女眷的優勢，經常進宮侍奉高祖與他的後宮嬪妃，努力補償彼此之間的嫌隙。

武德九年，秦王府與東宮的形勢越來越重要，長孫氏與房玄齡「齊心影助」，配合輔佐李世平易近。最初，李世平易近為了自保不得不率先率領長孫無忌、房玄齡、杜如晦、高士廉等人在玄武門潛伏，長孫親身為將士們分發盔甲，鼓勵世人，將士們都感謝萬分。李世平易近在玄武門之變中勝利誅殺了李建成與李元吉後，被唐高祖立為皇太子，而長孫氏也被冊拜為皇太子妃。

八月二十一日，唐太宗即位後的第13天就將本人的老婆長孫氏冊立為皇后，涓滴掉臂此時突厥壓境的宏大要挾，並追贈本人的岳父長孫晟為司空、齊國公，謚曰獻。十月癸亥，又立明日長子中山郡王李承乾為皇太子。

貞不雅元年，唐太宗將玄武門之變中勛績第一的長孫無忌襲爵齊國公，實封一千三百戶。又由於長孫無忌與本人年少時就是好冤家，現在又是外戚與罪人的雙重身份，唐太宗對他非分特別注重，常常讓他收支本人的居室之中，又授予了尚書右僕射的要職。三月癸巳，長孫皇后舉辦了親蠶禮。

同年，長孫皇后的叔父長孫敞由於行賄被免官，唐太宗卻由於長孫敞是老婆叔父的緣故，常常命人送絹給他，供他開支，不久又讓他以宗政卿的官銜退休，又加授了金紫光祿醫生的散官，以及正二品平原郡公的爵位。

十二月，長孫皇后的異母哥哥薛國公長孫安業與李孝常、劉德裕、元弘善等人謀反事泄，按罪當死，但長孫皇后卻流著淚向丈夫求情：「安業之罪，萬死無赦。但他早年將我和母親趕落髮門，此事世界皆知，假如殺了長孫安業，世人必定會以為我是仗著陛下的溺愛報復兄長。」於是其餘主犯全體被誅，乃至李孝常的幾個兒子也因連坐全體被殺，惟獨脅從長孫安業得以免於一死。

貞不雅二年，長孫皇后支持哥哥長孫無忌擔負要職，經常對丈夫說：「我身為一朝皇后，尊貴已極，真實不肯兄門生侄都在野廷之上。漢朝的呂家和霍家外戚恰是前車可鑒，願望陛下萬萬不要錄用我的哥哥為宰相。」唐太宗一開端並沒有遵從老婆的看法，保持給了長孫無忌高官厚祿，於是長孫皇后暗裡讓哥哥自動辭去這些職位，直到唐太宗最終不得不容許，只加封長孫無忌為開府儀同三司的虛銜，長孫皇后這才嬉皮笑臉。

蒲月，衛王李泰改封越王。李泰由於是長孫皇后所生的緣故而寵冠諸王，唐太宗令其遙領揚州大都督與越州都督，封地居然有22州之多！比同時受封的親王封地多了近兩倍。

六月庚寅，長孫皇后在麗正殿生下了第三個兒子李治，唐太宗欣喜異常，不只大宴五品以上的官員，賜帛有差，還命令只需是在這一天出身的人都可以支付食糧。聽說就在李治出身三天後的「洗三朝」時，長孫皇后將昔時丈夫從晉陽宮中得來的玉龍子與綴滿珍珠的朱紅襁褓一併賜給了這個小兒子。從此，這枚「廣不數寸，而溫潤精緻，非人世一切」的玉龍子就成為了唐朝的不祥物，由皇帝們代代相傳。

同年，長孫皇后的長女，年僅八歲的李麗質被封爵為長樂公主，食邑三千戶。

貞不雅五年正月庚戌，唐太宗封長孫皇后之子李治為晉王。同年，唐太宗召法師元琬於苑內德業寺為長孫皇后寫藏經。

貞不雅六年，唐太宗與長孫皇后特所寵愛的長樂公主將要出嫁，唐太宗特殊命令讓有司預備比長公主多一倍的嫁奩，但是不久之前御史醫生韋挺方才上表批判過時風：「今貴族大富，婚姻之始，或奏管弦，以極歡宴；唯競樸素，掉臂禮經。……若不訓以義方，將恐此風愈扇。」後果唐太宗居然「迎風作案」，要為本人的愛女預備的嫁奩乃至比長公主還要多很多，此舉天然而然兜攬了魏徵的嚴峻禁止。

魏徵以為嫁奩比長公主多一倍不合禮制，竭力諫止，唐太宗下朝後將這件事通知了長孫皇后，長孫皇后感慨道：「我曉得陛下重視魏徵但不曉得個中的緣由，明天才知曉本來魏徵果真是於社稷無益的肱骨之臣，而魏徵作為臣下卻可以秉直上諫，這份操行真實是不足為奇。」於是下旨恩賜了二十萬錢與四百匹絹給魏徵，並特意吩咐道：「我願望鄭公可以不斷將這份勇於切諫之心堅持下去，以為紕謬的就直說，不要由於君臣之禮而有所諱言。」

三月，唐太宗與長孫皇后到九成宮避暑。四月癸卯，夫妻二人在漫步時，發現丹霄殿西面有片地盤略感潮濕，於是用拐杖通導，即刻便有泉水湧出，隨即用石檻圍住，將之引伸為一個溝渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴請諸位大臣，並賜帛各有差。而由魏徵撰稿、歐陽詢正書的《九成宮醴泉銘》，記敘的恰是唐太宗與長孫皇后漫步時發現醴泉的這件趣事。

幾個月後，長孫皇后所生的小公主滿月，唐太宗非常欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾來九成宮朝見，唐太宗快樂之餘大宴東宮官屬，又賜帛各有差。

十月乙卯，唐太宗與長孫皇后自九成宮回到長安，唐太宗親身侍奉太上皇李淵，與長孫皇后一同獻上飲食服飾等，直到夜深了才分開。唐太宗想要親身送太上皇歸去，太上皇不願容許，讓太子李承乾代為相送。

貞不雅七年，在經由一年多的預備後，長孫皇后與唐太宗的愛女長樂公主出嫁，而駙馬不是他人，恰是長孫無忌的明日長子，將來的趙國公，如今的宗政少卿長孫沖。同年，長孫皇后的季子晉王李治遙領并州大都督一職，那麼并州又是什麼中央呢？

依據史乘的記錄，并州即太原府，也就是說李治失掉的是太原這塊封地。凡是對唐朝有所理解的人就會曉得，有唐一代，太原貴為北都，在政治、軍事、經濟上可謂是位置片面超然。由於太原不只是華夏王朝的南方重鎮，更是李唐的龍興之地！而唐太宗卻輕描淡寫地將晉王這個封號給了李治，又將位置如斯共同的太原封給了他，唐太宗對老婆所生的這個小兒子的溺愛之心也由此可見一斑。

同年，越王李泰也在遙領鄜州大都督及夏勝北撫北寧北開五都督的同時，又被授予了左武侯上將軍、雍州牧等職位，而在其餘同齡皇子曾經遠赴封地上任的時分，李泰不只依舊留在怙恃的身邊沒去封地上任，唐太宗乃至還命令讓他搬進武德殿寓居。

貞不雅八年三月甲戌，太上皇李淵在兩儀殿大宴西突厥使者，唐太宗與長孫皇后親身送上炊事以及衣物等，全體多是奇珍異寶，長孫皇后又親身為唐高祖梳頭，為他戴上冠冕，並慨嘆道：「至尊年紀已高，頭髮都全白了。」世人無不傷感流涕，一家人好像平常庶民一樣。

庚辰，長孫皇后與唐太宗一同駕幸九成宮，一天夜裡柴紹急忙前來上報說有遽變，唐太宗不得不穿上盔甲離去，而同床共眠的長孫皇后固然正罹病在身，但也保持要一同前去，宮人紛繁勸止，長孫皇后卻說：「陛下如斯震動，我又若何可以安心養病？」

貞不雅九年三月，長孫皇后舉辦了親蠶禮。同年長孫皇后身體不適，唐太宗擔心之下接連請了曇藏法師、法常法師等諸位得道高僧進宮為老婆受戒祈福。後來曇藏法師去世於會昌寺，長孫皇后與太子李承乾皆派人前去為其弔問，唐太宗又下詔埋葬了曇藏法師。法常法師也由於為皇后受戒的緣故，失掉唐太宗的旨意有幸成為了空不雅寺上座。

貞不雅十年，跟著長孫皇后病重，李承乾為母親的病情非常憂心，想要大赦世界以此為母親祈福，但長孫皇后毫不猶疑地回絕了，並說道：「死生有命，非人力所能改動的。況且赦宥囚犯是國度大事，崇尚釋教又是陛下所不為之事，怎樣可以由於我一介婦人而亂了世界的法度呢？」承乾於是把這件事通知了房玄齡，唐太宗與朝中大臣非常慨嘆，大臣們紛繁懇求大赦世界，然則長孫皇后果斷回絕了大赦一事。

唐太宗固然不忍忤逆老婆的意思，沒有大赦世界，然則卻另闢門路，想到了用其餘辦法來為愛妻祈福。

四月，唐太宗下詔說：「皇后虛風日久，未善痊除，修復廢寺，以希福力，世界三百九十二所佛事院宇，並好山川形勝有七塔者，並照舊名置立。」唐太宗命令大修世界392所放棄寺廟，願望佛祖可以保佑老婆早日康復。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因而失掉修復的寺廟，赫赫有名的初唐四傑之一王勃為此親身撰寫了《益州德陽縣善寂寺碑》一文並傳播至今。而明明崇尚釋教本是本人所不為之事，然則為了從死神手裡搶回老婆的生命，唐太宗照樣為了。

但是，雖然唐太宗想方設法想要從死神手裡將愛妻的生命奪回來，卻天不遂人願，這一年的六月己卯，長孫皇后拋下了少年時期相伴至今的丈夫，拋下了方才弱冠的太子李承乾與魏王李泰，拋下了出降不久的愛女長樂公主以及更為年幼的4個兒女，崩於長安太極宮立政殿，年僅三十六歲。

長孫皇后盛年而逝，留給丈夫、兒女的是無盡極重繁重的哀痛。唐太宗面臨老婆的離世悲哀萬分，諸位皇子公主也悲痛異常，特別是晉王李治，哀慕打動了四周的人，唐太宗亦非常疼愛，於是做出了令世人注目的舉措：親身撫育了長孫皇后的一雙兒女晉王李治與晉陽公主，成為了中國汗青上第一位親身撫育皇子的皇帝，也是獨一一位親身撫育公主的皇帝！

試想中國上下五千年有過若干位皇子，有過若干位公主，又有幾個能有這份殊榮被皇帝父親親身撫育？而長孫皇后的兒女並沒有由於母親人走茶涼，反而享用到了這等殊榮，這真實是唐太宗這特性情中情面之所至下的驚世舉措！

九月丁酉，長孫皇后將要埋葬昭陵，虞世南為此撰寫了一篇《文德皇后哀冊文》，而提到長孫皇后的謚號「文德」二字，又是說來話長。

皇后有謚號是從東漢開端的，但直到隋朝，一切的皇后都只要單謚而不是復謚，只不外史官為了便於辨別，才將她們的謚號和皇帝的謚號合在一同。如唐高祖即位的時分，追謚竇皇后為「穆皇后」，唐高祖身後合上他的謚號即為「太穆皇后」。而長孫皇后卻在去世後直接被唐太宗上了復謚「文德」。

依據春秋禮制，單謚為正，雙謚非正，在前人看來，只要當單謚缺乏以道盡逝者的美妙品格時，才會用上復謚。所以復謚極為稀有，縱不雅貞不雅十年長孫皇后去世之前，也就只要劉感這位忠君死節的烈士被唐高祖李淵賜了復謚「忠壯」，除此以外再沒有人有過復謚。

而長孫皇后的「文德」這兩個謚號皆為美謚，特別是「文」這個字。唐人以為「文」是最好的謚號，「為美無以尚也」，就算是在美謚里，也沒有哪個謚號能比文還要美妙。可見在唐太宗的心目中，只要「德」這個單謚並缺乏以表示出老婆的美妙，只要再加上唐人最為愛崇的「文」這個謚號，才幹表示出長孫皇后的大德。

十一月庚寅，長孫皇后埋葬昭陵，唐太宗親身為老婆撰寫碑文，特殊說起了長孫皇后臨終前曾千般吩咐過要「因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終」的希望，所以唐太宗親身選定了九嵕山為帝陵墓址，因山為陵，「鑿石之工才百餘人，數十日而畢，不藏金美女馬器皿，皆用土木形具罷了」，以完成老婆的慾望。

長孫皇后下葬時，唐太宗又特意遴選了名聲嘉美、漂亮心愛、博通諸藝、富於才思的於尚范、袁公瑜、齊世武、獨孤士餮、宋思真、陸紹、崔玄籍、郭敬宗等少年為挽郎。

就在這段百官為皇后服喪的時期，又發作了一件事。中書舍人許敬宗看到歐陽詢的容顏漂亮怪異，大笑作聲，唐太宗曉得後非常生氣，立馬將許敬宗貶為了洪州司馬。許敬宗不只一會兒官職連降3級，並且還從京官被貶為了父母官員，罰得極重。

而唐太宗對老婆的回想遠遠不止於此。長孫皇后去世後，唐太宗度人在宗聖不雅落髮，為皇后追福。

又依據史乘的記錄，長孫皇后埋葬進昭陵的玄宮後，唐太宗命令讓人在五重石門外建築棧道，令宮人起居供養一如皇后生前。而這條棧道直到唐太宗駕崩後合葬昭陵玄宮，這才撤除。

唐太宗又由於非常懷念老婆，在上苑中建了層不雅以登高瞭望昭陵。一次，唐太宗和魏徵一同登下層不雅，唐太宗指著昭陵讓魏徵看，魏徵則答覆說：「臣老眼昏花，看不清，臣認為陛下是在讓臣看獻陵（唐高祖帝陵），假如是在看昭陵，那麼臣看到了。」唐太宗聞言潸然淚下，不得不流著淚毀失落了層不雅。

現實上在這個百善孝為先、夫不祭妻的時期里，唐太宗如斯聲張地懷念老婆被魏徵嘲弄諷刺也是天經地義的，但唐太宗對愛妻的懷念卻並沒有因而而中止，反而更加澎湃難以自控，以致於他在一次給魏徵的回詔中，悍然向大臣傾吐說起了本人喪偶之後的悲苦心境——「頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，虐待不久不多，悲痛繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序屢遷，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢」。如斯一字一血淚，當真令人唏噓不已。

貞不雅十四年，唐太宗將只要皇帝才幹用的《光大之舞》定為祭奠長孫皇后時用的廟樂。

依照常規，只要當皇帝駕崩後，皇后才幹追隨丈夫一同配享太廟，但唐太宗卻早早將長孫皇后配享太廟，而且連指定的廟樂也是只要皇帝才幹用的《光大之舞》——這需求唐太宗多麼的蜜意與注重，才會讓老婆與本人的祖先們一同享用一致級其餘祭奠？

貞不雅十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖釋道宣為老婆寫了《大般涅盤經卷》作為供養經，以此為長孫氏追福，這部經籍後因由清末平易近初的珍藏家李盛鐸所珍藏。

同年十一月辛卯，魏王李泰發願為母親長孫皇后所造的龍門山三龕落成，唐太宗駕幸伊闕，親身檢閱佛龕。而伊闕佛龕之碑上的《三龕記》則是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良書寫，是龍門形制最大的摩崖碑刻。書畫奇偉，名垂千古，其工程之浩蕩，裝潢之雄偉絢麗，甚至「有金銀之語」，足可見李泰對母親長孫皇后的一片渴念之心，更可見唐太宗對此佛龕之注重。

貞不雅十六年，唐太宗在寧靖不雅內為長孫皇后建造了一尊元始天尊像，為已去世的愛妻追福。

同年八月二十日，唐太宗將年僅8歲的小女兒封為衡猴子主，食邑三千戶。衡山郡等於衡山地點之地，衡山自古以來就是五嶽之一，位在名山之列，而《唐六典》中則有言：「凡名山、大川及畿內縣皆不得以封。」唐太宗卻慷慨地將衡山作為封邑，封給了這個明日出的小女兒。

貞不雅十七年四月，太子李承乾意欲謀反的工作敗事，而通不雅汗青上那些走上謀反之路並掉敗的皇子，下場常常只要身首異處這一種終局。然則輪到李承乾時，唐太宗卻緘默了。

承乾的所作所為雖然讓他覺得絕望，為了將愛子栽培成為及格的儲君，本人支付了若干的血汗與精神！只是李承乾逼宮謀反雖然是大錯特錯，但唐太宗畢竟照樣愛著這個兒子，更不想讓逝去的老婆悲傷，可是本人又不克不及悍然帶頭違背司法規則，這該如之奈何呢？於是唐太宗將這個順手的成績拿到了朝上，扔給了諸位大臣——你們說說，該怎樣處理承乾？後果沒有一個大臣敢答覆。

由於關於皇子謀反一事該若何處置基本就無需商榷，按律當誅，可如今唐太宗卻當著眾大臣的面地下訊問要怎樣處置李承乾之事，很分明就是在表現他基本不想殺了李承乾。最初照樣通事舍人來濟站了出來，說：「陛下上不掉作慈父，下得盡天算，即為善矣。」於是唐太宗命令將李承乾廢為庶人，放逐黔州，總算是保住了兒子的一條生命。而來濟也由於此事失掉唐太宗的重視，官職不時失掉升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書舍人，與令狐德棻等人配合撰寫《晉書》。

即使太子李承乾與魏王李泰由於奪明日而雙雙被貶，唐太宗也因而傷透了心，但為了同時保全這三個心愛的兒子，唐太宗武斷立了年幼但性情平和的季子李治為太子，並說了如許一段話：「泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也。」而意欲奪明日的魏王李泰所失掉的最大處分，也不外是降了一級爵位，只被貶為了東萊郡王，後又改封順陽郡王。

李承乾作為謀反案的脅從保全了生命，只被廢為庶人，但身為從犯的城陽公主的駙馬杜荷卻照舊難逃一死。杜荷身後，唐太宗疼愛女兒，於是親身為她遴選了薛瓘作駙馬，而為了讓城陽這一次的親事再無缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文則顯示：「兩火俱食，始則同榮，末亦雙悴。若晝日行合之禮，則終吉。」

依照事先的常規，婚禮應於黃昏時分舉辦，不外依據占卜的後果，婚禮需求白晝舉辦才會吉利。於是唐太宗決議例外將城陽的婚禮改在白晝舉辦，但此舉卻遭到了馬周的激烈支持，唐太宗不得不作罷。不外令人欣喜的是，城陽與薛瓘的親事並沒有因而遭到影響，夫妻二人婚後情感非常不和，他們的兒子薛紹恰是日後唐高宗愛女寧靖公主的駙馬。

八月，正值芳華少艾的長樂公主病逝，唐太宗對愛女的早逝悲哀異常，命令讓長樂公主的墓運用了三道石門的規格——這不只是在昭陵現已開掘的陪葬墓中獨屬一份，即使是在全部已開掘的唐代墓葬中，也就只要「號墓為陵」、按皇帝品級埋葬的懿德太子墓同屬這一狀況。

但是皇家的不幸並沒有就此戛但是止。唐太宗不斷親身撫育在膝下的晉陽公主也因病去世，年僅十二歲。唐太宗悲痛不克不及本人，乃至一個多月都不克不及正常飲食，天天要哀傷數十次，身體也因而變得孱弱不勝。大臣們紛繁進諫安慰，唐太宗則答道：「我又怎樣會不曉得人死不克不及回生，如斯悲痛基本杯水車薪呢？只是情不克不及自禁啊，我也不曉得為什麼無法掌握本人的悲哀。」

最終唐太宗只得強忍悲痛，下詔給有關官員，將晉陽公主封邑所得的余錢於她的墓旁建築佛祠，以此為不幸夭折的愛女的往生禱告，同時也願望可以藉此賜與本人一絲絲的撫慰。

貞不雅十八年十二月，李承乾去世於黔州，唐太宗為此輟朝，並以國公禮埋葬了他。

貞不雅二十年，高士廉生病，唐太宗親身到他的府邸探望他，說起舊事時不由潸然淚下。

貞不雅二十一年正月壬辰，高士廉薨於長安崇仁里，唐太宗帶著病體執意要親臨宅邸弔問，並對前來阻擋的房玄齡說：「我此次前去，不只是為了君臣之義，更是為了昔時允婚的友情，士廉也是我的舅舅，姻戚義重，你不必再勸我了。」於是唐太宗帶著數百騎兵士從興安門動身，不斷到了延喜門，長孫無忌上前說道：「陛下聖體抱恙，此時前往弔問是大忌，陛下念及亡舅的舊情，臣很感謝，但亡舅臨終前曾說過：『陛下對我恩惠甚重，我死了今後或許會親身前來弔問，而我只不外是朝堂上很通俗的一員，在世時對陛下沒什麼協助，怎樣可以身後還要讓陛下如斯勞煩，假如我泉下有知，必定會非常愧疚的。』」長孫無忌跪在唐太宗的馬前流著淚竭力勸止，唐太宗這才容許回宮。

同年十一月，唐太宗將順陽郡王李泰從新進封為濮王，食邑一萬戶。

貞不雅二十二年六月，太子李治為了留念母親長孫皇后，建築了一座被唐玄奘評價為「絢麗輪奐，今古莫儔」的大慈恩寺。如斯雄偉華麗的大慈恩寺，面積之大乃至佔領了全部晉昌坊的半坊之地，共建築了10多座院落，1897間衡宇，雲閣禪院，重樓復殿，非常豪華，用明天的話來說，這是一項勞平易近傷財的工程，假如沒有皇帝的支撐和許可，即便是太子，也沒有這個才能與膽子這麼做，而《詔建大慈恩寺》這封聖旨也證實了這座範圍雄偉的寺廟得以建築，恰是出自唐太宗自己的旨意。

十二月大慈恩寺落成，唐太宗下詔令太常卿李道宗率領九部樂，萬年令宋行質、長安令裴方彥等人各率縣內音聲及諸寺幢帳，務需要讓大慈恩寺顯得肅靜莊嚴，並下旨度了三百名和尚，請了五十名得道高僧。隨後，唐太宗又率領太子李治與百官在安福門樓執噴鼻爐，目送高僧與各類佛像、經卷、舍利等順次奉進大慈恩寺，各類奇珍異寶「眩日浮空，震耀都邑」，乃至一眼都望不到止境。

貞不雅二十三年二月六日，就在長孫皇后的生辰這一天，唐太宗將老婆所生的小女兒衡猴子主下嫁長孫詮，唐太宗還因而特意將長孫詮的父親長孫操升為岐州刺史——岐州即扶風，與京兆尹、馮翊並列為三輔，位置非統一般。唐朝將州縣分為八個品級，岐州位列第二，僅次於雍州、洛州、并州，中晚唐時更是一度被定為了西京，所以長孫操身為一介臣子，只因兒子尚主便被選拔為了岐州刺史，唐太宗對女兒有多注重可想而知。然則公主出降的典禮極為繁瑣，所以遺憾的是直到唐太宗駕崩，婚禮仍未完成。

蒲月己巳，唐太宗崩於九成宮含風殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宮，與長孫皇后同穴而葬。

跟著唐太宗的去世，一代貞不雅帝後的故事似乎就此閉幕。其實否則，從古至今各類關於貞不雅帝後的傳說不斷屢出不窮，至今未歇，比方長孫皇后懷孕患宿疾，孫思邈引線診脈傳頌千古；又比方唐太宗為產後體虛的愛妻訪求一種名為蜜碗的美食；再比方唐太宗親身釀了葡萄酒與長孫皇后共飲等等。

而關於長孫皇后的各種業績，也歷來為世人所膾炙人口，如長孫皇后所作《春遊曲》，唐太宗對老婆的這首詩是「見而誦之，嘖嘖稱美」，但偏要有老學究以為長孫皇后作為一代賢后卻「作情艷，恐傷大德」；又如長孫皇后一雙保管至宋時的岐頭履，「以丹羽織成，前後金葉裁云為飾，長尺，底向上三寸許，中有兩系，首綴二珠」——這雙岐頭履由艷麗光燦的羽毛織成，黃金珍珠裝點個中，後來傳到宋代秘庫中。此履製造精密絕倫，宋朝畫家米芾銜命為文德皇后履作畫題字，後又傳播到明代，亦被時人當做國學來保管，有人慾出數萬錢只為看一眼，主人仍不許。

而這隻遺履的呈現，也使長孫皇后「平民補丁」求賢德的說法不攻自破。一雙鞋子尚且如斯華美，那麼服飾的華美水平更是可想而知，現實上史乘*記錄的也是長孫皇后對這些服飾物品的立場是夠用即可，根絕不用要的鋪張糜費，而不是說她苛求本人，只穿破舊或打著補丁的衣服。而這雙飾金綴珠、丹羽織成的遺履也恰如一面鏡子，明晰地映照出長孫皇后燦若丹羽，金裹珠耀的華美終身：

的確是驚世華美，在一個男尊女卑，丈夫是天的社會裡，即便嫁的是一個通俗漢子也不克不及隨便說「不」，對皇帝就更不必說了。但長孫皇后卻經常氣定神閑對皇帝丈夫說「不」——不想宣布看法時，無論皇帝若何問，就是不說；不想讓兄長為官時，即便皇帝支持，兄長也必定要去官；想要赦宥兄長時，就算兄長犯了謀反罪，也必定要皇帝下旨赦宥；以為或人無罪時，即便皇帝盛怒，她也照舊迎風而上，沉著分辯；更有甚者，就連身後的墓葬方式都要親身選定……長孫皇后的強勢令人信服，不外更令人信服的是情願縱容長孫皇后強勢的誰人漢子——唐太宗李世平易近。

在一個男權的世界裡，一個女人無論何等強勢何等出眾，若沒有漢子的垂青，她簡直弗成能流芳百世，所以長孫皇后能造詣一場驚世華美，成為千古傳頌的一代賢后，唐太宗居功至偉。

許多人奇異，為什麼唐太宗的後宮那麼驚濤駭浪，是長孫皇后的寬容慈善打動了這些嬪妃嗎？不，當然不是！寬容慈善並不克不及阻撓爭寵出頭之心，史乘中不乏仁慈的皇后被失寵的妃子踩下去的例子，能讓後宮驚濤駭浪真正停息了爭寵之心的只要皇帝自己。也正由於唐太宗只愛長孫皇后一人，後宮中這些除了生育皇子外再無記錄的無寵嬪妃們並不會笨拙到以卵擊石自尋絕路，只能循規蹈矩，後宮中天然也就沒有任何爭風吃醋的工作發作。

許多人奇異，長孫皇后為什麼不嫉妒後宮，為什麼會善待後宮？緣由很複雜，後宮是自古以來的軌制，並非唐太宗才有，況且曆數唐太宗後宮的嬪妃，根本上除了由於生育皇子而被記錄了一筆外再無更多的記載——關於早已三千溺愛在一身的長孫皇后而言，這些無寵後宮又有什麼值得她嫉妒呢？這個世上如虎添翼者或許不多，但更多人也還不屑於乘人之危，面臨已有力回擊的這些弱者，長孫皇后照料她們，善待她們一些又何妨呢？

許多人奇異，魏徵明明阻遏皇帝給長樂公主加嫁奩，長孫皇后卻重賞魏徵，這是在偽裝賢德嗎？她豈非就不想親生女兒嫁得風景些？謎底很複雜，由於她的女兒不斷很風景，「上以公主皇后所生，特愛之，敕有司資送倍於永嘉公主」，這句話曾經勝過了世界上的任何奇珍異寶，這句話就是長樂公主最為名貴的嫁奩。

許多人奇異，長孫皇后臨終前為什麼要說「妾之本宗，慎勿處之官僚，但之外戚奉朝請，則為幸矣」。豈非她不想家族光彩嗎？來由很複雜，當一個皇后不必去擔心人走茶涼，反而擔憂皇帝莫要恩賜太多時，必定是由於皇帝曾經對本人的家族真實太好了。

其實千百年來唐太宗和長孫皇后不斷是官方和官方雙重承認的恩愛夫妻，不只野史上的記錄數不堪數，就連各類正史和官方傳說也是層出不窮。直到比來幾年，不知出於什麼緣故，或許是由於長孫皇后沒有仗著唐太宗對本人的溺愛摧殘妃嬪、病國殃民，又或許是一些無聊八卦人士的獵奇以及嘩眾取寵心思，招致一些人硬是把一對鶼鰈情深的恩愛夫妻說成了怨偶。

或許有人會說一千年前的事誰能曉得呢，唐太宗愛誰只要他本人清晰。可這些人不信賴千百年前汗青見證者們留下的錚錚記錄，卻偏偏置信千百年後古代人用「深奧」到穿越的眼光「親目擊證」唐太宗撲朔迷離、驚寰宇泣鬼神的戀愛史，並美其名曰「大唐氣概」。假如非要如許才是所謂的「大唐氣概」，那麼很遺憾，唐太宗並沒有這份氣概，他很「俗氣」、很「掉隊」地只鍾情於本人的老婆、只對本人的老婆蜜意終身。